第三十九章 不合时宜的后日谈④
蝉，因为吸食树汁为生。有些时期被认为是纯洁高尚的象征，更有趣的是，蝉也被认为是不死与重生的象形之一。
如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。
这句话出自中国道教的经书，描述的是关于尸解成仙的部分。
所谓尸解仙，是道教中仙人的一种。葛洪在魏晋时，提出的仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物，如衣、杖、剑之类的，遗世而升天，这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人则被称为尸解仙。
不过尸解仙在道教认知中为成仙之下品，甚至后来的有认为尸解成仙不是正道的说法。
基本上来说，尸解的前提手段就是死上一次，死亡方法不特定。火解、水解、兵解、剑解……
总归是要死上一次的。
死上，一次。
那么，提问时间。
如果在死了一次之后，又连续两次弃肉体而去的……
这样的存在，能够被称为尸解仙吗？
可以吗？
不可以吗？
无法歌唱的蝉在空气中飘荡着，最后停在了中庭的树枝上，开始吸食树汁。
它没有回答这个问题。
它自己就是答案。
换个话题吧。
被酷爱怪谈的足球部经理归还回图书馆的克苏鲁神话集静静的排列在书架上。原本只是小说集的它们逐渐变化，在一个周末的时间里变为了真货。
能够轻易毁灭世界的魔导书就这么整整齐齐的排列在学校图书室的一角，知道这一事实的人们可能会吓得魂不附体吧。
这简直就像把核弹的发射按钮镶嵌在电梯里一样，不知道什么时候世界就会毁灭的危机感会笼罩在每个知情人心头。
还好没人知情。
……不，这么一说好像更不好吧。
算了，言归正传。
克苏鲁神话的变化还带来了数个后果。
其中之一，是图书馆的异变。
这个世界比大家想象的还要单纯，只要混入一点异物，就会轻易改变。
就像是把盐块放进水杯里，会让水杯里的水变成盐水一样，堆积了大量魔导书的图书馆里，正常的书籍也在逐渐被转化为魔导书。
当然，这些魔导书和克苏鲁神话正本是没法比的，大概也就只能算是资本或者抄本一类稀释过的知识。普通人看个一本最多也就是瞎掉狗眼，不会因为认知世界崩溃而化作光芒赞美太阳。
话说回来，你知道最先被转化为魔导书的是什么吗？
是童话。
童话从神秘学的角度来看是仅次于神话，从古老过去流传至今的象征形态之块。在“原型论”中，童话会无意识地跟人类文化紧密联系在一起。神秘学里，童话操纵着人类的无意识，就连各国政府似乎也有利用无意识的技术……不过那都不重要。
童话是“原型”——是能被偶像崇拜理论利用的原型。
通常而言，所谓的偶像崇拜，就是一种可以让魔法师将神及天使的力量善加利用的基础知识。根据这个理论，只要制造出一座跟神子受刑时所用的十字架外表相同的复制品，立在教堂的屋顶上，就可以让教堂分得一些真正十字架所拥有的神圣力量。虽然因为那和真货相差甚远，分得的顶多只有数兆分之一的力量，但对于人类来说，那还是过于巨大的力量。
不过，在这座图书馆里，则是逆反的效果。
不是从“原型”处借取力量，而是向“原型”灌输力量。
两位数的原本克苏鲁神话侵蚀了这座图书馆，向着这些书本的“原型”传输污染，而书本离“原型”越接近，收到的污染也就越大。
童话收到的污染自然最大，所以也就最先转化为了类克苏鲁体系的魔导书了。考虑到克苏鲁神话的特性，这里的童话估计会变成记载着召唤没有眼睛的灰姑娘姐妹、把善良的人剥皮捥眼、让女性的鞋变成烙铁一类莫名其妙又异常贴合童话的神奇魔导书吧……
说起来，如果上条这时候回图书馆看书，说不定就能啪啪啪的消除一大片魔导书。不过上周找蛮妖锤的资料找到想吐的他已经暗暗做下决定，在毕业前绝对不会再来图书馆闲逛——这是否是单纯的巧合，倒是让人有些琢磨不透。
蝉和书的事情就先说到这里吧。
说说鱼的事情吧。
因卧烟伊豆湖的计划诞生，接受了由比滨结衣无意的命令，为了夺走比企谷八幡的心脏而穿越了时间，最后被上条当麻在诞生前抹杀。
说实在的，它更接近一种自然现象——和大学时期被制作的斧乃木余接相比，它的制作理念更加成熟，能力也更加强大。
可惜不是妹子造型，不然我就有理由留下她了。
啊，话说我为什么不把它写成她呢……失策啊……
说起来蝉我倒是写成雌蝉了，要不我干脆把它写成失语萝莉算了？
言归正传。
鱼是特别的，和书、蝉还有神都不一样，是半人造的怪异。伊豆湖为还不是怪异的它打造了一切特征，然后又借大学同学的手将它送到了上条当麻引起的潮汐之中，让它依自己计划的那样，成了怪异。
就像是给珍珠贝塞提前打磨好的石头，让它孕育出珍珠一样。
鱼就是那颗被塞进贝壳的人造珍珠，而书和蝉则是天然的。
神是例外，祂根本就不是珍珠。
现在，人造的珍珠被抹消了，而天然的珍珠刚刚孕育出了两颗……
作为第一章节的结束时点，实在是再和谐不过了。
PS1：现在总务高也变成了类似阿良良木历居住的小镇那样的重灵地了。在历遇到忍的春假之前，这篇小说只会出现总务高这边的怪异。
PS2：总务高的图书馆没什么人去，但是藏书量颇大……等到由纪再次转世，这个图书馆里的书大概就会全部变成魔导书吧。这是什么学校啊？密大的附属高中么！
PS3：本文遵循一人一怪异的物语惯例（有这个惯例吗？老仓育算什么？），主要角色都会分配到怪异的。
登场怪异的对应表
神：一色彩羽
鱼：无
蝉：平冢由纪
书：【不告诉你】
PS4：阿良良木历今年高二，会在明年春假遇到吸血鬼，成为高三学生。
PS5：你们可以猜猜接下来会出场那些怪异，和奉侍部的人又有怎样的对应。有好想法的话……我会毫不留情的剽窃。
嗯，剽窃。
……读，读书人的事儿，能算偷么！
如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。
这句话出自中国道教的经书，描述的是关于尸解成仙的部分。
所谓尸解仙，是道教中仙人的一种。葛洪在魏晋时，提出的仙人可学论，认为仙有三等，即天仙、地仙、尸解仙。道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物，如衣、杖、剑之类的，遗世而升天，这个过程谓之尸解。
由此而成仙的仙人则被称为尸解仙。
不过尸解仙在道教认知中为成仙之下品，甚至后来的有认为尸解成仙不是正道的说法。
基本上来说，尸解的前提手段就是死上一次，死亡方法不特定。火解、水解、兵解、剑解……
总归是要死上一次的。
死上，一次。
那么，提问时间。
如果在死了一次之后，又连续两次弃肉体而去的……
这样的存在，能够被称为尸解仙吗？
可以吗？
不可以吗？
无法歌唱的蝉在空气中飘荡着，最后停在了中庭的树枝上，开始吸食树汁。
它没有回答这个问题。
它自己就是答案。
换个话题吧。
被酷爱怪谈的足球部经理归还回图书馆的克苏鲁神话集静静的排列在书架上。原本只是小说集的它们逐渐变化，在一个周末的时间里变为了真货。
能够轻易毁灭世界的魔导书就这么整整齐齐的排列在学校图书室的一角，知道这一事实的人们可能会吓得魂不附体吧。
这简直就像把核弹的发射按钮镶嵌在电梯里一样，不知道什么时候世界就会毁灭的危机感会笼罩在每个知情人心头。
还好没人知情。
……不，这么一说好像更不好吧。
算了，言归正传。
克苏鲁神话的变化还带来了数个后果。
其中之一，是图书馆的异变。
这个世界比大家想象的还要单纯，只要混入一点异物，就会轻易改变。
就像是把盐块放进水杯里，会让水杯里的水变成盐水一样，堆积了大量魔导书的图书馆里，正常的书籍也在逐渐被转化为魔导书。
当然，这些魔导书和克苏鲁神话正本是没法比的，大概也就只能算是资本或者抄本一类稀释过的知识。普通人看个一本最多也就是瞎掉狗眼，不会因为认知世界崩溃而化作光芒赞美太阳。
话说回来，你知道最先被转化为魔导书的是什么吗？
是童话。
童话从神秘学的角度来看是仅次于神话，从古老过去流传至今的象征形态之块。在“原型论”中，童话会无意识地跟人类文化紧密联系在一起。神秘学里，童话操纵着人类的无意识，就连各国政府似乎也有利用无意识的技术……不过那都不重要。
童话是“原型”——是能被偶像崇拜理论利用的原型。
通常而言，所谓的偶像崇拜，就是一种可以让魔法师将神及天使的力量善加利用的基础知识。根据这个理论，只要制造出一座跟神子受刑时所用的十字架外表相同的复制品，立在教堂的屋顶上，就可以让教堂分得一些真正十字架所拥有的神圣力量。虽然因为那和真货相差甚远，分得的顶多只有数兆分之一的力量，但对于人类来说，那还是过于巨大的力量。
不过，在这座图书馆里，则是逆反的效果。
不是从“原型”处借取力量，而是向“原型”灌输力量。
两位数的原本克苏鲁神话侵蚀了这座图书馆，向着这些书本的“原型”传输污染，而书本离“原型”越接近，收到的污染也就越大。
童话收到的污染自然最大，所以也就最先转化为了类克苏鲁体系的魔导书了。考虑到克苏鲁神话的特性，这里的童话估计会变成记载着召唤没有眼睛的灰姑娘姐妹、把善良的人剥皮捥眼、让女性的鞋变成烙铁一类莫名其妙又异常贴合童话的神奇魔导书吧……
说起来，如果上条这时候回图书馆看书，说不定就能啪啪啪的消除一大片魔导书。不过上周找蛮妖锤的资料找到想吐的他已经暗暗做下决定，在毕业前绝对不会再来图书馆闲逛——这是否是单纯的巧合，倒是让人有些琢磨不透。
蝉和书的事情就先说到这里吧。
说说鱼的事情吧。
因卧烟伊豆湖的计划诞生，接受了由比滨结衣无意的命令，为了夺走比企谷八幡的心脏而穿越了时间，最后被上条当麻在诞生前抹杀。
说实在的，它更接近一种自然现象——和大学时期被制作的斧乃木余接相比，它的制作理念更加成熟，能力也更加强大。
可惜不是妹子造型，不然我就有理由留下她了。
啊，话说我为什么不把它写成她呢……失策啊……
说起来蝉我倒是写成雌蝉了，要不我干脆把它写成失语萝莉算了？
言归正传。
鱼是特别的，和书、蝉还有神都不一样，是半人造的怪异。伊豆湖为还不是怪异的它打造了一切特征，然后又借大学同学的手将它送到了上条当麻引起的潮汐之中，让它依自己计划的那样，成了怪异。
就像是给珍珠贝塞提前打磨好的石头，让它孕育出珍珠一样。
鱼就是那颗被塞进贝壳的人造珍珠，而书和蝉则是天然的。
神是例外，祂根本就不是珍珠。
现在，人造的珍珠被抹消了，而天然的珍珠刚刚孕育出了两颗……
作为第一章节的结束时点，实在是再和谐不过了。
PS1：现在总务高也变成了类似阿良良木历居住的小镇那样的重灵地了。在历遇到忍的春假之前，这篇小说只会出现总务高这边的怪异。
PS2：总务高的图书馆没什么人去，但是藏书量颇大……等到由纪再次转世，这个图书馆里的书大概就会全部变成魔导书吧。这是什么学校啊？密大的附属高中么！
PS3：本文遵循一人一怪异的物语惯例（有这个惯例吗？老仓育算什么？），主要角色都会分配到怪异的。
登场怪异的对应表
神：一色彩羽
鱼：无
蝉：平冢由纪
书：【不告诉你】
PS4：阿良良木历今年高二，会在明年春假遇到吸血鬼，成为高三学生。
PS5：你们可以猜猜接下来会出场那些怪异，和奉侍部的人又有怎样的对应。有好想法的话……我会毫不留情的剽窃。
嗯，剽窃。
……读，读书人的事儿，能算偷么！