神仙。
王老板也想做神仙。
虽然他现在的手段就可以叫神仙。
但是这个神仙不是他修来的，不牢靠。
王老板想做神仙，自在逍遥的那种，而他现在却像上了封神榜的神仙，生死自由不归他。
没有人想上封神榜做个听候差遣的人，再大自在的人，都难以忍受生死操他人手中。
当然，这也不乏王老板好奇，除了他，这个世界上，是否还有神仙？
当初救袁周父母的时候，他亲眼看到过死人死后所在的地方，也看到过，那个金光闪闪的大光头。那个大光头，应该就是神仙吗？或许，他叫地藏吗？
这个世上，是否，还有仙迹？
所以，王老板要寻仙。
仙踪缥缈，空泛无痕。
好在，他入手了一块绝不是凡物的东西——玉龙锅。
这口锅，或许和世界上流传的神仙有关系。
可惜这口锅对王老板而言，却只能是一块证明仙踪曾有的物件。
因为，他除了知道这口锅的名字，其他再也不知道。
袁周曾告诉他关于这口锅的部分来历。
祖上出过御厨，这是御厨用过的，所以当做传家宝。
就这么多。
御厨是哪一位，姓甚名嘛都没有。
祖上曾是御厨，对普通人而言，当然是个不简单的身世。
御厨确实也不是什么三流人物能混的。
但是，御厨用过的锅，就能做一道菜增寿3年？
这口锅是御厨用过的，是它来历的一部分，却不是最重要的来历。
显然，这口锅真正的来历，在口口相传中，流失了。
所以对于王老板寻找仙踪，就没什么太大作用了。
王老板带着它，是想，神物在小说中总是不凡，或许到了什么对的地方，宝物会有感应。
他其实还有个方法，可以得到明确的线索。
“交易所”。
问交易所不就知道了？
但是王老板对交易所的实质有过一番揣测，详情请看第一卷的第十一章，这里就不水字数了。
因为那些原因，他是可以不和交易所交易，就尽量不和交易所交易。
而且···如果交易所知道的话，是不是说，制造玉龙锅的神仙也无法改变他的现状？
所以王老板更加不想问交易所了。
那怎么办呢？
让我们感谢神话的光辉不可考证后，科技的昌明。
也让我们感谢人类的记录文明。
若是在古代，一个人想要寻找某个东西，有能力寻找而又最有能力的人，毫无疑问是皇帝。
但是在现代，十度出现了，谷姐出现了，人们轻易可以得到大部分想要的信息。
华国，号称上下五千年，在前人的记录下，包括天地初开，都有神话故事。
而这些神话故事，就是王老板寻仙唯一的线索。
王老板在电脑上搜索“道家名山”、“佛家名山”，除此之外，他还搜索了一些被普通人颇为推崇的山。
搜索道家佛家，自然是因为，就普通人看来，这些人是最接近神仙的。
王老板修过一段时间佛。虽然时间很短，但是他至诚至专的诵经的时候，确实有些怪异的感觉。
见我如来的感觉。
那感觉很奇怪，不幻，又不真。
那种感觉并非每次都有，因为他也并非念经都做到至诚至专。
但是再加上修佛的师兄、长辈传言，还有他在那处见到的“发光大光头”，他觉得到佛家找仙踪是靠谱的。
而道家和佛家齐名，又有张三丰、陈抟这等奇人，想来也有。
至于世人推崇的名川大山，这更没啥好说的。
如今流传下来的名川大山，除了风景无限好，还要扯到风水玄学。
虽然形容群众有“人云亦云”这样的词语，但也有“群众的眼睛是雪亮的”这样的俗语。
再说了，没线索，自然任何线索不能放。
搜索，大概看过后，王老板就轻装上阵了。
他的第一个目标，是“三山五岳”。
“三山五岳”是一个常用的成语，泛指名山或各地。但是三山五岳，也有实际的地点。
先说说五岳。
拜一位武侠小说的一代巨匠所致，说到五岳，我们都能耳熟能详的道出：东岳泰sx岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。
然后，稍微想一想。
五岳为什么叫“五岳”？
“岳”跟“山”有什么区别？跟“峰”有区别？
都已经有“山”“峰”了，还来个“岳”干嘛？
华国文字，博大精深，虽然不至于要想今不如古，但是只要不把我们祖先当傻叉就可以了。
山，是对陆地上由土、石形成的高耸部分的称呼。
峰，是高而尖的山头。
岳，则是指高大的山。
山，对人而言，可有不高大的？所以，高大是一种感觉。
然后是一种对山的尊称。
华国地大物博，名山大川多的可以，但是称为岳的，却只有五座。
但是，“岳”的意思明白了，“岳”是谁评定的呢？
主要还是皇帝啊。
封建皇朝，是中央集权，集权于一人。
当皇帝的，要统领那么多人，很头疼的。
我们现在可以知道，皇帝总是想尽办法让群众相信自己的权利是合法化的。
皇帝自称天子、最尊贵的龙的化身，还有传国玉玺、天授君权等等等等。
这些手段，都是为了让自己地位合法化。
武则天为了让自己的权利合法化，自称周朝后人，当政的时候，国号改为周。
五岳，其实也是一个这样的产物。
历史上，曾有《五德始终说》，是说朝代的更迭，就是代表世间的木火土金水变换的结果。
你这个朝代是承载木德而兴，照这个说法，接下来就是该我这个承载火德的人改朝换代。
这个学说，在当时，对统治者很有用。对平民百姓，也很吃得开。
开国皇帝打完天下，大家不服，那我就说，天下五行运转，这会儿是轮到我了，大家心里有点数，别再搞七搞八了。
然后大家就：这样啊，好，等轮到下个德的时候，我再＂ｇａｎ ｓｉ ｎｉ＂！
于是，这也成为皇帝让自己的地位合法化的手段之一。
但是，古代人对统治者的地位认同，除了五行啊、龙啊，还有一个是“中”。
华国，自古以来有以“中”为尊的习惯。所以，也觉得统治者，应该待在天下之“中”。
让我们打开十度地图，找出泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，连在一起，中间被包围的是什么？
中原。
中原，恰恰是华国之中。
而且，很玄的是，中原，自古以来，出的皇帝是最多，于是建的帝都也最多。
而且这些帝都，都在五岳范围内。
五岳的形成，有部分是统治阶级的原因，所以，五岳也各自代表了天下五德。
中原被五岳包围，金木水火土俱全，生生不息，合该皇朝万代！
所以，历朝历代，帝都的位置也变得很重要。
北魏孝文帝，最初朝都在大同，为了解决这个问题，从大同迁都到了洛阳。
五岳，是为皇帝的稳固统治服务的。
所以，五岳历来还有过变动。
如今我们的北岳，是恒山，过去却曾是大茂山，浑源山，或许还有别的山。
以上提到的曾经北岳的变动就是清朝弄得，为的是让如今的京都，纳进五岳范围。
而五岳的位置变动，自然让五岳范围扩大了。
不过，这位置到了康熙的时候，就觉得还是不理想，因为京都处于浑源的西南方，更别说在五岳范围内了。
要我说，这个时候康熙干这个，估计是求心安理得更多，毕竟杀人太多。
康熙去了两次泰山，然后写了《泰山山脉自长白山来》
题目显见易懂。
好，泰山勾连到长白山，那范围就到了华国最东北，那五岳范围，自然把京都纳入了。
且不提历代皇帝改五岳的事情，但被五岳所包围的中原，确实是华国五千年来，出皇帝最多的地方。
再说三山，三山一般指黄山、庐山、雁荡山。但也有说指的是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。
这几座山我们就等王老板去了再仔细说说。
而王辉选的第一座山，是中岳嵩山。
王老板从飞机上下来，经过特殊的通道，远远看见有个人拿着“欢迎王辉到少林寺问佛”的牌子。
王辉见状笑了笑，上前迎去拍拍他肩膀：“你就是小方啊？”
那个人紧张的点了点头。
小方叫方大同，是少林的俗家弟子。
提到嵩山，大家的第一印象，是少林寺。
要探寻嵩山，王辉确实打算去一些没人去过的地方，但是在嵩山，又有谁熟的过少林寺的人？
什么，你是本地人？
切！少林寺的和尚当本地人几千年了好吗！{#‵′}凸
所以王辉发动了点财力，然后了解到方大同的师傅是个不错的和尚，就先搭上了方大同这根线。
方大同虽然只是少林的俗家弟子，但是跟那些“少林武术学校”什么的，是不一样的，他是真的拜了少林寺里的和尚做师傅。而如今，他已经在少林寺呆了五年。
方大同十九岁就进了少林寺，所以对于社交有些不善言辞，而王老板则性格外向。一番热聊，王老板从他嘴里知道了他师傅是谁，他又是他几个弟子。
王老板也想做神仙。
虽然他现在的手段就可以叫神仙。
但是这个神仙不是他修来的，不牢靠。
王老板想做神仙，自在逍遥的那种，而他现在却像上了封神榜的神仙，生死自由不归他。
没有人想上封神榜做个听候差遣的人，再大自在的人，都难以忍受生死操他人手中。
当然，这也不乏王老板好奇，除了他，这个世界上，是否还有神仙？
当初救袁周父母的时候，他亲眼看到过死人死后所在的地方，也看到过，那个金光闪闪的大光头。那个大光头，应该就是神仙吗？或许，他叫地藏吗？
这个世上，是否，还有仙迹？
所以，王老板要寻仙。
仙踪缥缈，空泛无痕。
好在，他入手了一块绝不是凡物的东西——玉龙锅。
这口锅，或许和世界上流传的神仙有关系。
可惜这口锅对王老板而言，却只能是一块证明仙踪曾有的物件。
因为，他除了知道这口锅的名字，其他再也不知道。
袁周曾告诉他关于这口锅的部分来历。
祖上出过御厨，这是御厨用过的，所以当做传家宝。
就这么多。
御厨是哪一位，姓甚名嘛都没有。
祖上曾是御厨，对普通人而言，当然是个不简单的身世。
御厨确实也不是什么三流人物能混的。
但是，御厨用过的锅，就能做一道菜增寿3年？
这口锅是御厨用过的，是它来历的一部分，却不是最重要的来历。
显然，这口锅真正的来历，在口口相传中，流失了。
所以对于王老板寻找仙踪，就没什么太大作用了。
王老板带着它，是想，神物在小说中总是不凡，或许到了什么对的地方，宝物会有感应。
他其实还有个方法，可以得到明确的线索。
“交易所”。
问交易所不就知道了？
但是王老板对交易所的实质有过一番揣测，详情请看第一卷的第十一章，这里就不水字数了。
因为那些原因，他是可以不和交易所交易，就尽量不和交易所交易。
而且···如果交易所知道的话，是不是说，制造玉龙锅的神仙也无法改变他的现状？
所以王老板更加不想问交易所了。
那怎么办呢？
让我们感谢神话的光辉不可考证后，科技的昌明。
也让我们感谢人类的记录文明。
若是在古代，一个人想要寻找某个东西，有能力寻找而又最有能力的人，毫无疑问是皇帝。
但是在现代，十度出现了，谷姐出现了，人们轻易可以得到大部分想要的信息。
华国，号称上下五千年，在前人的记录下，包括天地初开，都有神话故事。
而这些神话故事，就是王老板寻仙唯一的线索。
王老板在电脑上搜索“道家名山”、“佛家名山”，除此之外，他还搜索了一些被普通人颇为推崇的山。
搜索道家佛家，自然是因为，就普通人看来，这些人是最接近神仙的。
王老板修过一段时间佛。虽然时间很短，但是他至诚至专的诵经的时候，确实有些怪异的感觉。
见我如来的感觉。
那感觉很奇怪，不幻，又不真。
那种感觉并非每次都有，因为他也并非念经都做到至诚至专。
但是再加上修佛的师兄、长辈传言，还有他在那处见到的“发光大光头”，他觉得到佛家找仙踪是靠谱的。
而道家和佛家齐名，又有张三丰、陈抟这等奇人，想来也有。
至于世人推崇的名川大山，这更没啥好说的。
如今流传下来的名川大山，除了风景无限好，还要扯到风水玄学。
虽然形容群众有“人云亦云”这样的词语，但也有“群众的眼睛是雪亮的”这样的俗语。
再说了，没线索，自然任何线索不能放。
搜索，大概看过后，王老板就轻装上阵了。
他的第一个目标，是“三山五岳”。
“三山五岳”是一个常用的成语，泛指名山或各地。但是三山五岳，也有实际的地点。
先说说五岳。
拜一位武侠小说的一代巨匠所致，说到五岳，我们都能耳熟能详的道出：东岳泰sx岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。
然后，稍微想一想。
五岳为什么叫“五岳”？
“岳”跟“山”有什么区别？跟“峰”有区别？
都已经有“山”“峰”了，还来个“岳”干嘛？
华国文字，博大精深，虽然不至于要想今不如古，但是只要不把我们祖先当傻叉就可以了。
山，是对陆地上由土、石形成的高耸部分的称呼。
峰，是高而尖的山头。
岳，则是指高大的山。
山，对人而言，可有不高大的？所以，高大是一种感觉。
然后是一种对山的尊称。
华国地大物博，名山大川多的可以，但是称为岳的，却只有五座。
但是，“岳”的意思明白了，“岳”是谁评定的呢？
主要还是皇帝啊。
封建皇朝，是中央集权，集权于一人。
当皇帝的，要统领那么多人，很头疼的。
我们现在可以知道，皇帝总是想尽办法让群众相信自己的权利是合法化的。
皇帝自称天子、最尊贵的龙的化身，还有传国玉玺、天授君权等等等等。
这些手段，都是为了让自己地位合法化。
武则天为了让自己的权利合法化，自称周朝后人，当政的时候，国号改为周。
五岳，其实也是一个这样的产物。
历史上，曾有《五德始终说》，是说朝代的更迭，就是代表世间的木火土金水变换的结果。
你这个朝代是承载木德而兴，照这个说法，接下来就是该我这个承载火德的人改朝换代。
这个学说，在当时，对统治者很有用。对平民百姓，也很吃得开。
开国皇帝打完天下，大家不服，那我就说，天下五行运转，这会儿是轮到我了，大家心里有点数，别再搞七搞八了。
然后大家就：这样啊，好，等轮到下个德的时候，我再＂ｇａｎ ｓｉ ｎｉ＂！
于是，这也成为皇帝让自己的地位合法化的手段之一。
但是，古代人对统治者的地位认同，除了五行啊、龙啊，还有一个是“中”。
华国，自古以来有以“中”为尊的习惯。所以，也觉得统治者，应该待在天下之“中”。
让我们打开十度地图，找出泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，连在一起，中间被包围的是什么？
中原。
中原，恰恰是华国之中。
而且，很玄的是，中原，自古以来，出的皇帝是最多，于是建的帝都也最多。
而且这些帝都，都在五岳范围内。
五岳的形成，有部分是统治阶级的原因，所以，五岳也各自代表了天下五德。
中原被五岳包围，金木水火土俱全，生生不息，合该皇朝万代！
所以，历朝历代，帝都的位置也变得很重要。
北魏孝文帝，最初朝都在大同，为了解决这个问题，从大同迁都到了洛阳。
五岳，是为皇帝的稳固统治服务的。
所以，五岳历来还有过变动。
如今我们的北岳，是恒山，过去却曾是大茂山，浑源山，或许还有别的山。
以上提到的曾经北岳的变动就是清朝弄得，为的是让如今的京都，纳进五岳范围。
而五岳的位置变动，自然让五岳范围扩大了。
不过，这位置到了康熙的时候，就觉得还是不理想，因为京都处于浑源的西南方，更别说在五岳范围内了。
要我说，这个时候康熙干这个，估计是求心安理得更多，毕竟杀人太多。
康熙去了两次泰山，然后写了《泰山山脉自长白山来》
题目显见易懂。
好，泰山勾连到长白山，那范围就到了华国最东北，那五岳范围，自然把京都纳入了。
且不提历代皇帝改五岳的事情，但被五岳所包围的中原，确实是华国五千年来，出皇帝最多的地方。
再说三山，三山一般指黄山、庐山、雁荡山。但也有说指的是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。
这几座山我们就等王老板去了再仔细说说。
而王辉选的第一座山，是中岳嵩山。
王老板从飞机上下来，经过特殊的通道，远远看见有个人拿着“欢迎王辉到少林寺问佛”的牌子。
王辉见状笑了笑，上前迎去拍拍他肩膀：“你就是小方啊？”
那个人紧张的点了点头。
小方叫方大同，是少林的俗家弟子。
提到嵩山，大家的第一印象，是少林寺。
要探寻嵩山，王辉确实打算去一些没人去过的地方，但是在嵩山，又有谁熟的过少林寺的人？
什么，你是本地人？
切！少林寺的和尚当本地人几千年了好吗！{#‵′}凸
所以王辉发动了点财力，然后了解到方大同的师傅是个不错的和尚，就先搭上了方大同这根线。
方大同虽然只是少林的俗家弟子，但是跟那些“少林武术学校”什么的，是不一样的，他是真的拜了少林寺里的和尚做师傅。而如今，他已经在少林寺呆了五年。
方大同十九岁就进了少林寺，所以对于社交有些不善言辞，而王老板则性格外向。一番热聊，王老板从他嘴里知道了他师傅是谁，他又是他几个弟子。