苏轼跟王安石，跟欧阳修都有过交情，这让喜欢他们的粉丝惊喜不已。在整理他们的资料的时候，可以一起搜罗，他人的作品互相印证，史实比较清晰，如果名流死不相往来，那么后人怎么去了解他们，了解那个时代?还好苏轼不认识陆游，不然苏轼还不得埋汰死陆游。苏轼要是能见到陆游，一定会说：“你和唐婉搞成那样，你是不是白痴?你怎么总学我的风格?你死了，你是你弟弟。”
苏轼的感情，也是被人黑得够呛。
《诗经》里边的春秋时代，还是比较开放的，还能有女人的“舒而脱脱兮”——翻译成现代话就是，弄得我好舒服，当然，后边还有一句，心上人慢点轻点，旁边的狗都跟着叫了。规矩，只在读书人和统治阶级内部流通，下层还是有下层的乐趣的。中国古代，在北宋，于性的开放方面，达到制高点，比肩盛唐。
北宋民间，还是可以自由恋爱的，不像当下很多文章中说的那样，女孩们都大门不出二门不迈的。在性这方面，离皇城越远，则越放得开，或者换句话说，其实是，离皇城越近，物质文明越发达，这个物质文明发达了，精神生活也要跟上。
苏东坡四川眉州人。诗写得好，对女人的要求一定是很高了。那还用说吗?
王先生的女儿小苏东坡三岁，叫王弗。王弗十五岁嫁给苏东坡。林语堂写苏东坡的传记，里边说，王弗这人不错，真是苏东坡的贤内助。结婚没多久，苏家一大家子就进京奔仕途去了。苏东坡能考中，跟他胆子大有关系。当时在试卷上，苏东坡编造了一个典故，主考官欧阳修很欣赏苏轼。欧阳修问苏轼出处何在，苏东坡说，我根据当下的事情推测的。
苏轼的名气，可都是人家写诗写出来的，一步一个脚印。“功夫在诗外。”苏轼可不是等闲之辈。于是有人给苏轼填了个黄段子。名人嘛，要经受得起绯闻的考验。
中国古代，历朝皇帝大多死的早，剩下后宫好多人，有的一辈子也没临幸过一次。已经在民间成名的苏轼，依靠艳词，又称春词，顺利打入后宫，尤其是死了男人的娘娘们中。一本正经的《宋史艺文志》里边，也无法完全避讳，苏东坡的词，在后宫被大量传阅。太后和皇太后尤其喜欢苏轼。
王弗死了之后，当代文人写文章说，苏东坡特别伤心，在王弗坟的山上亲手种了一万棵树林语堂在《苏东坡传》中，对王闰之颇有微词。南宋人的杂笔，里边说了这么一段：
苏东坡因为写诗词惹祸，老得罪人，王闰之有一次气的直接把苏轼的诗词手稿都烧掉了。
苏轼也没办法，写了《江城子?十年生死两茫茫》。有人说是对亡妻的怀念，殊不知，现任如果好的话，怀念死的干吗？这首词，很有可能是苏轼跟王闰之吵架之后做的。夫妻和睦万事兴，一吵架，就得出事。乌台诗案，是苏轼绕不过去的关节。基本上全部的当代学人都说，乌台诗案，是苏东坡反对王安石变法新政，被排挤所导致的。苏东坡确如王弗父亲所言，不守规矩，写了一些讽刺新政的诗。
皇帝不是傻子，不会因为揶揄了几句新政的人，就要砍了苏轼的头的。宋朝皇帝讨厌苏轼，是因为苏轼的诗接近了他的事宫，最少是他的母亲大人和祖母。皇帝找碴还来不及呢，乌台诗案，正好是个导火线，刚好可以抓住，炸掉功轼一根肋条骨。曹太后对皇帝说：“你不要这要。”
《宋史》里边当然不能像《唐史》那样敢记载太后生活问题了，但曹太后出来说话这事，值得注意。保苏轼在京城是保不住了，但保条命，还是可以的。苏轼就被流放了。
苏轼一流放，日子就开始不好过了。对苏东坡颇有微词的南宋陈善在《扪虱新话》里边记载了苏轼在杭州带一群＂ｊｉ ｎｖ＂艺妓玩的盛况，就如过眼云烟了。苏东坡家原先养着很多艺妓，供自己使用。中国古代有地位的人有个讲究，女人过了二十就不能用了。苏轼他们喜欢玩小女孩。苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。
苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”
带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。
除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。
此外，妾虽下贱，＂ｊｉ ｎｖ＂更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。
苏轼的感情，也是被人黑得够呛。
《诗经》里边的春秋时代，还是比较开放的，还能有女人的“舒而脱脱兮”——翻译成现代话就是，弄得我好舒服，当然，后边还有一句，心上人慢点轻点，旁边的狗都跟着叫了。规矩，只在读书人和统治阶级内部流通，下层还是有下层的乐趣的。中国古代，在北宋，于性的开放方面，达到制高点，比肩盛唐。
北宋民间，还是可以自由恋爱的，不像当下很多文章中说的那样，女孩们都大门不出二门不迈的。在性这方面，离皇城越远，则越放得开，或者换句话说，其实是，离皇城越近，物质文明越发达，这个物质文明发达了，精神生活也要跟上。
苏东坡四川眉州人。诗写得好，对女人的要求一定是很高了。那还用说吗?
王先生的女儿小苏东坡三岁，叫王弗。王弗十五岁嫁给苏东坡。林语堂写苏东坡的传记，里边说，王弗这人不错，真是苏东坡的贤内助。结婚没多久，苏家一大家子就进京奔仕途去了。苏东坡能考中，跟他胆子大有关系。当时在试卷上，苏东坡编造了一个典故，主考官欧阳修很欣赏苏轼。欧阳修问苏轼出处何在，苏东坡说，我根据当下的事情推测的。
苏轼的名气，可都是人家写诗写出来的，一步一个脚印。“功夫在诗外。”苏轼可不是等闲之辈。于是有人给苏轼填了个黄段子。名人嘛，要经受得起绯闻的考验。
中国古代，历朝皇帝大多死的早，剩下后宫好多人，有的一辈子也没临幸过一次。已经在民间成名的苏轼，依靠艳词，又称春词，顺利打入后宫，尤其是死了男人的娘娘们中。一本正经的《宋史艺文志》里边，也无法完全避讳，苏东坡的词，在后宫被大量传阅。太后和皇太后尤其喜欢苏轼。
王弗死了之后，当代文人写文章说，苏东坡特别伤心，在王弗坟的山上亲手种了一万棵树林语堂在《苏东坡传》中，对王闰之颇有微词。南宋人的杂笔，里边说了这么一段：
苏东坡因为写诗词惹祸，老得罪人，王闰之有一次气的直接把苏轼的诗词手稿都烧掉了。
苏轼也没办法，写了《江城子?十年生死两茫茫》。有人说是对亡妻的怀念，殊不知，现任如果好的话，怀念死的干吗？这首词，很有可能是苏轼跟王闰之吵架之后做的。夫妻和睦万事兴，一吵架，就得出事。乌台诗案，是苏轼绕不过去的关节。基本上全部的当代学人都说，乌台诗案，是苏东坡反对王安石变法新政，被排挤所导致的。苏东坡确如王弗父亲所言，不守规矩，写了一些讽刺新政的诗。
皇帝不是傻子，不会因为揶揄了几句新政的人，就要砍了苏轼的头的。宋朝皇帝讨厌苏轼，是因为苏轼的诗接近了他的事宫，最少是他的母亲大人和祖母。皇帝找碴还来不及呢，乌台诗案，正好是个导火线，刚好可以抓住，炸掉功轼一根肋条骨。曹太后对皇帝说：“你不要这要。”
《宋史》里边当然不能像《唐史》那样敢记载太后生活问题了，但曹太后出来说话这事，值得注意。保苏轼在京城是保不住了，但保条命，还是可以的。苏轼就被流放了。
苏轼一流放，日子就开始不好过了。对苏东坡颇有微词的南宋陈善在《扪虱新话》里边记载了苏轼在杭州带一群＂ｊｉ ｎｖ＂艺妓玩的盛况，就如过眼云烟了。苏东坡家原先养着很多艺妓，供自己使用。中国古代有地位的人有个讲究，女人过了二十就不能用了。苏轼他们喜欢玩小女孩。苏东坡一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。
苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问。北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。”
带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年晏婴尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。
除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于王朝云。她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他同甘共苦、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。这个聪慧的女子便只能一生无闻。虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。
此外，妾虽下贱，＂ｊｉ ｎｖ＂更下贱，这也是士大夫的观念。虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。