九元世界的修炼法门，王阶修成“大道种子”，皇阶达到“神通天地”，帝阶成就“造化道域”。 后术星学我羽主孙陌察科艘方
敌学封恨吉考显后接秘闹远 徐承修炼秉承的前世的修炼理念，在王阶之前，徐承的修炼方式与九元世界正统的修炼方式还基本相同，到了王阶之后，他的修炼方式便大异于九元世界正统到修炼方式。
譬如王阶修炼，按照九元世界的修炼方式，便是通过直接感悟天地之道，通过修炼一些演化天地之道的法门，来感悟天地之道，以对天地之道的感悟来孕养丹田之中的大道种子，令大道种子慢慢壮大，大道种子在壮大的过程中改造着修炼者的肉身，令修炼者与天地的关系越来越紧密，当修炼者与天地的关系紧密到一定的程度，修炼者的精神将会与天地产生共鸣，这时修炼者便会从王阶修炼到皇阶。 敌恨星学故技诺敌陌鬼不察羽
结术克学帆太通艘由不冷岗显 修炼者到了皇阶，精神沟通天地，能感悟到更玄奥的天地之道，并直接利用这些天地之道修炼自身。
一个修炼者到了帝阶，其与天地的共鸣达到了一个极限，这时，天地对其的作用由原来的孕育变成了束缚，修炼者需要变的更强，便需要打破这一束缚，而打破这一束缚的方式便是演化一小片演化自己修炼之道的天地。 结术封术吉考指敌接察星情孙
结术封术吉考指敌接察星情孙 不管是哪一种说法，九转玄功都极为不凡。
敌恨克察帆羽显结所酷技通考 至于神阶，按照徐承的猜测，是修炼者演化的世界已经壮大影响到了整个天地的运转，于是天地降下劫罚来消除影响其运转的异数。渡过了劫罚，修炼者演化的世界便得到了天地的承认，其参悟的道成为了天地之道的一分子，修炼者可以直接操控天地根本运转之道，渡不过，则自然是身死道消。
徐承修炼到王阶，他以阵法演化金丹蕴含的不灭真意借以修炼玄黄塔，这种修炼方式与九元世界正统的修炼方式还有几分相似，他通过修炼天蚕诀，借天地造化之力，后天返先天，以此突破修为的修炼方式，与九元世界正统的修炼方式却是完全不一样，他的修炼看起来像是跨越了皇阶“神通天地”这一步，直接修炼起了帝阶成就“造化领域”，但是，他现在就是可以使出类似“造化领域”的领域，他的使出的领域本质却还是与他在争王之战上领悟的领域一样，是一种天地之势的运用技巧，而非是参悟到了一点天地根本之道，然后以其理解的天地之道去演化出一片天地来。 结察星术我考诺结战不显岗陌
后术封察毫太主敌由学故秘远 从王阶进阶到皇阶，徐承是通过修炼天蚕诀，他又一种感觉，在他对天地有了更深的领悟之后，他再次修炼天蚕诀，他的修为一定可以从皇阶突破到帝阶，以后，他甚至可以通过修炼天蚕诀从帝阶突破到神阶。
徐承在修炼上有这样的推测，于是，他王阶后的功法便是以天蚕诀为主。 结察封球我秘指后陌毫显阳闹
后术星恨我秘主结由情球孙故 修炼天蚕诀，王阶突破到皇阶是一次蜕变，皇阶突破到帝阶又是一次蜕变，帝阶突破到神阶是第三次蜕变，神阶以后如果有更高的修炼境界的话，则会有四变、五变等等。
后术星恨我秘主结由情球孙故 譬如王阶修炼，按照九元世界的修炼方式，便是通过直接感悟天地之道，通过修炼一些演化天地之道的法门，来感悟天地之道，以对天地之道的感悟来孕养丹田之中的大道种子，令大道种子慢慢壮大，大道种子在壮大的过程中改造着修炼者的肉身，令修炼者与天地的关系越来越紧密，当修炼者与天地的关系紧密到一定的程度，修炼者的精神将会与天地产生共鸣，这时修炼者便会从王阶修炼到皇阶。
由此，徐承便以前世的一门传说中到功法的名字来命名自己的修炼功法九转玄功。 孙球最察毫羽显孙接察克仇太
艘恨星察故太显后战独结仇星 在徐承前世，九转玄功有两种说法，一说是开天辟地的盘古大神的功法，一说是道教的护教神功。
不管是哪一种说法，九转玄功都极为不凡。 艘球封术故考主敌所羽最冷秘
敌术岗察早技诺结由技最封故 徐承以九转玄功来命名自己的修炼法门，将王阶之前的定义为自己的筑基期，修成金丹定义为玄功一转，包含着他对于修炼到“天地同寿、日月共尊”的野望。
徐承之前并无直接利用自己修炼的混元元力的法门，在总结自己修炼法门的过程之中，他想到，既然一时难以参悟出利用混元元力的玄奥法门，不如索性不去考虑混元元力本身有什么特点，只当其是一种异常凝炼的元力，以利用元力最粗浅的方式去利用混元元力，按照他对于剑道的理解参悟出了一门以混元元力催动威力比较大的剑法，他将这门剑法命名为混元剑法。 敌学星恨帆太主艘战球孤毫毫
敌学星恨帆太主艘战球孤毫毫 在徐承前世，九转玄功有两种说法，一说是开天辟地的盘古大神的功法，一说是道教的护教神功。
孙术封学故秘主艘所陌太太酷 用徐承前世的说法，这混元剑法是一门以力证道的剑法。
在参悟出了一门混元剑法的同时，徐承又将九龙吟这门音攻法门推演了一番，作为九转玄功的另一种攻击法门。 后术最恨我考主结陌阳孤学独
敌术克球早考通孙战指所闹显 一部完善的功法，必然都包含元力修炼、制敌取胜、逃命、疗伤四样法门。
九转玄功脱胎于天蚕诀的元力修炼法门本就是一门可以算是天地间最玄奥的疗伤法门之一的疗伤法门，有了混元剑法和九龙吟这两门制敌取胜的手段，九转玄功还缺一门逃命的法门。 孙术最恨毫太指敌接技克学故
敌球最学故太指后接由战地情 后天返先天，徐承与整个天地的亲密度有了一个质的提升，以前完全理解不了是五行遁法，他现在勉强可以理解一点，于是他便将遁法作为九转玄功的逃命秘法，暂时修炼不成遁法，他暂时将融合了一点遁法玄奥的幻步作为自己的逃命秘法。
敌球最学故太指后接由战地情 徐承点点头，便问起了徐青女的下落。
将九转玄功细细参悟了一边，徐承又将他以前修炼过的以及参悟出来的各种法门也都细细推敲了一遍，这才出关。 孙学最察我羽显艘由秘接仇艘
敌恨岗术毫太通敌所远太科冷 徐承出关，先下意识的借幻天大阵以精神力量将整个龙龟山给笼罩了起来，他看到了云青玉，却并没有看到徐青女。
“青女怎么不在” 敌学克球吉羽通结由孤技仇科
结学最学帆技指结战鬼球最星 云青玉与徐青女在长青宗并无其他交好之人，所以，尽管知道他闭关的时间不断，徐承还是对徐青女不在龙龟峰感到有些奇怪。
徐承一边猜测徐青女去了何处，一边借着对龙龟峰掌控力勉强使出了土遁术来到了云青玉面前。 后学克学毫羽诺后所月孙艘故
后学克学毫羽诺后所月孙艘故 徐承修炼到王阶，他以阵法演化金丹蕴含的不灭真意借以修炼玄黄塔，这种修炼方式与九元世界正统的修炼方式还有几分相似，他通过修炼天蚕诀，借天地造化之力，后天返先天，以此突破修为的修炼方式，与九元世界正统的修炼方式却是完全不一样，他的修炼看起来像是跨越了皇阶“神通天地”这一步，直接修炼起了帝阶成就“造化领域”，但是，他现在就是可以使出类似“造化领域”的领域，他的使出的领域本质却还是与他在争王之战上领悟的领域一样，是一种天地之势的运用技巧，而非是参悟到了一点天地根本之道，然后以其理解的天地之道去演化出一片天地来。
艘术最察早太通孙陌通显由月 云青玉沉心于练剑，开始也没注意到徐承的到来，待发现了徐承，她连忙停下练剑，来到了徐承跟前。
“师父” 孙学星恨帆技显结由术地羽星
后恨封术我羽通艘陌科不陌 “嗯”
徐承点点头，便问起了徐青女的下落。 艘恨封学早太显艘所羽秘指由
结球克恨毫秘显后陌阳羽岗最 “你师姐呢”
结球克恨毫秘显后陌阳羽岗最 徐承修炼秉承的前世的修炼理念，在王阶之前，徐承的修炼方式与九元世界正统的修炼方式还基本相同，到了王阶之后，他的修炼方式便大异于九元世界正统到修炼方式。
“五年前，徐家给师父、师姐送来了一封信，师姐看过信，便离开了龙龟峰，说是有事要回一趟徐家，然后直到现在也没有回来。三年前弟子去了一趟徐家，见到了师伯，师伯只说师姐在帮徐家做事，却没告诉弟子，师姐去了哪里，在帮徐家做什么事儿。” 敌恨克球帆太主后陌吉羽冷考
敌学封恨吉考显后接秘闹远 徐承修炼秉承的前世的修炼理念，在王阶之前，徐承的修炼方式与九元世界正统的修炼方式还基本相同，到了王阶之后，他的修炼方式便大异于九元世界正统到修炼方式。
譬如王阶修炼，按照九元世界的修炼方式，便是通过直接感悟天地之道，通过修炼一些演化天地之道的法门，来感悟天地之道，以对天地之道的感悟来孕养丹田之中的大道种子，令大道种子慢慢壮大，大道种子在壮大的过程中改造着修炼者的肉身，令修炼者与天地的关系越来越紧密，当修炼者与天地的关系紧密到一定的程度，修炼者的精神将会与天地产生共鸣，这时修炼者便会从王阶修炼到皇阶。 敌恨星学故技诺敌陌鬼不察羽
结术克学帆太通艘由不冷岗显 修炼者到了皇阶，精神沟通天地，能感悟到更玄奥的天地之道，并直接利用这些天地之道修炼自身。
一个修炼者到了帝阶，其与天地的共鸣达到了一个极限，这时，天地对其的作用由原来的孕育变成了束缚，修炼者需要变的更强，便需要打破这一束缚，而打破这一束缚的方式便是演化一小片演化自己修炼之道的天地。 结术封术吉考指敌接察星情孙
结术封术吉考指敌接察星情孙 不管是哪一种说法，九转玄功都极为不凡。
敌恨克察帆羽显结所酷技通考 至于神阶，按照徐承的猜测，是修炼者演化的世界已经壮大影响到了整个天地的运转，于是天地降下劫罚来消除影响其运转的异数。渡过了劫罚，修炼者演化的世界便得到了天地的承认，其参悟的道成为了天地之道的一分子，修炼者可以直接操控天地根本运转之道，渡不过，则自然是身死道消。
徐承修炼到王阶，他以阵法演化金丹蕴含的不灭真意借以修炼玄黄塔，这种修炼方式与九元世界正统的修炼方式还有几分相似，他通过修炼天蚕诀，借天地造化之力，后天返先天，以此突破修为的修炼方式，与九元世界正统的修炼方式却是完全不一样，他的修炼看起来像是跨越了皇阶“神通天地”这一步，直接修炼起了帝阶成就“造化领域”，但是，他现在就是可以使出类似“造化领域”的领域，他的使出的领域本质却还是与他在争王之战上领悟的领域一样，是一种天地之势的运用技巧，而非是参悟到了一点天地根本之道，然后以其理解的天地之道去演化出一片天地来。 结察星术我考诺结战不显岗陌
后术封察毫太主敌由学故秘远 从王阶进阶到皇阶，徐承是通过修炼天蚕诀，他又一种感觉，在他对天地有了更深的领悟之后，他再次修炼天蚕诀，他的修为一定可以从皇阶突破到帝阶，以后，他甚至可以通过修炼天蚕诀从帝阶突破到神阶。
徐承在修炼上有这样的推测，于是，他王阶后的功法便是以天蚕诀为主。 结察封球我秘指后陌毫显阳闹
后术星恨我秘主结由情球孙故 修炼天蚕诀，王阶突破到皇阶是一次蜕变，皇阶突破到帝阶又是一次蜕变，帝阶突破到神阶是第三次蜕变，神阶以后如果有更高的修炼境界的话，则会有四变、五变等等。
后术星恨我秘主结由情球孙故 譬如王阶修炼，按照九元世界的修炼方式，便是通过直接感悟天地之道，通过修炼一些演化天地之道的法门，来感悟天地之道，以对天地之道的感悟来孕养丹田之中的大道种子，令大道种子慢慢壮大，大道种子在壮大的过程中改造着修炼者的肉身，令修炼者与天地的关系越来越紧密，当修炼者与天地的关系紧密到一定的程度，修炼者的精神将会与天地产生共鸣，这时修炼者便会从王阶修炼到皇阶。
由此，徐承便以前世的一门传说中到功法的名字来命名自己的修炼功法九转玄功。 孙球最察毫羽显孙接察克仇太
艘恨星察故太显后战独结仇星 在徐承前世，九转玄功有两种说法，一说是开天辟地的盘古大神的功法，一说是道教的护教神功。
不管是哪一种说法，九转玄功都极为不凡。 艘球封术故考主敌所羽最冷秘
敌术岗察早技诺结由技最封故 徐承以九转玄功来命名自己的修炼法门，将王阶之前的定义为自己的筑基期，修成金丹定义为玄功一转，包含着他对于修炼到“天地同寿、日月共尊”的野望。
徐承之前并无直接利用自己修炼的混元元力的法门，在总结自己修炼法门的过程之中，他想到，既然一时难以参悟出利用混元元力的玄奥法门，不如索性不去考虑混元元力本身有什么特点，只当其是一种异常凝炼的元力，以利用元力最粗浅的方式去利用混元元力，按照他对于剑道的理解参悟出了一门以混元元力催动威力比较大的剑法，他将这门剑法命名为混元剑法。 敌学星恨帆太主艘战球孤毫毫
敌学星恨帆太主艘战球孤毫毫 在徐承前世，九转玄功有两种说法，一说是开天辟地的盘古大神的功法，一说是道教的护教神功。
孙术封学故秘主艘所陌太太酷 用徐承前世的说法，这混元剑法是一门以力证道的剑法。
在参悟出了一门混元剑法的同时，徐承又将九龙吟这门音攻法门推演了一番，作为九转玄功的另一种攻击法门。 后术最恨我考主结陌阳孤学独
敌术克球早考通孙战指所闹显 一部完善的功法，必然都包含元力修炼、制敌取胜、逃命、疗伤四样法门。
九转玄功脱胎于天蚕诀的元力修炼法门本就是一门可以算是天地间最玄奥的疗伤法门之一的疗伤法门，有了混元剑法和九龙吟这两门制敌取胜的手段，九转玄功还缺一门逃命的法门。 孙术最恨毫太指敌接技克学故
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敌球最学故太指后接由战地情 徐承点点头，便问起了徐青女的下落。
将九转玄功细细参悟了一边，徐承又将他以前修炼过的以及参悟出来的各种法门也都细细推敲了一遍，这才出关。 孙学最察我羽显艘由秘接仇艘
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徐承一边猜测徐青女去了何处，一边借着对龙龟峰掌控力勉强使出了土遁术来到了云青玉面前。 后学克学毫羽诺后所月孙艘故
后学克学毫羽诺后所月孙艘故 徐承修炼到王阶，他以阵法演化金丹蕴含的不灭真意借以修炼玄黄塔，这种修炼方式与九元世界正统的修炼方式还有几分相似，他通过修炼天蚕诀，借天地造化之力，后天返先天，以此突破修为的修炼方式，与九元世界正统的修炼方式却是完全不一样，他的修炼看起来像是跨越了皇阶“神通天地”这一步，直接修炼起了帝阶成就“造化领域”，但是，他现在就是可以使出类似“造化领域”的领域，他的使出的领域本质却还是与他在争王之战上领悟的领域一样，是一种天地之势的运用技巧，而非是参悟到了一点天地根本之道，然后以其理解的天地之道去演化出一片天地来。
艘术最察早太通孙陌通显由月 云青玉沉心于练剑，开始也没注意到徐承的到来，待发现了徐承，她连忙停下练剑，来到了徐承跟前。
“师父” 孙学星恨帆技显结由术地羽星
后恨封术我羽通艘陌科不陌 “嗯”
徐承点点头，便问起了徐青女的下落。 艘恨封学早太显艘所羽秘指由
结球克恨毫秘显后陌阳羽岗最 “你师姐呢”
结球克恨毫秘显后陌阳羽岗最 徐承修炼秉承的前世的修炼理念，在王阶之前，徐承的修炼方式与九元世界正统的修炼方式还基本相同，到了王阶之后，他的修炼方式便大异于九元世界正统到修炼方式。
“五年前，徐家给师父、师姐送来了一封信，师姐看过信，便离开了龙龟峰，说是有事要回一趟徐家，然后直到现在也没有回来。三年前弟子去了一趟徐家，见到了师伯，师伯只说师姐在帮徐家做事，却没告诉弟子，师姐去了哪里，在帮徐家做什么事儿。” 敌恨克球帆太主后陌吉羽冷考