那二十五六青年还要拦她,后面的于铭泽忽然说话了,道:“虽然记不清以前怎么回事,但这些人居然能够这么烦人,可见确实是有取死之道。★接把他们打死?”

    原来前面在说话,他在后面却思索记忆怎么回事。

    按他猜测,应该是转世以来,自己毕竟已经从绝世仙帝跌落下来,既然已是修真之列,哪里还能如曾经一般对一切过往,事无巨细都能了如指掌?

    他本只是费解怎么回事,既然想通他就不怎么在意了。那些等闲小事要忘就忘吧,只要曾经的遗憾不会忘记即可。

    他也相信不会忘,因为此世正是为此而来,怎么会忘?所谓记忆,不就是将无关紧要的小事慢慢淡薄,将刻苦铭心的回忆愈加深沉吗?

    正好尹思思这时要走,他刚要跟上,却见那人还想再拦尹思思去路,这才说话。

    之所以没有直接动手,自然因为顾及尹思思。在他看来,前面只是随手打发一群武林中人罢了,尹思思就要一惊一乍,欲劝又止,这里要是随手打杀一众筑基修真,不知道她会是什么反应。

    别看对方是一群筑基以上,开光以下修真,别看对方共有七人,但此时仅仅在他不足二十丈之内,对方连放出飞剑的机会都不会有,他翻手之间,就能把他们打成飞灰。

    就算他让对方放出飞剑,七人联手来攻,他此时不过醒灵九层,也可以直接徒手拿下飞剑,握剑成泥,对方还是要死。

    就算引的落霞仙宫一众门派高手过来围攻,他也可以刹那运转曾经绝世仙帝千锤百炼的功法瞬间筑基,然后一道神通吐纳下去,直接把落霞仙宫呼吸成一片死地,自己腹成金丹,再接胎转阴阳,炼成元婴。

    练成元婴不是结束,而只是开始。以后更不得了,更加强大的神通勉强可以施展,气吞苍茫,出窍分神不过一念之间,威接苍穹,大乘渡劫,不过抬手之事。简单说来,他若是想,再回绝世仙帝之位或许都用不了几个呼吸。

    怎么这般的快?盖因他前世就是一步一步杀上去的,还已经达到了帝之极致,天之至尊,神通已经天地唯一,功参造化,而且他修炼的法诀更是为自己量身而定,一旦修炼起来,不但没有瓶颈阻挡,还有神通相助,如此两点相辅相成,怎能不快?

    虽然快的确实不可思议,但他是绝世仙帝,在修炼一道,于他而言没有什么不可能。

    这世间本没有什么不可能,而唯有做不到罢了。当他一个人威压九天十地,君临诸天万界的时候,别人还不是惊呼着不可能,怎么可能会有这么强大的人存在。所以在别人看来不可能的事,在他做来却又理所当然。

    至于他有如此神通功法,为什么还不修炼,却停在醒灵九层?

    修炼做什么?

    他为什么要急着返回那尊他呆了无穷年岁,唯有寂寞相伴的位置?

    听到他忽然这话,那二十五六青年霍地向他看来,六人也是眸光冷冷,尹思思忙回过身来,慌慌摇手,道:“不要动手,不要动手!”

    在她看来,于铭泽可是个积年老修。虽然此时已经返回落霞仙宫,叫她面对于铭泽心中也有了些微底气,只是却又怕于铭泽在落霞仙宫闯出大祸来牵连她们主仆姐妹。

    在她心中有一个想法,要是此番能叫于铭泽知难而退最好。只是这只是个想法,具体实施步骤还没有,打算赶紧回去同顾熙熙商量一二。

    是以听说于铭泽要下杀手,当即吓了一跳。心想听他说的这般轻巧,他至少也要是开光长老的修为实力,要闹起来,惹得门派怪罪怎么得了?这才忙忙制止。

    她这还在慌慌制止,那二十五六青年忽然满面狰狞,朝于铭泽厉声高叫:“你该死!你该死!”余下六人也是摩拳擦掌,杀气腾腾。

    他们倒不是叫于铭泽一番话就彻底激怒,以至这般癫狂,若是如此,怎会还有一番冷冷看他的停顿?

    原来他们听了于铭泽之话,霍然去看,感他如此之大的口气虽然心下不信他已经是开光之流,但还是不仅运灵于目去细细打量。

    虽然于铭泽真灵流转,随意自如,本该收归灵台,但他因为久已不再凡间行走,所以此时虽是闲闲而立,但也是真灵流转周身上下才能站的稳当。

    七人这一打量,看的清楚。

    见他真灵含而不露,引而不发,一点没有天地共感之状,显然不过一介醒灵,连筑基都不曾达到。心下冷笑,这样的修为怎敢说出如此的大话?

    转念一想,却又惊疑起来,这人真是尹思思找来的草莽英杰?她不过出门几天的时间,找来的人怎么可能已经踏入醒灵境界?

    又见于铭泽周身灵机圆润流转,心下更疑。观其醒灵怕还是不低,这样的人怎么可能是几天之前还叫埋没草莽之中不曾踏足修真?

    难道真的是误传,这人并不是顾熙熙选中的草莽英杰?

    念头再转,不,还有一种可能!那就是此人早就叫顾熙熙选中,直到而今,此人此时修炼有成,方才叫尹思思带回山门。

    那套所谓接济草莽英杰的传说不就是如此?开始因为种种顾虑,草莽英杰不能拜入山门,然后等到那些草莽英杰修炼有成,方才勉为其难叫门派收入门墙,然后此子就要蛟龙腾空,一鸣惊人。

    众人越想越有道理,这般想着,目光还在不住打量,忽然七人几乎同时定格在于铭泽的第三条腿上,所有的想法在这一刹那都化作了按捺不住的杀意。

    一切都不重要!此人必须要死!绝对要死!

    有人奇怪修真恁大的手段,难道还会不能改变一下自己的身体构造?

    确实不能。

    凡人长成什么模样,并不能自主决定,修真更是如此。

    有句话叫相由心生,解释了人的长相问题。

    这里的心是什么?不是心脏,而是心灵。既沾了灵,可以明白其实就是本身真灵的一种,也即是造化为人的时候溢散在身体之中的那部分灵。

    由此可见,真灵才是决定身体躯壳的根,而身体躯壳不过外在的表。

    凡人或可通过嫁接移植种种手段,对外在表象进行一定改造。而修真纵然可以轻易改造,却是万万不能。修真第一步就是醒灵,一旦醒灵,真灵通达,于外在表象更是密不可分,一旦对外在表象强行改动,直接就等于逆改真灵。其中牵扯,轻则走火入魔,重则真灵消寂,当即暴毙身亡。

    盖是因此,一个人的身体其实早已定下,绝不是可以随意抛弃,胡乱夺舍。

    所谓夺舍凶险,这就一因。寻常修士就是漂泊在大江猛浪之中的小舟,身体是舟身,真灵是艄公,一旦舟覆必然身死。

    不但不能胡乱改造身体,就是一旦打斗之中身体受创,虽然没有逆改真灵十死无生,也要如凡人一般,随着受创轻重,元气伤损。万一身体受到致命伤势,也要当即身死灵消。

    唯有元婴以上修士,或可稍稍例外。因为他们真灵已经练成元婴,按照身体是舟,真灵掌舵这种说法,也就相当于这个艄公虽然小舟倾覆,还穿有一件救生衣,以至不会立刻叫大浪吞没淹死。他还可以在狂风大浪之中稍稍游走,寻找新的小舟杀人夺舟。

    这个过程也即是夺舍。

    由此看出,想要夺舍重生,至少也要是元婴修士方有希望。否则身死灵消,绝无任何可能。

    却说七人看见于铭泽三腿,忽然之间个个杀意沸腾。

    正在这时,却听一个慢吞吞的老迈尖利之声自山顶传来,道:“下面怎么回事?大呼小叫成何体统?岂不失了仙家风度?”

    (本章完)

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