第一千九百九十七章 交织在一起
之所以来到这个世界，是为了能够利用当地的规则，创造出一种限于地形的生命形式，让
方炎的灵魂能够轻易地离开他的身体，被传送到“精神世界“。
我已经没有想法了。“
研发负责人斯内克博士明确表示，没有办法了，即使有当地的规则帮助，即使有当地的泥
人作为沿途的标杆，试验的进展仍然相当缓慢。
我们缺乏决定性的触觉，那只把死物变成活物的神手。”
这些话实际上注定了规划过程的死亡
即便所有的技术都制定好了，即使所有的流程都摆在你面前，但总有一个“高维“的点睛
之座。
所以，换个角度，让毛头小子马上把精神体…。算了，就当我没说过“
人造灵体必须有宿主，“毛头小子“可以逆来顺受，因为这是他们世界规则的特权…
.万炎怀疑他们那边有来自更高维度的人存在，而且这一切都在他的主持下发生。
首代人类的精神技术？朝看人造生命的~万同渐进研究
方炎摇了摇头，时间太紧了，不-适合渐进式推动
把这个计划简单包装一下，交给临时指挥部，计他们提供支持。“
根了半大，里意是打了个擦边球
高维度和准高维度的人类是神话和准神话，但在“创造“方面是否有神话是一回事，即使
是幸福的方台，具的有一。如果你不是战斗人员，他们这次口能不会归怀指
挥，你也可能无法及时动员起来。
即使一切顺利，也要考虑兼容……
孙颖，你就再努力一下吧，如果你现在是个神话，就看你能不能完成，你想捏哪块肉就
捏哪块肉。
呵呵，你怎么不努力，直接在几秒钟内把阿特尔神和那个妖怪杀了就完事了，还让我帮
你做这做那。顺便说一句，你不想揉捏肉体吗？你想做我的妹妹吗？没问题，我现在就准备
个研究项白。”
主动的宋寅嘴上异常生气，方炎差点没把他那段话贯彻下去
白比时此刻，似光具的要听大田命了。最初设计原理是台理的，但让理论在实头践中
发挥作用的“技术“才是最难的事情
最初白技术英破取决于时同、运气和大赋，仕这里，也许有十儿个障碍仕即瑞很脊易克服
，而一个关键的障碍却在后端卡了几十年
方炎决定尝试，还是因为这些天有准高维的高维生命，他们可以“想入非非“，在技术不
充分的情况下，迫使使用过多的资源和“高维干预“来迫使试验成功
在一些人的语言中，力大无穷、砖头飞舞是一个事实，只要愿意为这个神话砸钱，准都可
以来
但当方炎还在无助的时….…
在希腊神话中，火神赫菲斯托斯（技能之神）是第一个女人潘多拉的创造者，潘多拉是由
水和士混合而成的生物，他可能拥有“创造人类“的强大神权
但调章结果给人的印家是，也许在群体总识的眼中，这个“神话“在铁匠的一般神话中并
不重要，他没有这样的神权，甚至没有这样的权力
相反，他的力量属于“技能之神“的生物性部分，而“人类创造“的部分则不被承认嵌入
神话中。
“水和土创造了人，多么合适的神话，回置”。
神话的神圣权威并不是一成不变的，它往往与神话的流传和人本身的发展有关，这一方面
显然与卢梭完全不衔接，他更像是一个纯粹的“伪造者“，而不是一个“生物研究者“
但这年头生物学家比铁匠多，由于幻术关注的是生命的本质，而铁匠的材料往往指的是某
神生命，它们之间的能力往往是重叠的，所以陈卢梭太纯粹了，不符合方炎的期望
工匠之神最有可能的成功是遥不可及的，技术攻关也没有希望，现在只能寄希望于运气了
希望我们能偶然发现有能力的人，恰好能发挥作用，全能就可以了。
心理能力达不到这个水平，假肉体也不能携带灵魂，即使只是你伪装的努质人留园魏
在研发部的每个人都处在死亡的边缘，任由命运摆布的时候，运气专门向方炎微笑
有这样的神权吗？但只有准神话的？没事的，拿来试试吧！“
听到这个答案，万炎充满了喜悦和希望，全少在这一刻
“什么，是神话战役级别的100年准神话，太好了。哪一个大入物？哪个是准神话？金
莲的转世吗！
现在，方谈出网了一种莫名世的能量阿发。（
金莲令牌？有这么简单吗？
赶来的神话尼迦似乎很忙，没有时间和方炎客套，刚到就直接开工了。
有两个限制，一是要在我的精神能量范围内，二是成为材料的连耦越强，化身越强
…。不过，既然你的目的不是为了战斗，材料和其他东西可以更容易。”
阿凡达。金莲令牌是很多准神话的核心，最终选择了这个目标，注定了准神话的一生
它有两个用途，一个是在正常状态下创造一个可以“独立作战“的二重身，它的力量比自
已小得多，但有很终用途。[
另一个是大家最垂沙的能力。
另一个生命：确头口以，仕认清四获和群体的潜息识后，金连转王的神权，是少教没有
明显缺陷和弱点的“换体“方法之一。此外，这也是准神话战士奈扎的必要修炼方法。
…·求鲜花
这位高高期期、满险胡频的大叔，黑色的斗推里藏有复合陶舒能中，背后有两把短创作大
武器，与传统的哪吒形象相差甚远，这让很多抱有期望的女战士有些失望…就像
没有见过孙红雷的人总想见到猴子一样，他们也想见到粉红色的马苏
但准神话，也就是神话，应该是一种“职业“，是“套神功“，而那些表里不一的人
是大多数，只不过著名的准神话人物往往是比较低级的主战派，反而被旧因耐人寻味
一位名叫李车博士的资深准神人，虽然让人失望，但实力确实很强，知识面也很厂，一两
下就搞定了方炎的要求。
他用方炎提供的材料作为他的“莲花化身“的模板
…….
虽然这是一个纸娃娃，离开他的手就会自动解体，但方炎仍然设法将他的意识投入其中
但这仅仅是个开始
区仪把意识放进去是没有意义的，这是神力控制下的“意识操纵“，大致上说，只要关护
你身边的传感器，把这个莲花化身……。反正灵魂是不能离开身体的，基本上已经
超出了准神力的范畴
只有完整版的“莲花“逃脱才能用于真正的灵魂转世，为了保持灵魂的完整性，这也是“
准神话“的，必须由纳查亲自限制
但这对方炎来说已经足够了，他想要的只是一个肉体，他口以把自已泰魂的一部分托付给
它，这样它就会分离而不会自动解体
精神体的成功分.
当一个模糊的灵魂出现在房间里并迅速与“木偶“融合时，方炎松了一口汽
这是他的副精神，是对他自己人类灵魂的模仿……。他创作的基本思路是借用
人、地、人一魂之间的模糊共鸣，创造出自己的第四魂的仿制品
大、地、入一个灵魂战记忆、感知和泰魂识别是相同的，且到他也们元全死
。我不会透露内部平衡的确切原则，但乍一看，将三个灵魂视为一体是没有问题的
这第四个灵魂也是一个模拟的灵魂，也可以作为“共鸣“和“沟通“的产物，简而吉之，只要“连接“没有完全切断，它就可以只要连接没有断，它就会继续传递信息。
这个原理已经是违禁品了，方炎曾在其他灵魂力量勉强达到水平的人身上试验过，但仍不
足以分离成完整的第四精神。
万炎有基他星座的人试过，他们很容易就成力了，这似业表明泰魂力载到了售神话的神
活级副厂。
方炎的灵魂能够轻易地离开他的身体，被传送到“精神世界“。
我已经没有想法了。“
研发负责人斯内克博士明确表示，没有办法了，即使有当地的规则帮助，即使有当地的泥
人作为沿途的标杆，试验的进展仍然相当缓慢。
我们缺乏决定性的触觉，那只把死物变成活物的神手。”
这些话实际上注定了规划过程的死亡
即便所有的技术都制定好了，即使所有的流程都摆在你面前，但总有一个“高维“的点睛
之座。
所以，换个角度，让毛头小子马上把精神体…。算了，就当我没说过“
人造灵体必须有宿主，“毛头小子“可以逆来顺受，因为这是他们世界规则的特权…
.万炎怀疑他们那边有来自更高维度的人存在，而且这一切都在他的主持下发生。
首代人类的精神技术？朝看人造生命的~万同渐进研究
方炎摇了摇头，时间太紧了，不-适合渐进式推动
把这个计划简单包装一下，交给临时指挥部，计他们提供支持。“
根了半大，里意是打了个擦边球
高维度和准高维度的人类是神话和准神话，但在“创造“方面是否有神话是一回事，即使
是幸福的方台，具的有一。如果你不是战斗人员，他们这次口能不会归怀指
挥，你也可能无法及时动员起来。
即使一切顺利，也要考虑兼容……
孙颖，你就再努力一下吧，如果你现在是个神话，就看你能不能完成，你想捏哪块肉就
捏哪块肉。
呵呵，你怎么不努力，直接在几秒钟内把阿特尔神和那个妖怪杀了就完事了，还让我帮
你做这做那。顺便说一句，你不想揉捏肉体吗？你想做我的妹妹吗？没问题，我现在就准备
个研究项白。”
主动的宋寅嘴上异常生气，方炎差点没把他那段话贯彻下去
白比时此刻，似光具的要听大田命了。最初设计原理是台理的，但让理论在实头践中
发挥作用的“技术“才是最难的事情
最初白技术英破取决于时同、运气和大赋，仕这里，也许有十儿个障碍仕即瑞很脊易克服
，而一个关键的障碍却在后端卡了几十年
方炎决定尝试，还是因为这些天有准高维的高维生命，他们可以“想入非非“，在技术不
充分的情况下，迫使使用过多的资源和“高维干预“来迫使试验成功
在一些人的语言中，力大无穷、砖头飞舞是一个事实，只要愿意为这个神话砸钱，准都可
以来
但当方炎还在无助的时….…
在希腊神话中，火神赫菲斯托斯（技能之神）是第一个女人潘多拉的创造者，潘多拉是由
水和士混合而成的生物，他可能拥有“创造人类“的强大神权
但调章结果给人的印家是，也许在群体总识的眼中，这个“神话“在铁匠的一般神话中并
不重要，他没有这样的神权，甚至没有这样的权力
相反，他的力量属于“技能之神“的生物性部分，而“人类创造“的部分则不被承认嵌入
神话中。
“水和土创造了人，多么合适的神话，回置”。
神话的神圣权威并不是一成不变的，它往往与神话的流传和人本身的发展有关，这一方面
显然与卢梭完全不衔接，他更像是一个纯粹的“伪造者“，而不是一个“生物研究者“
但这年头生物学家比铁匠多，由于幻术关注的是生命的本质，而铁匠的材料往往指的是某
神生命，它们之间的能力往往是重叠的，所以陈卢梭太纯粹了，不符合方炎的期望
工匠之神最有可能的成功是遥不可及的，技术攻关也没有希望，现在只能寄希望于运气了
希望我们能偶然发现有能力的人，恰好能发挥作用，全能就可以了。
心理能力达不到这个水平，假肉体也不能携带灵魂，即使只是你伪装的努质人留园魏
在研发部的每个人都处在死亡的边缘，任由命运摆布的时候，运气专门向方炎微笑
有这样的神权吗？但只有准神话的？没事的，拿来试试吧！“
听到这个答案，万炎充满了喜悦和希望，全少在这一刻
“什么，是神话战役级别的100年准神话，太好了。哪一个大入物？哪个是准神话？金
莲的转世吗！
现在，方谈出网了一种莫名世的能量阿发。（
金莲令牌？有这么简单吗？
赶来的神话尼迦似乎很忙，没有时间和方炎客套，刚到就直接开工了。
有两个限制，一是要在我的精神能量范围内，二是成为材料的连耦越强，化身越强
…。不过，既然你的目的不是为了战斗，材料和其他东西可以更容易。”
阿凡达。金莲令牌是很多准神话的核心，最终选择了这个目标，注定了准神话的一生
它有两个用途，一个是在正常状态下创造一个可以“独立作战“的二重身，它的力量比自
已小得多，但有很终用途。[
另一个是大家最垂沙的能力。
另一个生命：确头口以，仕认清四获和群体的潜息识后，金连转王的神权，是少教没有
明显缺陷和弱点的“换体“方法之一。此外，这也是准神话战士奈扎的必要修炼方法。
…·求鲜花
这位高高期期、满险胡频的大叔，黑色的斗推里藏有复合陶舒能中，背后有两把短创作大
武器，与传统的哪吒形象相差甚远，这让很多抱有期望的女战士有些失望…就像
没有见过孙红雷的人总想见到猴子一样，他们也想见到粉红色的马苏
但准神话，也就是神话，应该是一种“职业“，是“套神功“，而那些表里不一的人
是大多数，只不过著名的准神话人物往往是比较低级的主战派，反而被旧因耐人寻味
一位名叫李车博士的资深准神人，虽然让人失望，但实力确实很强，知识面也很厂，一两
下就搞定了方炎的要求。
他用方炎提供的材料作为他的“莲花化身“的模板
…….
虽然这是一个纸娃娃，离开他的手就会自动解体，但方炎仍然设法将他的意识投入其中
但这仅仅是个开始
区仪把意识放进去是没有意义的，这是神力控制下的“意识操纵“，大致上说，只要关护
你身边的传感器，把这个莲花化身……。反正灵魂是不能离开身体的，基本上已经
超出了准神力的范畴
只有完整版的“莲花“逃脱才能用于真正的灵魂转世，为了保持灵魂的完整性，这也是“
准神话“的，必须由纳查亲自限制
但这对方炎来说已经足够了，他想要的只是一个肉体，他口以把自已泰魂的一部分托付给
它，这样它就会分离而不会自动解体
精神体的成功分.
当一个模糊的灵魂出现在房间里并迅速与“木偶“融合时，方炎松了一口汽
这是他的副精神，是对他自己人类灵魂的模仿……。他创作的基本思路是借用
人、地、人一魂之间的模糊共鸣，创造出自己的第四魂的仿制品
大、地、入一个灵魂战记忆、感知和泰魂识别是相同的，且到他也们元全死
。我不会透露内部平衡的确切原则，但乍一看，将三个灵魂视为一体是没有问题的
这第四个灵魂也是一个模拟的灵魂，也可以作为“共鸣“和“沟通“的产物，简而吉之，只要“连接“没有完全切断，它就可以只要连接没有断，它就会继续传递信息。
这个原理已经是违禁品了，方炎曾在其他灵魂力量勉强达到水平的人身上试验过，但仍不
足以分离成完整的第四精神。
万炎有基他星座的人试过，他们很容易就成力了，这似业表明泰魂力载到了售神话的神
活级副厂。