神农架位于湖北省西部，是中国唯一以“林区”命名的行政区划。
神农架属于北亚热带季风气候区，为亚热带气候向，温带气候过渡区域。夏季湿润多雨，冬季温和少雨。
那么说到神农架就不得不提这个地名的由来。
传说华夏始祖炎帝神农氏有著密切联系。
相传神农氏为治民众疾病，跋山涉水来到神农架采药。
莽莽群山，路途艰险，神农“架木为梯助攀援”；晚上“架木为屋避风寒”。
采药大功告成之日，天帝为神农造福生灵的行为所感，派仙鹤接他升天成仙。
因高树遮掩，神农“架木为坛升仙天”。如此，神农架即由神农氏采药“架木为梯”、“架木为屋”、“架木为坛”而得名。
至今，神农架还保留有“百草园”、“百草冲”、“百草坪”、“百草垭”等与神农尝百草有关的地名。
当地老农和村名以及湖北当地人都能讲出许多神农采药的故事。这就是为什么神农架是一个打猎和采药的好地方。
据说当年明朝著名地理学家徐霞客也曾慕名来到神农架，但是令人不解的是徐霞客的著作徐霞客游记并没有记载来到神农架的记载，这也成为了一个迷。
生活在山下的附近的村民们世世代代以打猎和采药为生，日子过的也算安逸快活，俗话说得好靠山吃山，靠水吃水。说的就是这个道理。
这样的生活持续了几千年甚至几百年，村名民风淳朴。几百年没出过什么大事，风调雨顺。
直到二十世纪五六十年代，传遍全球的神农架野人事件成为了全球关注的热点，也有许多探险者和考察队前往神农架深处探索寻找野人的踪迹可是一无所获，有的探险者慕名而来却无故的失踪在这无尽的深山之中毫无踪迹，再也没有下过山，从此当地就流传了这么一个说法说他们都被野人抓走吃掉了、上山触犯了山神被困死在山里。
而事实的真相谁也没有给出一个合理的解释。祖祖辈辈生活在这里的村名第一次对大山有了未知的恐惧感，因此当地几个村子的村长就禁孩子上山和禁止外来的探险者驻足神农架。
在外人看来这可能就是封建迷信可是在当地人看来这可是人命的事。
但是事情远远没有结束，野人事件平息以后，大山里的种种奇怪的传闻再一次的出现在众人面前，有传言说组团上山打猎的老猎户误入了大山的深处发现了会吃人万年老树，还有像皮卡那么大蘑菇、还有专吃打猎人的山鬼、白化的动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等等等等什么都有。
甚至还有传说当年明末起义军首领闯王李自成攻入北京，推翻300年的大明王朝，并创立了大顺政权，后来李自成败退出京城的时候，曾经将整个大明王朝的国库和龙脉宝藏掠夺一空，意图日后东山再起。
据说那是大明王朝近300年的积蓄以及大量的宫廷珠宝其实并没有藏在湖南的天门山而宝藏其实就藏在神农架的深山之中，当年吴三桂对他的部将们下达了一道秘密指令要求尽快查询李自成宝藏的下落可是没有一点消息。
这个传言传出去以后也有胆大冒险者为了传说中的宝藏前往深山，但是一无所获半点宝藏的线索都没有找到反而被山里野兽折磨的够呛死的死跑的跑。
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各种离奇古怪的故事众说风云传的越来越离谱传，甚至传遍了全国，成为老百姓茶余饭后的话题，再一次无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。
就在大家认为这完全就是谬论的时候，有一个早已解散的古老门派秘决定秘密出山，而他们的目的就是调查寻找神农架宝藏秘密的计划。这个门派就是“卸岭”
然而争夺者可远远不止他们。
事情还要从上世纪80年代说起，神农架附近的一个百年小村这个小村名叫“刘家村”，这个刘家村位于神农架附近一块难得的风水宝地。
所谓的风水宝地按照风水上来说就是它的整个自然条件及生态平衡，其中包括岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况等等，只有各种自然地理要素相互协调，彼此补益时，即达到“天人合一”的境界，这样整个环境中的“气”才可能顺畅活泼，充满活力，达到“四象皆备”，也就是北面要有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。
除此之外，还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，即风水家常说的龙、穴、砂、水、向。
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准。所以这个村子上百年来没有任何天灾，百年来风调雨顺算得上奇迹，这个村子不大但也算不上贫穷，环境优美，估计这也算是沾这独特风水的光。
村子和神农架附近的几个村子自古都有打猎的习惯，十几岁的孩子带着自家猎犬跟着大人们漫山遍野的跑学习各种打猎技巧练习弓箭弓弩、布置陷阱、诱饵等等，为的就是训练出优秀的猎人。要知道当时一块上好的成年麋鹿皮子抵得上一家四口3年以上的开销，说起这打猎跟民间的倒斗的不一样，但是又有几分相似。
说起这倒斗那风险可就要大了一不小心很可能就栽了不是死在机关下就是掏不到好东西。
总之承担的风险也大，所以当地流传了这样一句话“制药不如掏坟子，掏坟子不如鹿皮子”说的就是打猎在当地的职业地位。
当时村里有一个出了名的猎户他叫，刘维，据说他弓箭射的准百米之外弹无虚发，任何猎物都逃不过他的眼睛。布置陷阱也是一绝。在当地打猎界颇有威望。
这件事还得从他一次上山打猎的事说起。
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神农架属于北亚热带季风气候区，为亚热带气候向，温带气候过渡区域。夏季湿润多雨，冬季温和少雨。
那么说到神农架就不得不提这个地名的由来。
传说华夏始祖炎帝神农氏有著密切联系。
相传神农氏为治民众疾病，跋山涉水来到神农架采药。
莽莽群山，路途艰险，神农“架木为梯助攀援”；晚上“架木为屋避风寒”。
采药大功告成之日，天帝为神农造福生灵的行为所感，派仙鹤接他升天成仙。
因高树遮掩，神农“架木为坛升仙天”。如此，神农架即由神农氏采药“架木为梯”、“架木为屋”、“架木为坛”而得名。
至今，神农架还保留有“百草园”、“百草冲”、“百草坪”、“百草垭”等与神农尝百草有关的地名。
当地老农和村名以及湖北当地人都能讲出许多神农采药的故事。这就是为什么神农架是一个打猎和采药的好地方。
据说当年明朝著名地理学家徐霞客也曾慕名来到神农架，但是令人不解的是徐霞客的著作徐霞客游记并没有记载来到神农架的记载，这也成为了一个迷。
生活在山下的附近的村民们世世代代以打猎和采药为生，日子过的也算安逸快活，俗话说得好靠山吃山，靠水吃水。说的就是这个道理。
这样的生活持续了几千年甚至几百年，村名民风淳朴。几百年没出过什么大事，风调雨顺。
直到二十世纪五六十年代，传遍全球的神农架野人事件成为了全球关注的热点，也有许多探险者和考察队前往神农架深处探索寻找野人的踪迹可是一无所获，有的探险者慕名而来却无故的失踪在这无尽的深山之中毫无踪迹，再也没有下过山，从此当地就流传了这么一个说法说他们都被野人抓走吃掉了、上山触犯了山神被困死在山里。
而事实的真相谁也没有给出一个合理的解释。祖祖辈辈生活在这里的村名第一次对大山有了未知的恐惧感，因此当地几个村子的村长就禁孩子上山和禁止外来的探险者驻足神农架。
在外人看来这可能就是封建迷信可是在当地人看来这可是人命的事。
但是事情远远没有结束，野人事件平息以后，大山里的种种奇怪的传闻再一次的出现在众人面前，有传言说组团上山打猎的老猎户误入了大山的深处发现了会吃人万年老树，还有像皮卡那么大蘑菇、还有专吃打猎人的山鬼、白化的动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等等等等什么都有。
甚至还有传说当年明末起义军首领闯王李自成攻入北京，推翻300年的大明王朝，并创立了大顺政权，后来李自成败退出京城的时候，曾经将整个大明王朝的国库和龙脉宝藏掠夺一空，意图日后东山再起。
据说那是大明王朝近300年的积蓄以及大量的宫廷珠宝其实并没有藏在湖南的天门山而宝藏其实就藏在神农架的深山之中，当年吴三桂对他的部将们下达了一道秘密指令要求尽快查询李自成宝藏的下落可是没有一点消息。
这个传言传出去以后也有胆大冒险者为了传说中的宝藏前往深山，但是一无所获半点宝藏的线索都没有找到反而被山里野兽折磨的够呛死的死跑的跑。
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就在大家认为这完全就是谬论的时候，有一个早已解散的古老门派秘决定秘密出山，而他们的目的就是调查寻找神农架宝藏秘密的计划。这个门派就是“卸岭”
然而争夺者可远远不止他们。
事情还要从上世纪80年代说起，神农架附近的一个百年小村这个小村名叫“刘家村”，这个刘家村位于神农架附近一块难得的风水宝地。
所谓的风水宝地按照风水上来说就是它的整个自然条件及生态平衡，其中包括岩性、构造、气候、土质、植被及水文状况等等，只有各种自然地理要素相互协调，彼此补益时，即达到“天人合一”的境界，这样整个环境中的“气”才可能顺畅活泼，充满活力，达到“四象皆备”，也就是北面要有绵延不绝的群山峻岭；南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。
除此之外，还要讲究来龙、案砂、明堂、水口、立向等，即风水家常说的龙、穴、砂、水、向。
通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。
严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准。所以这个村子上百年来没有任何天灾，百年来风调雨顺算得上奇迹，这个村子不大但也算不上贫穷，环境优美，估计这也算是沾这独特风水的光。
村子和神农架附近的几个村子自古都有打猎的习惯，十几岁的孩子带着自家猎犬跟着大人们漫山遍野的跑学习各种打猎技巧练习弓箭弓弩、布置陷阱、诱饵等等，为的就是训练出优秀的猎人。要知道当时一块上好的成年麋鹿皮子抵得上一家四口3年以上的开销，说起这打猎跟民间的倒斗的不一样，但是又有几分相似。
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当时村里有一个出了名的猎户他叫，刘维，据说他弓箭射的准百米之外弹无虚发，任何猎物都逃不过他的眼睛。布置陷阱也是一绝。在当地打猎界颇有威望。
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