第12节
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情绪的主人5
在活着这部电影中，当葛优饰演的败家子，把家产输光，债主找上门，要老父亲签字把房子让出来抵债时，老先生很冷静地看着借据说：”本来嘛欠债还钱。”然后冷静地签了字，把偌大的产业让给了债主。但事情办完，一转身，脸色突然变了，浑身颤抖地追打自己的败家子。在霸王别姬里，两个不成气候的弟子去看望师父，师父很客气地招呼。但是当二人请师父教诲的时候，那原来笑容满面的老先生，居然立刻发怒，拿出家法，好好修理了两个不听话的徒弟。
两部电影里的老人都发了怒，但都是在该发怒的时候动怒，也没有对外人发怒。那种克制与冷静，是世人应当借鉴和学习的。
刘墉在我不是教你诈中写到他的一个学生给他讲了一个军中的笑话。一位团长满面通红地对脸色发白的营长发脾气；营长回去，又满面通红地对脸色发白的连长冒火；连长回到连上，再满脸通红地对脸色发白的排长训话
说到这儿，刘墉的学生一笑：”我不知道他们的怒火，是真的，还是假的。”
”是真的，也是假的；当怒则怒，当服则服。”刘墉说。在我们的生活中，一个人一旦被光环笼罩，就往往会违背自己真实的初衷，为了面子和荣耀，无法收手，结果，往往败得更惨。
作为一个人，我们更要有一种胸怀，不必把诸如”先有鸡还是先有蛋”的问题与我们的自尊相联系，而与人争得唾沫星子横飞，甚至打得头破血流，因为这不值得。
曾有一个人去外地旅游，与当地的一个人关于鲁迅姓什么争执起来。游客说：”鲁迅姓周。”当地人说：”鲁迅姓鲁。”他们越争越厉害，最后差点要动手，他们以金钱作赌找了一个人评理。评理的人说：”鲁迅不姓鲁姓什么鲁迅当然姓鲁。”于是，游客不得不拿钱买回满肚子的不快和委屈。
所以，有些时候，我们不必太认真，和一些人争执一些低级的问题未免使我们掉价。明智的做法是：当忍则忍。
古往今来多少伟人经常告诫自己”制怒”，提醒自己鲁莽草率会伤身体。”制怒”并不是不怒，也不是装糊涂。岳飞”怒发冲冠”，抗金驱虏气贯长虹；林则徐虎门销烟”怒冲霄汉”。至于革命前辈为了党和人民的事业，更是在关键时刻”拍案”而起。然而，在现实生活中，面对种种不平现象，有多少人能真正义愤填膺当怒不怒呢
而我们这一代人，生活在幸福的漩涡里，没有父辈肩头背负的深重的苦难，没有他们面对人生问题时的深沉思索。我们早已习惯于从各种明星的表演中寻求一种寄托、一种放松，也早已习惯于对许多本来庄严的东西投出一束不屑的眼神。所以，让人轻松但不愉快的各种新事物充斥于我们本应简单的生活。于是我们习惯了麻木，习惯了缄默，习惯了虚荣。我们变得日益轻浮、玩世不恭、脸谱化，甚至变得不知荣辱为何物。
可是，”人啊，认识你自己”这一哲人的喟叹依然像一颗熠熠闪光的明星照耀着人们的灵魂，催人深省，唤起人之生命律动的疼痛感、庄严感、荣辱感。我们有理由相信：时代的进步尽管给人们会带来多重的躁动，但它最终会让我们变得更加理性和富于尊严感。
作为一个社会人，我们对有碍民族利益、民族感情和人民生活的事情决不可姑息，因为姑息意味着支持。我们还可以站得更高一些，保留把对手变为朋友的可能性，法国和德国现在的关系不是相当融洽吗日本帝国主义曾对我们犯下了不可饶恕的罪过，带给我们深重的灾难和耻辱。每逢想起那段惨绝人寰的历史，我们的心都在滴血，我们的血液都在沸腾。可是，我们不能丧失理智，耻辱，我们记在心里，所谓”以史为鉴”；但是，我们又不能让太过强烈的苦难感妨碍我们对幸福生活的追求，我们还要活着，要”面向未来”。我们应该站得更高点，境界更高些。
第三部分第52节：适当发泄，做情绪的主人6
总之，我们要树立一种大境界的荣辱观。对于生活琐事，睁一只眼，闭一只眼，难得糊涂，当忍则忍；对于应该表态的问题，不可姑息，当怒则怒。
一定要学会克制自己
心理学家经过长期研究发现，人的自控能力大小跟人生成功与否有着密切的关系，人与人之间的智商并没有明显的差别，但有的人之所以成功，有的人之所以未能成功，与各自的情商有密切关系。情商的要素之一就是人的自控能力，从某种意义上讲，情商表现的是人们通过控制自己的情绪来提高生活品质的能力，即如何激活自己的潜能，如何克制自己的情绪冲动，如何使自己始终对未来充满希望，等等。
心理专家做了这样一个实验。他们把一组4岁儿童分别领入空荡荡的大房间，只在一张桌子上放着非常显眼的东西：软糖。这些孩子进来前，实验人员告诉过他们，允许他们走出大厅之前吃掉这颗软糖，但如果能坚持在走出大厅之前不吃这颗糖，就会有奖励，能再得到一块软糖。结果当然是两种情况都有。专家们把坚持下来得到第二块糖的孩子归为一组，没有坚持下来只吃一块糖的孩子归为另一组，并对这两组孩子进行了14年的追踪研究。
结果发现，那些向往未来而能克制眼前诱惑的孩子，在学业、品质、行为、操守方面，与另一组相比有显著优越的表现。这说明，决定人生成功的因素并非只有传统智商理论所认定的那些东西，非智力因素特别是情绪智力对个人的成功有着极为重要的影响。愤怒就像是一种不可口而又让人上瘾的酒，一旦你喝了第一杯，就会一杯接着一杯地喝下去，越喝越醉，愤怒就像酒瘾一样，让易怒的人控制不得，一旦陷入愤怒的情绪里就无法自拔。其实，冲动是一种最无力也最具破坏性的情绪，它给人带来的负面影响可能远远大于我们的想象。
2006年世界杯足球赛决赛中，法国球星齐达内，在加时赛的最后10分钟用头冲撞对方球员，用一张红牌为自己的世界杯生涯画上了句号，并导致球队把冠军拱手让给意大利球队。据说当时他是由于受到对手挑衅才情绪失控，一失足成千古恨。
使自己生气的事，一般都是触动了自己的尊严或切身利益，很难一下子冷静下来，所以当你察觉到自己的情绪非常激动，眼看控制不住时，可以通过及时转移注意力等方法自我放松，鼓励自己克制冲动的情绪。
那么，怎样才能使自己的火气平息呢有一种理论认为，把火气发泄一通，将会使你的感觉好受一些。但是，心理学家们认为，这是一种最糟糕的做法，而且根本就行不通。他们为此向人们提出了一种名为”重新判断”的方法，即自觉地从一种比较积极的角度去看待他人对你的”冒犯”。
当你遇到有人超车时，如果你能对自己说：”这个人大概有什么急事吧。”或者说：”也许我的车开得的确太慢了。”那么，你就不至于去发火了。心理学家们在经过调查后发现，”重新判断”的确是一种极为有效的控制不良情绪的方法。
1空间距离的调整也不失为一个好方法
当我们对一件事或一个人忽然感到气愤而可能失去控制时，应该马上离去，”眼不见心不烦。”比如，你到商店去买东西，遇到售货小姐爱理不理的态度，会渐渐的愤怒起来。这时，你最好嘀咕一声”死了张屠户，不吃浑毛猪”，再换一家商店去。英国心理学家布洛认为，美感取决于人与审美对象之间距离的远近。那么，恶感也是如此。
2想象自己的嘴上贴了一个”密封胶带”。
当你要发怒的时候，千万别立刻发泄，否则就会”伤”了自己。愤怒是人的一种弱点，而不是很多人认为的是一种勇气。大胆和勇敢，不是动辄发怒，而是强壮和保持沉默，心灵真正的强大就是能够保持沉默，而并非暴躁和敏感。
第三部分第53节：适当发泄，做情绪的主人7
3事先制定标志物提醒自己。
比如，林则徐在堂上挂上”制怒”的字匾，这样，在他怒气将发未发时，看到这两个字就及时控制住自己。我们如果不方便挂匾，可以写座右铭或请旁人提醒，在怒火将燃时就扑灭它。
4息怒还有一个良方是”坐下来”。
人坐着的时候，血液循环和新陈代谢的频速，都不如站着的时候。实验表明，一个人在情绪激动时，血液中去甲肾上腺素的含量明显增高，这种血液成分会大大加快血液循环，使人活力倍增。于是，他就不甘于座位空间的限制。而当一个人全方位地舒展他的躯体和四肢以后，随着活动空间的大幅度扩展，他的血液循环又进一步得到加速的刺激，从而使争吵时所需要的生理能量获得阶段性的能量供应。发脾气是一种情绪发泄，在生理上依赖于一定的能量供应。如果我们能抑制自己的生理能量供应，怒火的程度与幅度也会随之下降。之所以坐下来能成为息怒良方，其原因也就在此。
控制住冲动的情绪后不能就这么完了，一定要在冷静下来之后重新思考，努力打开心结，为什么会有冲动的情绪，为什么自己不能从一开始就看开点，为什么不能很好地控制情绪，这样可以帮助人们从源头减少冲动的机会。
情绪不随感情迁移
现实生活中我们难免会有情绪不佳的时候，会莫名其妙被别人的怒气迁怒，也会无故地将愤怒殃及别人。但是，生活中如果没有无故的愤怒，会和谐很多。
一位丈夫在单位里受了冤枉，憋着一肚子气回到了家中，和妻子因一件小事，就闹了起来。面对丈夫的无名火，妻子莫名其妙。正好6岁的儿子跑回了家，”你为什么才回家”妻子满腔怒火，抬手给了儿子一巴掌。儿子刚才还高高兴兴，让妈妈一巴掌打得不知如何是好，回头看见了小花猫正朝自己摇尾巴，他一脚踢在小猫的肚子上，踢得小猫嗷嗷地直叫，那叫声分明是在抗议：我不是你最好的朋友吗今天为什么平白无故踢我
看到这个”城门失火，殃及池鱼”的故事，想必读者朋友们都会会心一笑：丈夫在外面受的气，转来转去，最终转到了小猫的身上。这个故事传达出的道理在心理学上叫做”转移作用”。
所谓转移作用，就是把对某一对象的情绪转移到另一对象身上。人们常有一种心理倾向，把自己对某一对象的愤怒或喜爱的感情，由于某种原因无法面对对象直接表达或发泄，而转移到其他较为安全或大家较为接受的替代性的对象身上，从而满足情感需求，化解心理焦虑，缓解心理压力，这就是转移作用。这也是人们常用的一种心理防卫机制。
这种情绪转移现象很常见。那么，通常都是什么样的迁怒方向呢
1资格老的人、领导，迁怒于新同志、下属。这是最常见的情况了。领导可以迁怒我们，但我们要考虑到夜深人静时他的惶惶不可终夜；他会多虑，焦虑，出虚汗，失眠。
2脾气坏的人迁怒脾气好的人。”他脾气好得不得了，所以经常受人欺负。”这种现象是常见的，多发生在同事之间。
3受宠爱的人迁怒于施宠的人。如弟弟妹妹迁怒于兄姊，丈夫迁怒于深爱他的妻子，儿子在愤怒地耍赖。这时候，一方横眉怒目，暴跳如雷；另一方微微轻笑，毫不在意。
转移作用虽然可以让人的心理压力得到一时的缓解，却往往不能从根本上解决问题。那么当情绪不佳时，如何有效地发泄情绪又不殃及别人呢
1运动转移法。
运动可使心率加快，促进血液循环，增加机体对氧气的吸收量，使大脑兴奋。所以运动可以起到消除不良情绪的作用。
第三部分第54节：适当发泄，做情绪的主人8
2颜色转移法。
如果产生烦躁和恼怒的情绪时，就应避开红颜色；情绪抑郁时，要避开黑色或深蓝色，应多接触一些明快的暖色彩。情绪焦虑、紧张时，应多接触灰色、白色等冷色，可起到安定、镇静的作用。
3音乐转移法。
当你的情绪不佳时，可先听几段情调与你的情绪相同的音乐。接着再听一些情调与你的情绪相反的音乐。比如，当你感到悲伤时，你就先听几段悲伤的音乐，接着再听一些愉快的歌曲。这样，你的悲伤感就会消失。
4饮食转移法。
科学家研究发现，碳水化合物具有镇静的作用。这是因为碳水化合物可刺激大脑产生出一种具有镇静、迟缓作用的神经介质5羟色胺。因此，当你情绪紧张焦虑或烦躁不安时，就食用玉米、马铃薯、面粉等；情绪低沉、精神抑郁时，就食用水生贝壳类动物，鱼、鸡、瘦肉及黄豆等。
5阳光转移法。
有些人一到冬天就产生一种精神忧郁症，患有这种疾病的人，冬天应多进行室外活动，多晒太阳，其忧郁情绪可得到缓解或消除。
6加强思想修养，提高自身的素质，是实行负性情绪转移的关键所在。
在纷繁多变、物欲萦绕的生活面前，加强思想和品德修养，使自己成为思想高尚，凝重、宽厚、从容的人，以此来”淡泊”名利，”宽容”失意，积极主动地开发自己生活中快乐的源泉。当你为一件烦恼的事情痛苦得难以自拔时，你不妨对自己大喝一声：这样痛苦下去就能解决问题吗生命太短促了，金钱、名利是身外之物，一切都是过眼烟云，还有多少事情正等着我去做豁然猛醒，看透人生，也许便能控制住低沉的情绪。
典型案例分析
案例一
19世纪末的作曲家柴可夫斯基，是浪漫主义运动最后阶段的悲观主义者。彼得伊里奇柴可夫斯基也是个忧郁症患者和忧郁狂不论他愿不愿意承认。有人说柴可夫斯基的音乐是痛苦的，而他的这些痛苦与他抑郁、痛苦的生命经历是有密切关系的。
童年时的柴可夫斯基就表现出了忧郁、敏感、性格内向的特质，据他的家庭教师芳妮回忆说：”他极其敏感，所以我必须小心地对待他，一点小事也会深深伤害他的心。他像瓷器那样脆弱，对于他，根本不存在处罚的问题。对别的孩子来说根本不当回事的批评和责备，也会使他难过半天。”
在柴可夫斯基一生中有种种不如意，人生波折让他抑郁不堪，而抑郁又让他更加痛苦。他几次精神崩溃，并想到了自杀。在令人厌烦的社交活动中，抑郁像鬼魂般死死地与他纠缠，这自然会表现在他的音乐创作上。他总能写出一些眼泪汪汪的调子和情怀伤感的旋律。这种又酸又苦的忧伤和哀愁，影响了他中后期的许多作品。
案例二
浪漫抒情派小说家之一的郁达夫一生著述宏富。他的创作风格独特，成就卓著，尤以小说和散文最为著称，影响广泛。其中以短篇小说沉沦、采石矶、春风沉醉的晚上、薄奠、迟桂花，中篇小说迷羊，她是一个弱女子和出奔等最为著名。小说多以失意落魄的青年知识分子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒**彩。他的散文直抒胸臆，毫无隐饰地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，写得清新秀丽，富有气势和神韵，与他的小说一样，具有真率、热情、明丽、酣畅的风格。
郁达夫常常对人世生活方式作非理性的思考，主题思想的概括已不适用于其小说创作，因为他没有表现出对人世生活的理性思考。郁达夫的小说创作大多是个人情绪的宣泄，其小说全无贯穿到底的社会主题的思路，小说成为作家情绪宣泄的一大载体。我们从郁达夫的小说沉沦中可以看出，作家通过弱小的心灵、卑微的情绪、荒唐的行为、病态的**等这些审美对象，传达那一时代带有传统道德破坏性的疯狂病症沉湎于颓唐、神经衰弱，抑郁堕落。这些其实是作家身心情绪的真实传达。
人的情绪往往跟现在所发生的事有密切的关系。人在经历生活的同时，总想将鲜明的现在浓缩成一个能留传的艺术形式，以致在将来也能看到过去的影子。这种感觉如果强烈地占据你的心灵，也就有了创作的情绪，就会不知不觉间将情绪渗透到作品中去。
不仅作家，音乐家也会将思想、情绪带到作品中。在现实生活中，消极抑郁的思想会有意无意的流露于各个方面，你消极的神态、处世的态度、工作的状态等，虽然不能一概而论是否一定会危害自己和他人，但如不及时调整和治疗，则会一定程度的影响自己的工作、生活和学习，带来诸多不利的变化。
第三部分第55节：忘掉过去所带来的痛苦1
第七章忘掉过去所带来的痛苦
生命如同一场旅行，我们都是路人，边走边看，赏着路边的风景，流着各自的眼泪。人生活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，或者遇到困难，或者遇到挫折，或者遇到变故，或者遇到不顺心的人或事，这些都是人生前进中的正常现象。然而，有的人遇到这些现象时，或心烦意乱，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲观失望，甚至失去面对生活的勇气，而聪明的人在这个时候会选择忘记。
接受现实的残缺
对现实的不满和对未来或**有过多的期许，是一个人产生抑郁的主要原因。在现实生活中，我们常在家庭、两性、人际、身体健康、工作状况等方面可能会遇到许多不尽如人意之处，甚而屡受挫败，陷入危机。俗话所说”子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，如果我们不能接受不可改变的现实，那么就有可能要面对抑郁、自卑、恐慌、焦躁、嫉妒、悲观等心理问题，危及自身的心理健康。
其实，很多抑郁的人都不能清晰地”洞察世事”。他们总爱从主观上认定现实应该是什么样子，可现实却偏偏不像他们所认为的那样”完美”，不按他们期许的路线发展下
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情绪的主人5
在活着这部电影中，当葛优饰演的败家子，把家产输光，债主找上门，要老父亲签字把房子让出来抵债时，老先生很冷静地看着借据说：”本来嘛欠债还钱。”然后冷静地签了字，把偌大的产业让给了债主。但事情办完，一转身，脸色突然变了，浑身颤抖地追打自己的败家子。在霸王别姬里，两个不成气候的弟子去看望师父，师父很客气地招呼。但是当二人请师父教诲的时候，那原来笑容满面的老先生，居然立刻发怒，拿出家法，好好修理了两个不听话的徒弟。
两部电影里的老人都发了怒，但都是在该发怒的时候动怒，也没有对外人发怒。那种克制与冷静，是世人应当借鉴和学习的。
刘墉在我不是教你诈中写到他的一个学生给他讲了一个军中的笑话。一位团长满面通红地对脸色发白的营长发脾气；营长回去，又满面通红地对脸色发白的连长冒火；连长回到连上，再满脸通红地对脸色发白的排长训话
说到这儿，刘墉的学生一笑：”我不知道他们的怒火，是真的，还是假的。”
”是真的，也是假的；当怒则怒，当服则服。”刘墉说。在我们的生活中，一个人一旦被光环笼罩，就往往会违背自己真实的初衷，为了面子和荣耀，无法收手，结果，往往败得更惨。
作为一个人，我们更要有一种胸怀，不必把诸如”先有鸡还是先有蛋”的问题与我们的自尊相联系，而与人争得唾沫星子横飞，甚至打得头破血流，因为这不值得。
曾有一个人去外地旅游，与当地的一个人关于鲁迅姓什么争执起来。游客说：”鲁迅姓周。”当地人说：”鲁迅姓鲁。”他们越争越厉害，最后差点要动手，他们以金钱作赌找了一个人评理。评理的人说：”鲁迅不姓鲁姓什么鲁迅当然姓鲁。”于是，游客不得不拿钱买回满肚子的不快和委屈。
所以，有些时候，我们不必太认真，和一些人争执一些低级的问题未免使我们掉价。明智的做法是：当忍则忍。
古往今来多少伟人经常告诫自己”制怒”，提醒自己鲁莽草率会伤身体。”制怒”并不是不怒，也不是装糊涂。岳飞”怒发冲冠”，抗金驱虏气贯长虹；林则徐虎门销烟”怒冲霄汉”。至于革命前辈为了党和人民的事业，更是在关键时刻”拍案”而起。然而，在现实生活中，面对种种不平现象，有多少人能真正义愤填膺当怒不怒呢
而我们这一代人，生活在幸福的漩涡里，没有父辈肩头背负的深重的苦难，没有他们面对人生问题时的深沉思索。我们早已习惯于从各种明星的表演中寻求一种寄托、一种放松，也早已习惯于对许多本来庄严的东西投出一束不屑的眼神。所以，让人轻松但不愉快的各种新事物充斥于我们本应简单的生活。于是我们习惯了麻木，习惯了缄默，习惯了虚荣。我们变得日益轻浮、玩世不恭、脸谱化，甚至变得不知荣辱为何物。
可是，”人啊，认识你自己”这一哲人的喟叹依然像一颗熠熠闪光的明星照耀着人们的灵魂，催人深省，唤起人之生命律动的疼痛感、庄严感、荣辱感。我们有理由相信：时代的进步尽管给人们会带来多重的躁动，但它最终会让我们变得更加理性和富于尊严感。
作为一个社会人，我们对有碍民族利益、民族感情和人民生活的事情决不可姑息，因为姑息意味着支持。我们还可以站得更高一些，保留把对手变为朋友的可能性，法国和德国现在的关系不是相当融洽吗日本帝国主义曾对我们犯下了不可饶恕的罪过，带给我们深重的灾难和耻辱。每逢想起那段惨绝人寰的历史，我们的心都在滴血，我们的血液都在沸腾。可是，我们不能丧失理智，耻辱，我们记在心里，所谓”以史为鉴”；但是，我们又不能让太过强烈的苦难感妨碍我们对幸福生活的追求，我们还要活着，要”面向未来”。我们应该站得更高点，境界更高些。
第三部分第52节：适当发泄，做情绪的主人6
总之，我们要树立一种大境界的荣辱观。对于生活琐事，睁一只眼，闭一只眼，难得糊涂，当忍则忍；对于应该表态的问题，不可姑息，当怒则怒。
一定要学会克制自己
心理学家经过长期研究发现，人的自控能力大小跟人生成功与否有着密切的关系，人与人之间的智商并没有明显的差别，但有的人之所以成功，有的人之所以未能成功，与各自的情商有密切关系。情商的要素之一就是人的自控能力，从某种意义上讲，情商表现的是人们通过控制自己的情绪来提高生活品质的能力，即如何激活自己的潜能，如何克制自己的情绪冲动，如何使自己始终对未来充满希望，等等。
心理专家做了这样一个实验。他们把一组4岁儿童分别领入空荡荡的大房间，只在一张桌子上放着非常显眼的东西：软糖。这些孩子进来前，实验人员告诉过他们，允许他们走出大厅之前吃掉这颗软糖，但如果能坚持在走出大厅之前不吃这颗糖，就会有奖励，能再得到一块软糖。结果当然是两种情况都有。专家们把坚持下来得到第二块糖的孩子归为一组，没有坚持下来只吃一块糖的孩子归为另一组，并对这两组孩子进行了14年的追踪研究。
结果发现，那些向往未来而能克制眼前诱惑的孩子，在学业、品质、行为、操守方面，与另一组相比有显著优越的表现。这说明，决定人生成功的因素并非只有传统智商理论所认定的那些东西，非智力因素特别是情绪智力对个人的成功有着极为重要的影响。愤怒就像是一种不可口而又让人上瘾的酒，一旦你喝了第一杯，就会一杯接着一杯地喝下去，越喝越醉，愤怒就像酒瘾一样，让易怒的人控制不得，一旦陷入愤怒的情绪里就无法自拔。其实，冲动是一种最无力也最具破坏性的情绪，它给人带来的负面影响可能远远大于我们的想象。
2006年世界杯足球赛决赛中，法国球星齐达内，在加时赛的最后10分钟用头冲撞对方球员，用一张红牌为自己的世界杯生涯画上了句号，并导致球队把冠军拱手让给意大利球队。据说当时他是由于受到对手挑衅才情绪失控，一失足成千古恨。
使自己生气的事，一般都是触动了自己的尊严或切身利益，很难一下子冷静下来，所以当你察觉到自己的情绪非常激动，眼看控制不住时，可以通过及时转移注意力等方法自我放松，鼓励自己克制冲动的情绪。
那么，怎样才能使自己的火气平息呢有一种理论认为，把火气发泄一通，将会使你的感觉好受一些。但是，心理学家们认为，这是一种最糟糕的做法，而且根本就行不通。他们为此向人们提出了一种名为”重新判断”的方法，即自觉地从一种比较积极的角度去看待他人对你的”冒犯”。
当你遇到有人超车时，如果你能对自己说：”这个人大概有什么急事吧。”或者说：”也许我的车开得的确太慢了。”那么，你就不至于去发火了。心理学家们在经过调查后发现，”重新判断”的确是一种极为有效的控制不良情绪的方法。
1空间距离的调整也不失为一个好方法
当我们对一件事或一个人忽然感到气愤而可能失去控制时，应该马上离去，”眼不见心不烦。”比如，你到商店去买东西，遇到售货小姐爱理不理的态度，会渐渐的愤怒起来。这时，你最好嘀咕一声”死了张屠户，不吃浑毛猪”，再换一家商店去。英国心理学家布洛认为，美感取决于人与审美对象之间距离的远近。那么，恶感也是如此。
2想象自己的嘴上贴了一个”密封胶带”。
当你要发怒的时候，千万别立刻发泄，否则就会”伤”了自己。愤怒是人的一种弱点，而不是很多人认为的是一种勇气。大胆和勇敢，不是动辄发怒，而是强壮和保持沉默，心灵真正的强大就是能够保持沉默，而并非暴躁和敏感。
第三部分第53节：适当发泄，做情绪的主人7
3事先制定标志物提醒自己。
比如，林则徐在堂上挂上”制怒”的字匾，这样，在他怒气将发未发时，看到这两个字就及时控制住自己。我们如果不方便挂匾，可以写座右铭或请旁人提醒，在怒火将燃时就扑灭它。
4息怒还有一个良方是”坐下来”。
人坐着的时候，血液循环和新陈代谢的频速，都不如站着的时候。实验表明，一个人在情绪激动时，血液中去甲肾上腺素的含量明显增高，这种血液成分会大大加快血液循环，使人活力倍增。于是，他就不甘于座位空间的限制。而当一个人全方位地舒展他的躯体和四肢以后，随着活动空间的大幅度扩展，他的血液循环又进一步得到加速的刺激，从而使争吵时所需要的生理能量获得阶段性的能量供应。发脾气是一种情绪发泄，在生理上依赖于一定的能量供应。如果我们能抑制自己的生理能量供应，怒火的程度与幅度也会随之下降。之所以坐下来能成为息怒良方，其原因也就在此。
控制住冲动的情绪后不能就这么完了，一定要在冷静下来之后重新思考，努力打开心结，为什么会有冲动的情绪，为什么自己不能从一开始就看开点，为什么不能很好地控制情绪，这样可以帮助人们从源头减少冲动的机会。
情绪不随感情迁移
现实生活中我们难免会有情绪不佳的时候，会莫名其妙被别人的怒气迁怒，也会无故地将愤怒殃及别人。但是，生活中如果没有无故的愤怒，会和谐很多。
一位丈夫在单位里受了冤枉，憋着一肚子气回到了家中，和妻子因一件小事，就闹了起来。面对丈夫的无名火，妻子莫名其妙。正好6岁的儿子跑回了家，”你为什么才回家”妻子满腔怒火，抬手给了儿子一巴掌。儿子刚才还高高兴兴，让妈妈一巴掌打得不知如何是好，回头看见了小花猫正朝自己摇尾巴，他一脚踢在小猫的肚子上，踢得小猫嗷嗷地直叫，那叫声分明是在抗议：我不是你最好的朋友吗今天为什么平白无故踢我
看到这个”城门失火，殃及池鱼”的故事，想必读者朋友们都会会心一笑：丈夫在外面受的气，转来转去，最终转到了小猫的身上。这个故事传达出的道理在心理学上叫做”转移作用”。
所谓转移作用，就是把对某一对象的情绪转移到另一对象身上。人们常有一种心理倾向，把自己对某一对象的愤怒或喜爱的感情，由于某种原因无法面对对象直接表达或发泄，而转移到其他较为安全或大家较为接受的替代性的对象身上，从而满足情感需求，化解心理焦虑，缓解心理压力，这就是转移作用。这也是人们常用的一种心理防卫机制。
这种情绪转移现象很常见。那么，通常都是什么样的迁怒方向呢
1资格老的人、领导，迁怒于新同志、下属。这是最常见的情况了。领导可以迁怒我们，但我们要考虑到夜深人静时他的惶惶不可终夜；他会多虑，焦虑，出虚汗，失眠。
2脾气坏的人迁怒脾气好的人。”他脾气好得不得了，所以经常受人欺负。”这种现象是常见的，多发生在同事之间。
3受宠爱的人迁怒于施宠的人。如弟弟妹妹迁怒于兄姊，丈夫迁怒于深爱他的妻子，儿子在愤怒地耍赖。这时候，一方横眉怒目，暴跳如雷；另一方微微轻笑，毫不在意。
转移作用虽然可以让人的心理压力得到一时的缓解，却往往不能从根本上解决问题。那么当情绪不佳时，如何有效地发泄情绪又不殃及别人呢
1运动转移法。
运动可使心率加快，促进血液循环，增加机体对氧气的吸收量，使大脑兴奋。所以运动可以起到消除不良情绪的作用。
第三部分第54节：适当发泄，做情绪的主人8
2颜色转移法。
如果产生烦躁和恼怒的情绪时，就应避开红颜色；情绪抑郁时，要避开黑色或深蓝色，应多接触一些明快的暖色彩。情绪焦虑、紧张时，应多接触灰色、白色等冷色，可起到安定、镇静的作用。
3音乐转移法。
当你的情绪不佳时，可先听几段情调与你的情绪相同的音乐。接着再听一些情调与你的情绪相反的音乐。比如，当你感到悲伤时，你就先听几段悲伤的音乐，接着再听一些愉快的歌曲。这样，你的悲伤感就会消失。
4饮食转移法。
科学家研究发现，碳水化合物具有镇静的作用。这是因为碳水化合物可刺激大脑产生出一种具有镇静、迟缓作用的神经介质5羟色胺。因此，当你情绪紧张焦虑或烦躁不安时，就食用玉米、马铃薯、面粉等；情绪低沉、精神抑郁时，就食用水生贝壳类动物，鱼、鸡、瘦肉及黄豆等。
5阳光转移法。
有些人一到冬天就产生一种精神忧郁症，患有这种疾病的人，冬天应多进行室外活动，多晒太阳，其忧郁情绪可得到缓解或消除。
6加强思想修养，提高自身的素质，是实行负性情绪转移的关键所在。
在纷繁多变、物欲萦绕的生活面前，加强思想和品德修养，使自己成为思想高尚，凝重、宽厚、从容的人，以此来”淡泊”名利，”宽容”失意，积极主动地开发自己生活中快乐的源泉。当你为一件烦恼的事情痛苦得难以自拔时，你不妨对自己大喝一声：这样痛苦下去就能解决问题吗生命太短促了，金钱、名利是身外之物，一切都是过眼烟云，还有多少事情正等着我去做豁然猛醒，看透人生，也许便能控制住低沉的情绪。
典型案例分析
案例一
19世纪末的作曲家柴可夫斯基，是浪漫主义运动最后阶段的悲观主义者。彼得伊里奇柴可夫斯基也是个忧郁症患者和忧郁狂不论他愿不愿意承认。有人说柴可夫斯基的音乐是痛苦的，而他的这些痛苦与他抑郁、痛苦的生命经历是有密切关系的。
童年时的柴可夫斯基就表现出了忧郁、敏感、性格内向的特质，据他的家庭教师芳妮回忆说：”他极其敏感，所以我必须小心地对待他，一点小事也会深深伤害他的心。他像瓷器那样脆弱，对于他，根本不存在处罚的问题。对别的孩子来说根本不当回事的批评和责备，也会使他难过半天。”
在柴可夫斯基一生中有种种不如意，人生波折让他抑郁不堪，而抑郁又让他更加痛苦。他几次精神崩溃，并想到了自杀。在令人厌烦的社交活动中，抑郁像鬼魂般死死地与他纠缠，这自然会表现在他的音乐创作上。他总能写出一些眼泪汪汪的调子和情怀伤感的旋律。这种又酸又苦的忧伤和哀愁，影响了他中后期的许多作品。
案例二
浪漫抒情派小说家之一的郁达夫一生著述宏富。他的创作风格独特，成就卓著，尤以小说和散文最为著称，影响广泛。其中以短篇小说沉沦、采石矶、春风沉醉的晚上、薄奠、迟桂花，中篇小说迷羊，她是一个弱女子和出奔等最为著名。小说多以失意落魄的青年知识分子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒**彩。他的散文直抒胸臆，毫无隐饰地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，写得清新秀丽，富有气势和神韵，与他的小说一样，具有真率、热情、明丽、酣畅的风格。
郁达夫常常对人世生活方式作非理性的思考，主题思想的概括已不适用于其小说创作，因为他没有表现出对人世生活的理性思考。郁达夫的小说创作大多是个人情绪的宣泄，其小说全无贯穿到底的社会主题的思路，小说成为作家情绪宣泄的一大载体。我们从郁达夫的小说沉沦中可以看出，作家通过弱小的心灵、卑微的情绪、荒唐的行为、病态的**等这些审美对象，传达那一时代带有传统道德破坏性的疯狂病症沉湎于颓唐、神经衰弱，抑郁堕落。这些其实是作家身心情绪的真实传达。
人的情绪往往跟现在所发生的事有密切的关系。人在经历生活的同时，总想将鲜明的现在浓缩成一个能留传的艺术形式，以致在将来也能看到过去的影子。这种感觉如果强烈地占据你的心灵，也就有了创作的情绪，就会不知不觉间将情绪渗透到作品中去。
不仅作家，音乐家也会将思想、情绪带到作品中。在现实生活中，消极抑郁的思想会有意无意的流露于各个方面，你消极的神态、处世的态度、工作的状态等，虽然不能一概而论是否一定会危害自己和他人，但如不及时调整和治疗，则会一定程度的影响自己的工作、生活和学习，带来诸多不利的变化。
第三部分第55节：忘掉过去所带来的痛苦1
第七章忘掉过去所带来的痛苦
生命如同一场旅行，我们都是路人，边走边看，赏着路边的风景，流着各自的眼泪。人生活在这个世上，不可能都是一帆风顺的，或者遇到困难，或者遇到挫折，或者遇到变故，或者遇到不顺心的人或事，这些都是人生前进中的正常现象。然而，有的人遇到这些现象时，或心烦意乱，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲观失望，甚至失去面对生活的勇气，而聪明的人在这个时候会选择忘记。
接受现实的残缺
对现实的不满和对未来或**有过多的期许，是一个人产生抑郁的主要原因。在现实生活中，我们常在家庭、两性、人际、身体健康、工作状况等方面可能会遇到许多不尽如人意之处，甚而屡受挫败，陷入危机。俗话所说”子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，如果我们不能接受不可改变的现实，那么就有可能要面对抑郁、自卑、恐慌、焦躁、嫉妒、悲观等心理问题，危及自身的心理健康。
其实，很多抑郁的人都不能清晰地”洞察世事”。他们总爱从主观上认定现实应该是什么样子，可现实却偏偏不像他们所认为的那样”完美”，不按他们期许的路线发展下
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