对于唐果说他是她伯父教过的学生，梁秋艳一点也不吃惊。请大家搜索看最全！更新最快的小说因为她看过相关的毕业照，伯父是他们班的历史老师。唯一令她怪的地方，唐果在毕业照背面的名字写成‘唐国’。</p>
毕业照的名字都能弄错？？</p>
不管是从一开始，他违章停车，推开车门害她撞车，还是他请律师来告她，梁秋艳都不在乎了。她要学会不以物喜、不以己悲。社会什么人都有，没有必要置气。好其他老师说的，你做好班主任的职责好，不要对所有学生都寄托希望，因为希望越大，失望越大！到头来，累的还是自己的身心。</p>
要学会，不要拿别人的错误来惩罚自己！</p>
梁国坤笑道：“是国胜的学生啊，真是有缘了，我们家秋艳，也在你们阳山初教书呢！秋艳……”</p>
梁秋艳很冷漠的回了句：“哦。”</p>
女人嘛，有时候爱记仇，唐果也能理解，他知道梁秋艳假装不认识他，也知趣的没有去多说什么。</p>
“叔啊，刚刚听说你们种的菜，也烂了是吗？”</p>
说到这，梁国坤等人，个个情绪激动。</p>
原来从六月开始，长成的蔬菜，烂了一批又一批，现在已是晚秋，夏末种的秋白菜，即将市，又烂了。想想都揪心。</p>
、下珠村，全靠种菜为营生，如果连这门收入都断了，那菜农们家里的日子，肯定也不好过。菜农们种了几十年的蔬菜，对各种蔬菜病了若指掌。以往，菜不管得了什么毛病，他们都能自行解决。现在呢，用了几十年种菜经验，总结出来的方法，全试了，全没效果。</p>
菜农们都认为，这如果不是菜瘟，是菜地出问题了。已经超出他们的能力范围，还得靠专家……然而专家不来他们下珠村……</p>
梁秋艳见她老爸跟人说那么多，心想这人听得懂么？浪费时间：“我去珠村看看。不信，他们敢打我。”</p>
唐果看了眼西方向下珠村的房舍和菜地，又看了东方向的珠村。两村的菜地无甚差别，村舍却很不一样了，一个是富裕村，农村别墅不少，一个一般的村，老瓦房不少。泾渭分明。</p>
一人得道鸡犬升天嘛，袁老头是何等的存在，他想让珠村富裕，太容易了。唐果心想。</p>
“杨小姐，我先跟你去拿东西吧。拿了东西，我再送你去县城。”</p>
“你是想支走我，去干些见不得人的事吧？你们男人是不是都喜欢娇小可爱型的女人呀？”梁秋艳属于娇小可爱型。</p>
这女人，又犯病了！</p>
唐果怕她回去后跟人胡说，索性让她留下来。车停在下珠村的村头，然后和杨沁，往梁秋艳身后跟了去。</p>
“珠村人姓袁，下珠村人姓梁，这我能理解，但两村的村民，几十年来水火不容，我无能理解了。”杨沁回想起，她在袁老家住的那段时间，两村差点发生了好几次大冲突。</p>
一次是因为珠村某家的牛，跑去吃下珠村某家的菜；一次是因为田埂问题；还有一次，是下珠村某小孩，趁珠村菜地午没人，把珠村某人家育种的菜苗给踩死……</p>
“这有什么不能理解的？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”唐果笑说：“有利益有纠纷。”</p>
“利益？”杨沁想了想，道：“佛家有云，利益指随顺佛法而获得之恩惠及幸福。人于社会，与他人接触、交际，便会牵扯到利益问题。利益谓之大小，如何取舍，全凭个人。退一步，海阔天空。”</p>
“你用佛法解释‘利益’还不如用春秋时期，管仲的话：夫凡人之情，见利莫能勿，见害莫能勿避。”</p>
唐果接着解释：“对于平常人，遇到利益时没有不去争取的，遇到祸害没有不去躲避的。对物质利益的追求，是人亘古不变的特性。如果你用社会学来解释，更容易理解。”</p>
“你还学过社会学？看不出嘛！”杨沁搭着唐果的肩膀夸张道。</p>
“利益，人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神需求的产品，某种程度来说，包括：金钱、权势、女人、情感、荣誉、名气、国家地位、领土、主权等所带来的快感，但凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。”</p>
杨沁点头：“你这么说，我能理解了。农民也是人，也有自己的利益，有利益有纠纷。本质，它和官场、商场的尔虞我诈是一样的。”</p>
唐果笑了，这杨沁的脑子，其实很好使的，一点通。不过说农民、利益和佛，唐果想起他的历史老师梁国胜，给他们的魏晋南北朝的历史，叹说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨！”</p>
“哟！”杨沁却笑了：“没想到，唐先森还是个出口成章的人啊！只是，貌似现在是秋高气爽、晴空当头！”全是村舍，哪来的寺庙，哪来烟雨蒙蒙？</p>
连着故意放慢脚步，走在前面的梁秋艳也差点笑出声来。</p>
还想着，他挺有学问了，杜牧的一句诗，把自己给暴露了！</p>
“杨小姐，你是在嘲笑我吗？没化真是一件可怕的事情！”</p>
杨沁不笑了：“你说我没什么化？迷蒙的烟雨之，若隐若现的寺庙，这一种朦胧迷离的浪漫主义……”</p>
“情深深雨濛濛，多少楼台烟雨，记得当初你侬我侬，车如流水马如龙……”唐果哼唱了几句，道：“琼瑶阿姨，理解的都你透彻。杜牧是晚唐诗人，晚唐有何特点？”</p>
“安史之乱后，唐朝由盛转衰，步入唐。唐时期，士人对王朝仍抱有希望，他们写的诗仍积极进取；到了晚唐，宦官专权、藩镇割据已到不可收拾的局面，诗人们深感无力回天，因而在心态，难免会蒙一层黯淡、伤感的色调……杜牧的诗深受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体、借古讽今。杜甫，一个能写出，国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心的爱国诗人。杜牧的诗则相对的，隐藏的更深！</p>
南朝皇帝在国历史是以佞佛著名的，杜牧的时代，佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。杜牧反对佛教，并不等于对历史遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。魏晋南北朝时候，有两个皇帝很出名，梁武帝佞佛，周武帝灭佛……”</p>
杨沁不是很服，提出质疑：“算杜牧是讽刺，可不管统治者灭佛还是佞佛，跟咱农民白白的利益有半毛钱关系吗？”</p>
“没化还不算可怕，半桶水才可怕！”</p>
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毕业照的名字都能弄错？？</p>
不管是从一开始，他违章停车，推开车门害她撞车，还是他请律师来告她，梁秋艳都不在乎了。她要学会不以物喜、不以己悲。社会什么人都有，没有必要置气。好其他老师说的，你做好班主任的职责好，不要对所有学生都寄托希望，因为希望越大，失望越大！到头来，累的还是自己的身心。</p>
要学会，不要拿别人的错误来惩罚自己！</p>
梁国坤笑道：“是国胜的学生啊，真是有缘了，我们家秋艳，也在你们阳山初教书呢！秋艳……”</p>
梁秋艳很冷漠的回了句：“哦。”</p>
女人嘛，有时候爱记仇，唐果也能理解，他知道梁秋艳假装不认识他，也知趣的没有去多说什么。</p>
“叔啊，刚刚听说你们种的菜，也烂了是吗？”</p>
说到这，梁国坤等人，个个情绪激动。</p>
原来从六月开始，长成的蔬菜，烂了一批又一批，现在已是晚秋，夏末种的秋白菜，即将市，又烂了。想想都揪心。</p>
、下珠村，全靠种菜为营生，如果连这门收入都断了，那菜农们家里的日子，肯定也不好过。菜农们种了几十年的蔬菜，对各种蔬菜病了若指掌。以往，菜不管得了什么毛病，他们都能自行解决。现在呢，用了几十年种菜经验，总结出来的方法，全试了，全没效果。</p>
菜农们都认为，这如果不是菜瘟，是菜地出问题了。已经超出他们的能力范围，还得靠专家……然而专家不来他们下珠村……</p>
梁秋艳见她老爸跟人说那么多，心想这人听得懂么？浪费时间：“我去珠村看看。不信，他们敢打我。”</p>
唐果看了眼西方向下珠村的房舍和菜地，又看了东方向的珠村。两村的菜地无甚差别，村舍却很不一样了，一个是富裕村，农村别墅不少，一个一般的村，老瓦房不少。泾渭分明。</p>
一人得道鸡犬升天嘛，袁老头是何等的存在，他想让珠村富裕，太容易了。唐果心想。</p>
“杨小姐，我先跟你去拿东西吧。拿了东西，我再送你去县城。”</p>
“你是想支走我，去干些见不得人的事吧？你们男人是不是都喜欢娇小可爱型的女人呀？”梁秋艳属于娇小可爱型。</p>
这女人，又犯病了！</p>
唐果怕她回去后跟人胡说，索性让她留下来。车停在下珠村的村头，然后和杨沁，往梁秋艳身后跟了去。</p>
“珠村人姓袁，下珠村人姓梁，这我能理解，但两村的村民，几十年来水火不容，我无能理解了。”杨沁回想起，她在袁老家住的那段时间，两村差点发生了好几次大冲突。</p>
一次是因为珠村某家的牛，跑去吃下珠村某家的菜；一次是因为田埂问题；还有一次，是下珠村某小孩，趁珠村菜地午没人，把珠村某人家育种的菜苗给踩死……</p>
“这有什么不能理解的？天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！”唐果笑说：“有利益有纠纷。”</p>
“利益？”杨沁想了想，道：“佛家有云，利益指随顺佛法而获得之恩惠及幸福。人于社会，与他人接触、交际，便会牵扯到利益问题。利益谓之大小，如何取舍，全凭个人。退一步，海阔天空。”</p>
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唐果接着解释：“对于平常人，遇到利益时没有不去争取的，遇到祸害没有不去躲避的。对物质利益的追求，是人亘古不变的特性。如果你用社会学来解释，更容易理解。”</p>
“你还学过社会学？看不出嘛！”杨沁搭着唐果的肩膀夸张道。</p>
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杨沁点头：“你这么说，我能理解了。农民也是人，也有自己的利益，有利益有纠纷。本质，它和官场、商场的尔虞我诈是一样的。”</p>
唐果笑了，这杨沁的脑子，其实很好使的，一点通。不过说农民、利益和佛，唐果想起他的历史老师梁国胜，给他们的魏晋南北朝的历史，叹说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨！”</p>
“哟！”杨沁却笑了：“没想到，唐先森还是个出口成章的人啊！只是，貌似现在是秋高气爽、晴空当头！”全是村舍，哪来的寺庙，哪来烟雨蒙蒙？</p>
连着故意放慢脚步，走在前面的梁秋艳也差点笑出声来。</p>
还想着，他挺有学问了，杜牧的一句诗，把自己给暴露了！</p>
“杨小姐，你是在嘲笑我吗？没化真是一件可怕的事情！”</p>
杨沁不笑了：“你说我没什么化？迷蒙的烟雨之，若隐若现的寺庙，这一种朦胧迷离的浪漫主义……”</p>
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“安史之乱后，唐朝由盛转衰，步入唐。唐时期，士人对王朝仍抱有希望，他们写的诗仍积极进取；到了晚唐，宦官专权、藩镇割据已到不可收拾的局面，诗人们深感无力回天，因而在心态，难免会蒙一层黯淡、伤感的色调……杜牧的诗深受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体、借古讽今。杜甫，一个能写出，国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心的爱国诗人。杜牧的诗则相对的，隐藏的更深！</p>
南朝皇帝在国历史是以佞佛著名的，杜牧的时代，佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。杜牧反对佛教，并不等于对历史遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。魏晋南北朝时候，有两个皇帝很出名，梁武帝佞佛，周武帝灭佛……”</p>
杨沁不是很服，提出质疑：“算杜牧是讽刺，可不管统治者灭佛还是佞佛，跟咱农民白白的利益有半毛钱关系吗？”</p>
“没化还不算可怕，半桶水才可怕！”</p>
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