在剑术一道上，这位被世人称之为“剑圣”的男人，其实并没有可以教给津田小次郎的地方。水印广告测试 水印广告测试
因为以两人都清楚，以小次郎本身的悟性，总有一天会达到，甚至超越老人的。
小次郎所需要的，仅仅是借鉴“剑圣”的剑术。
即使是“剑圣”，能够在剑术一道上，也只有那次剑舞带给津田小次郎的些许启蒙而已。
所以老人在最后离开这个世间之前，教给津田小次郎的不是别的，而是一种堪称旁门左道的“魔术”。
吸收大气中纯粹的魔力，经过魔术回路的转化，变为自己可以使用的魔力，再用这些魔力来暂时性强化改造自己的肉体。
这就是被世人称为“剑圣”之人所唯一会的魔术。
也算是强化魔术的变体。
没有任何魔术刻印可以继承的小次郎，想要学习乃至施展这种魔术都要花费更长久的时间。
但是这种魔术却又一种好处，就是能够将人体潜藏的魔术回路完全开发出来，最终甚至能够引起【起源觉醒】。
魔术回路这种是把外界的魔力转化成人体可使用之魔力的桥梁，正常来说，魔术回路的开头只在最初的一次，之后平时就会潜伏于身体内部，在需要的时候就可以以一个想象中的开关来启动，使其能够流通魔力。
而这种强化魔术不仅仅是可以强化人体肌肉力度以及硬度，更是可以短时间将人体的肌腱、血管、神经纤维暂时性改造成魔术回路，短时间达到类似于某骑士王和印度阿三所掌握的【魔力放出】类似的效果，以魔力的大幅消耗来强化肉体和武器，虽然过度使用对人体伤害极大，只能作为最后的杀手锏……
在津田小次郎看来，这种魔术的终极使用方式类似于【魔力放出】，强化身体的方式又近似于第五次圣杯战争中，作为caster的美狄亚对葛木宗一郎所用的强化魔术，而在将人体肌腱、血脉等地方暂时改造为魔术回路的手段方面，又有点像宝石翁所创造的万花筒之杖礼装。水印广告测试 水印广告测试
区别在于，不要说本身魔术回路并不算多而且对这种魔术熟练度为零的小次郎，即使是身为师者、苦修多年还拥有专门的魔术刻印的“剑圣”，想要使用这种魔术要需要咏唱几分钟才能施展。
而且这种魔术被开发出来的时间并不长，还有太多的细枝末节需要完善，其中就有运行魔术时对人体机能的损伤与魔力高负荷运行下对灵魂的过度负担。
身为“剑圣”的老者，此生已经由于过度使用这种魔术而早夭。
膝下无子的他，魔术刻印也无人可以继承。
虽然小次郎天资卓绝，或许未来在魔道与武道上都会有惊天动地的成就，但却也无法继承这非血亲不能移植的魔术刻印。
不过如果仅仅是以本身的魔力强化肌肉、武器的话，倒是即不用浪废多长的时间、也不用承受多大的代价，稍作休息便可恢复，毕竟小次郎这一类武者，真正依仗的并非是魔术，而是剑术与本身的武术。
这种魔术如果可以对“气吞”技法本身进行辅助的话，将大幅促进小次郎在“气吞”这种并非是武侠世界的物理攻击手段，而更近似于精神攻击上的进展。
……
一个月的时间，终日品茶、论道、谈风花鸟月。
两人相谈甚欢的同时，也在密切关注着小镇上愈发浓重的“死气”。水印广告测试 水印广告测试
最让小次郎在意的是，这些死气渐渐开始往南山墓地那边聚集，糟糕的预感愈演愈烈，他却对此无能为力。
直到七月十八日的清晨，易守难攻的小镇上，来了两批相互之间格格不入的组织。
在看到这两伙组织的瞬间，那个被世人尊称为“剑圣”的男人，一记手刀就向小次郎脖子上砍来。
小次郎的“气吞”还没有达到能影响日本当代剑圣的水平，只能躲，然而躲过眼前一记手刀的瞬间，小次郎便被来自背后的一记手刀击中后脑勺。
“剑圣”确确实实只用了一只手，但在那一瞬间，却确实有两记手刀存在着。
小次郎昏迷过去的前一刻，脑海里最后闪过的是一个词——“多重次元曲折现象”。
“看来是临终前也不能享清福咯，‘魔术协会’和‘圣堂教会’居然要一起来处理几个‘死徒’引起的小问题。”
白发苍苍的老人最后抿了一口茶，吃下一块面团，看了一眼山清水秀的小镇后，毅然走向不远处的南山墓地。
口中轻声咏唱，全身的血管、肌腱、神经，不断转换为魔术回路。
看似平凡的白发老者，身上闪烁着璀璨的圣光。
……
血红的月色，高挂于云端。
从昏迷中调控气劲，逼迫自己迅速醒来的小次郎，在匆忙赶到南山的墓园后，看见的是一位外表看起来还算年轻，眼睛细长，留长发，右眼被头发遮住的女性所领导的一种装束类似于祭祀的代行者，与棕发、棕瞳搭配着一身白礼服的男性所率领的一众手执魔杖的魔术师……
在两批人马中间的，是一批扭曲挣扎的“行尸走肉”。
其中就有蓝发孩童那死去的母亲。
“在这血艳的月光下，清理死者颇煞风景，诸君请回。”
那年过半百的白发老者，从天而降，在生命的最后，抬起那把虽然可以被称作利器，却根本不是“宝具”或者“魔术礼装”的晾衣杆，看似轻轻的一划。
刹那间，无数道璀璨的剑光交织落下，尘归尘、土归土。
既非宝具，亦非神话礼装的晾衣杆，在剑术以至神域的无名“剑圣”手里，斩开了因果。
那一个瞬间，无论多麽耀眼，身为津田小次郎的他也完全没有闭目或者转移视线。
剑光散去，可见范围内已经没有一个人影，原本坟地上变成一个个深坑的坟墓，又变回了原样。
数以千计的“行尸走肉”，两拨妆容华贵的人马，也同时不见了踪影。
如同什么也没有发生过一样的墓园，如同剑圣从未 来过的小镇。
“剑圣”走了。
蓝发的孩童留下。
没有人知道到底发生了什么，小镇上的人，集体昏迷了一日，一日后又集体像没有任何事情发生一般继续生活。
默不作声地从地上拔出那柄比自己还高的晾衣杆，“备中青江”的四字刀铭依旧清晰的刻在刀茎之上，然而刻下刀铭之人却已经消失。
自称为津田小次郎的孩童就这么独自回到了山上。
师父之前的意思已经很明白了，如今的他不仅没有插手这种事情的能力，甚至没有知道那些事情的资格。
……
从那往后的十年间，南山南边的海边沙滩上，总会有一个蓝发过肩的男子，夜以继日的舞剑。
以野兽之肉充饥，以茶水解渴。
十年的时间里，他的生命里几乎只有剑。
也曾使用巨石棒锻炼，却没过几天就被剑术强若鬼神的他操纵的轻如鸿毛。
并非为了找寻什么，也并非为了复仇或者是守护之类的理由，硬要说有什么理由的话，或许仅仅是兴趣使然。
没有其他可做的事情，挥剑、悟剑、练拳、练气、练习魔术，最终目的是将自身所学所悟所感的一切锻炼为剑技本身而求道的日日夜夜，持续了十年。
山间的岁月里，他让体内的“劲”与自然同化，因此在体内的“劲”变化为攻击所用之前，即使是触摸也无法察觉他的存在。
剑的轨迹一次又一次的打破物理法则，对“劲”的控制与掌握也愈加熟练，十年的时间，也让他把体内所有魔术回路全部开通。
十年的悠长岁月，他的剑技终至一个境界。
……
这一日，沙滩边，一只在空中飞舞的海燕，被三条完全重叠的剑光从不同角度包裹……
因为以两人都清楚，以小次郎本身的悟性，总有一天会达到，甚至超越老人的。
小次郎所需要的，仅仅是借鉴“剑圣”的剑术。
即使是“剑圣”，能够在剑术一道上，也只有那次剑舞带给津田小次郎的些许启蒙而已。
所以老人在最后离开这个世间之前，教给津田小次郎的不是别的，而是一种堪称旁门左道的“魔术”。
吸收大气中纯粹的魔力，经过魔术回路的转化，变为自己可以使用的魔力，再用这些魔力来暂时性强化改造自己的肉体。
这就是被世人称为“剑圣”之人所唯一会的魔术。
也算是强化魔术的变体。
没有任何魔术刻印可以继承的小次郎，想要学习乃至施展这种魔术都要花费更长久的时间。
但是这种魔术却又一种好处，就是能够将人体潜藏的魔术回路完全开发出来，最终甚至能够引起【起源觉醒】。
魔术回路这种是把外界的魔力转化成人体可使用之魔力的桥梁，正常来说，魔术回路的开头只在最初的一次，之后平时就会潜伏于身体内部，在需要的时候就可以以一个想象中的开关来启动，使其能够流通魔力。
而这种强化魔术不仅仅是可以强化人体肌肉力度以及硬度，更是可以短时间将人体的肌腱、血管、神经纤维暂时性改造成魔术回路，短时间达到类似于某骑士王和印度阿三所掌握的【魔力放出】类似的效果，以魔力的大幅消耗来强化肉体和武器，虽然过度使用对人体伤害极大，只能作为最后的杀手锏……
在津田小次郎看来，这种魔术的终极使用方式类似于【魔力放出】，强化身体的方式又近似于第五次圣杯战争中，作为caster的美狄亚对葛木宗一郎所用的强化魔术，而在将人体肌腱、血脉等地方暂时改造为魔术回路的手段方面，又有点像宝石翁所创造的万花筒之杖礼装。水印广告测试 水印广告测试
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而且这种魔术被开发出来的时间并不长，还有太多的细枝末节需要完善，其中就有运行魔术时对人体机能的损伤与魔力高负荷运行下对灵魂的过度负担。
身为“剑圣”的老者，此生已经由于过度使用这种魔术而早夭。
膝下无子的他，魔术刻印也无人可以继承。
虽然小次郎天资卓绝，或许未来在魔道与武道上都会有惊天动地的成就，但却也无法继承这非血亲不能移植的魔术刻印。
不过如果仅仅是以本身的魔力强化肌肉、武器的话，倒是即不用浪废多长的时间、也不用承受多大的代价，稍作休息便可恢复，毕竟小次郎这一类武者，真正依仗的并非是魔术，而是剑术与本身的武术。
这种魔术如果可以对“气吞”技法本身进行辅助的话，将大幅促进小次郎在“气吞”这种并非是武侠世界的物理攻击手段，而更近似于精神攻击上的进展。
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两人相谈甚欢的同时，也在密切关注着小镇上愈发浓重的“死气”。水印广告测试 水印广告测试
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直到七月十八日的清晨，易守难攻的小镇上，来了两批相互之间格格不入的组织。
在看到这两伙组织的瞬间，那个被世人尊称为“剑圣”的男人，一记手刀就向小次郎脖子上砍来。
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口中轻声咏唱，全身的血管、肌腱、神经，不断转换为魔术回路。
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在两批人马中间的，是一批扭曲挣扎的“行尸走肉”。
其中就有蓝发孩童那死去的母亲。
“在这血艳的月光下，清理死者颇煞风景，诸君请回。”
那年过半百的白发老者，从天而降，在生命的最后，抬起那把虽然可以被称作利器，却根本不是“宝具”或者“魔术礼装”的晾衣杆，看似轻轻的一划。
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既非宝具，亦非神话礼装的晾衣杆，在剑术以至神域的无名“剑圣”手里，斩开了因果。
那一个瞬间，无论多麽耀眼，身为津田小次郎的他也完全没有闭目或者转移视线。
剑光散去，可见范围内已经没有一个人影，原本坟地上变成一个个深坑的坟墓，又变回了原样。
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默不作声地从地上拔出那柄比自己还高的晾衣杆，“备中青江”的四字刀铭依旧清晰的刻在刀茎之上，然而刻下刀铭之人却已经消失。
自称为津田小次郎的孩童就这么独自回到了山上。
师父之前的意思已经很明白了，如今的他不仅没有插手这种事情的能力，甚至没有知道那些事情的资格。
……
从那往后的十年间，南山南边的海边沙滩上，总会有一个蓝发过肩的男子，夜以继日的舞剑。
以野兽之肉充饥，以茶水解渴。
十年的时间里，他的生命里几乎只有剑。
也曾使用巨石棒锻炼，却没过几天就被剑术强若鬼神的他操纵的轻如鸿毛。
并非为了找寻什么，也并非为了复仇或者是守护之类的理由，硬要说有什么理由的话，或许仅仅是兴趣使然。
没有其他可做的事情，挥剑、悟剑、练拳、练气、练习魔术，最终目的是将自身所学所悟所感的一切锻炼为剑技本身而求道的日日夜夜，持续了十年。
山间的岁月里，他让体内的“劲”与自然同化，因此在体内的“劲”变化为攻击所用之前，即使是触摸也无法察觉他的存在。
剑的轨迹一次又一次的打破物理法则，对“劲”的控制与掌握也愈加熟练，十年的时间，也让他把体内所有魔术回路全部开通。
十年的悠长岁月，他的剑技终至一个境界。
……
这一日，沙滩边，一只在空中飞舞的海燕，被三条完全重叠的剑光从不同角度包裹……