第三卷屯，元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯</p>
《序卦传》说：“有天地，然后万物生焉，盈天地之间者，唯万物；故受之以屯。屯者盈也，屯者万物之始也。”</p>
屯的本义是草木等植物开始发芽的意思，引申为生命的开始。草木萌芽之后，整个天地之间充满了生机，生机勃勃，不畏艰难地开始发展壮大。不过因为刚生命刚开始，还较脆弱，没有能力做一些大的动作，所以要说“勿用”，要有一定的节制。</p>
不过，虽然是刚开始的生命，但还是有非常美好的前景，只要锲而不舍地去努力，总有一天能够取得巨大的成功，所以说“有攸往，利建侯。”</p>
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《序卦传》说：“有天地，然后万物生焉，盈天地之间者，唯万物；故受之以屯。屯者盈也，屯者万物之始也。”</p>
屯的本义是草木等植物开始发芽的意思，引申为生命的开始。草木萌芽之后，整个天地之间充满了生机，生机勃勃，不畏艰难地开始发展壮大。不过因为刚生命刚开始，还较脆弱，没有能力做一些大的动作，所以要说“勿用”，要有一定的节制。</p>
不过，虽然是刚开始的生命，但还是有非常美好的前景，只要锲而不舍地去努力，总有一天能够取得巨大的成功，所以说“有攸往，利建侯。”</p>
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