很多书友都提过,愉悦笔下的沈观,看起来很像言峰绮礼(麻婆),但其实有着本质的区别。

    他的出生与麻婆确实很像,生来就没有感情。

    但是他追求属于“人类的感情”的方式却比言峰更为激烈,而且,也不会受他人的意见影响。

    最重要的是,他的自我意志成长的速度太快。

    近四十年的时间,他改变的太多。

    如同金闪闪一样,天上地下唯我独尊,其他人,就算再怎么强大,也不值得在意,因为只是个人(NPC),毕竟在他们眼里,自己是“天道”本身。

    以“己道”为“天道”,以“己命”为“天命”。

    沈观也有麻婆那种不知感情为何物的“无感”,他们探索着感情,渴求着感情,物以稀为贵,只因为不曾拥有的东西往往最具有价值。

    同样的,沈观也有与佐佐木小次郎一般的心如止水,时常保持澄清的静穆之心,对何种事态。即使是他自己的死也不为所动。

    沈观的成长道路上,天真过、中二过、被欺骗背叛过、自大狂妄过,他也曾广交朋友,是为了听一听每个人的故事,希望能从其中找出自身“人情”的出路。

    但随着人生的历练,即使希望一次又一次化作绝望,即使人世红尘的遭遇怎样的充斥着讽刺,他也逐渐向着注定没有同行者的“王道”上走去。

    他曾经为了找寻情感寄托,求助于宗教,质疑过各个宗教所信仰的神,他们说“神”爱众生,但却依旧会有死亡、疾病、分离、仇恨、伴随着每个生灵。

    沈观曾在五台山问过一位大师:“大师,既然佛爱众生,却为什么依旧有人会死?弟子心中困惑,什么也看不清。”

    却只得到一句:“阿弥陀佛,施主,知道吗?众生,和佛的差别,就在于——佛,一无所有,众生,却拥有一切,拥有的越多,欲望就越多。世人皆有欲望,活在当下,忘却烦恼,能舍,当舍。”

    看似答非所问的话,却让沈观找到了答案。

    没错,他和麻婆神父一样,以愉悦为乐。

    但又有所不同,他固然喜爱断肠草胜过鲜花,却也不反感金银花之类的药草。

    他虽然喜欢悲剧胜过大圆满的happy end,却也不讨厌诸如电锯惊魂之类基由人性本恶,催生出“宽恕”的后天至善。

    他享受的愉悦,是由被精英政客操纵的“棋子”一步步走入局中成为的“棋手”之路,看着名为众生的棋子,星罗棋布,行走出各自的轨迹。

    沈观也像是愉悦本人的一种理想模型,无情,故而人世间所有遭遇都不能带给他负面影响;孤高,故而不会在意任何人的看法;心如止水,故而处变不惊。

    即使作者君本人并不喜欢这样的人,却会偶尔希冀着,如果能成为这样的人该多好。

    但是这显然只是一种理想,现实中想要成为这种人,先天因素和后天成长因素缺一不可。

    而本文中,作为主角的沈观,却依旧欠缺了些东西,渺渺四十年的人生太短,他还有太多太多的人事物看不清,而一次又一次的降灵,沈观不断被赋予他人的记忆,一个接着一个世界的红尘炼心,铺垫出他走向反英雄的道路。

    犹若成人童话般的金庸世界,其实始终只能是最初的新手入局任务而已。

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