西方的统一毫无疑问只是时间问题了，在连续挫败几个大家族后，坡托安家族的各位长老们更加确信这一点，他们开始有意识的将入侵的脚步放缓，并且尽可能的用一种“和平而友好”的方式来结束掉彼此间的仇恨。〞切都建立在绝对的武力与压制下。尽管坡托安们一再强调自己的文明与恭敬的态度，但毫无疑问，在这些伪装的背后，是不断的暗杀威胁与放肆的武力警告。
“那么我该向你承诺什么？伟大的教长海拉？你是一个聪慧的女人，我也是一个女人，我们双方都深知缔结这个同盟耗费了多少的代价才得以促成。我无权向你要求更多了，你给予了我超越前人的伟大权势与富可敌国的财富。但我还是要提醒你，我的国家正处于百废待兴，一切的建造都离不开金钱与人力。而南方的商人们则又对于财宝过于看重，船只因此无法航行，人民因此缺乏食物与应得的土地。当我问责于他们时，他们竟口口声声称自己是东方教国的子民，我不愿意在我的国土上看到有任何一股外来势力，即使是您，伟大的冥河之主，你给予了我们莫大的帮助，我也很感激你无私的奉献。但这是国与国间的问题而非你与我之间。只有土地完整了，那么我才愿意让我的臣民在战争中重新竖起教国的旗帜。”
坡托安家族的来信毫无疑问给予了海拉一个反思的机会，长久以来，她一直把自己摆在了一个领导人的地位来统领诸国。而非是一个平等的合作者，这在内战年代无疑是很成功的外交姿态，但那是因为她面对的是数个分散的国家，如今这些国家都被她的盟友以强大的政治手腕与军队彻底消除了威胁，她所要面对的也不再是分裂的大陆，而是一个强大而又团结的伟大帝国。
“我赞成你的看法，伟大的坡托安。你是一个非常聪明的女人，或者说一个优秀的政治家，我在这方面远不及你。对于你的国家最近所发生的几场悲剧我表示同情，尽管这种同情在愤怒的统治者眼里不过是杯水车薪。我向你，向你的臣民与国家保证，这些商人会收到我的严惩，同时我也会结束掉对他们的维护，我不会坐视一个古老帝国的短暂复兴与灭亡而不理，我将再次向你保证，我并非是凌驾者，也非是高贵者，相反，在我看来，我们是平等的盟友，我若尊重你，你也必须尊重与我。我希望在结束掉这些琐碎事情后，能在我的港口发现你们的船只。给予你我全部的祝福与阴凉。”
很快，这封书信便被传递到了坡托安家族手中，同时带来的还有数十封罢黜西方商业头领的文书，这些文书正式宣布了大远征的结束以及所有东方的殖民活动的结束，当然，这也宣布了教国将放弃拓张一切领土的可能性，对于这种荒谬的行径，整个教国上层一片轰动，他们认为这是一种投向黑暗的行为，这代表着他们的君主走向了腐朽与堕落，为此，海拉在教长会议上如是说道：
“请你们相信我，我们在给子孙带来一个和平的时代，各位教长们，尽管这一切都是建立在我们不断退让的基础上，但请相信我，当放弃了辽阔的土地时，你往往会赢得独属于你的赞礼。国王们会钦佩你高贵的人格，政治家们也会赞赏你顾全大局的意识，甚至就连哲学家们，他们也会为你的美好品德而五体投地。我在给我的子孙们，给这片大陆上任何一个子民建立一道无形的墙壁，它的名字叫道德，叫礼仪，叫尊重，也叫和平。这堵墙或许很容易崩溃，也很容易消亡，但它会成为约束不义之人的准绳，也会成为使文明重新发光发热的火种。尽管这建立在我的不甘心之上，也建立在失去领土的商人们的愤慨之上。但古语有云‘任何一个贤明之君理应懂得退让’不与大象搏力，不与苍鹰角逐天高，这就是智慧。”
这一份演讲的残存使得人们在解读海拉时不至于无从下手，在混沌时代所留下的记录里，海拉是一个极其神秘的女人，她对待政敌时，锱铢必较，而在盟友看来，她又是一个及其温和与善良的存在。她原谅了敌人们的叛乱，却又拒绝将他们纳入管辖范围，她同情西方的邻居们，却又不断从中作梗意图结束掉西方的和平与稳定。他的身上充满了矛盾，而这份演讲，就是对这一切矛盾的最完美的解读，海拉的政治哲学在这份演讲里得到了解释，她支持一切关乎于秩序与道德的活动，并且不断为之而努力，但她又需要自己处在秩序与道德之上，换而言之，她需要诸国的敬仰与服从，而这种敬仰与服从就是秩序的体现。但凡有人打破她所建立起的体系，那么他就是不义的，需要征讨的对象。换而言之，海拉所想建立的是一个以海拉为中心的邦联国家，她尊重每一个接受她的思想的盟友，并努力让她们敬仰自己，而那些不尊重她，并妄图击败她的将会遭受最大的打击。这一理论并非不常见，可以说在后世的诸个世界与纪元里，强如左悯、星辰之主、左悦等，都在无形之中被这套理论所影响，都希望建立一个服从与他的宏伟王朝，只是左悯在其上做了一定改进，他提出的是更为深刻的“彻底服从”。
在这份演讲发布不久，以坡托安家族为首的西方诸侯们便带领着数千艘长舰自东海航来，这是一支庞大的舰队，在十几年的内斗里，西方的科技已经逐渐与东方持平，他们的船只也是如此，狭长的巨轮里大概栖息了一千余名乘客，他们都是久经沙场的屠夫们。他们自东海出发，绕过充满暗礁的新堡地区，沿北风逐流而上，又在未曾探索到的北洋地区停留了约数天后，再度向北极进发，那是他们从未探索过也不想去探索的地方，因为在幼时，长辈们便将那里形容为诸恶之所，是世间万物的终点，即使是最资深的渔民也不愿靠近那片冰山多久。但今时不同于往日，他们需要见见那些隐藏在冰山背后的盟友，这是组建同盟最基本的信任。即使这种信任是建立在对反对派的打压之上的。
“我相信我的眼睛，伟大的诸神们，你们役使黑暗，为我们扫清光明所带来的一切严寒。但我却在此时深深怀疑起了自己的这双鱼目，它看见了什么？恢弘的庙宇耸立山顶，巨大的城市沿着河流攀援而上，来接待我们的使者，他们剔去了自己的鬓发，将发尾编成了一条又一条小辫子，大多数都身着华丽而又精美的丝绸。而在他们的头顶，阳光正透过乌云撒向了这片大地，撒在了农田上、河流里、巨大的森林中，牛与羊轻柔的舔食着大地，蜂蝶在原野里尽情飞舞。诗人与歌手躺卧在离我们不远的亭子里轻声吟诵着诗词，祭司们双手合十讨论着真神的教义。我难以相信在这片荒芜大地上竟然还有这么美丽的地方，似乎枯槁也会在那片冰山前所驻足，狂风暴雨也会因为诗歌的吟诵而轻柔无比。”
祭司们对于这些盟友的突然拜访也感觉到了惊讶，因为在数个纪元前，万物尚未摆清自己的地位前，他们的先祖曾相互对抗，并因此导致了世界的毁灭，而如今却因为某些原因得学着尊重和相互依存，他们实在难以想象这一切的变化，“我们得学着适应改变。”这是大祭司尤吐睿（古语为平衡者）在诸祭司长会议上所阐述的，他们希望能与坡托安家族一起生活在这个世界，而非是怀抱着成见相互谩骂与攻击直到元素们苏醒，世界毁灭。当然，这一观点遭到了某些因循守旧的祭司反对，他们不屑于与敌人一同迎接毁灭的到来，也不屑于与这些被南方人所影响的同胞们相处，他们怀抱着代表着元素时代的尊严与信条陆续北上，因为在神话故事里，旧北方是诸元素沉睡之地，也是万物魂归之所。这批祭司们也因此被后人尊称为圣徒。
这批祭司的出走并没有给和谈带来什么冲击，在留下来的祭司们看来，古老的帝国已经化作了尘土，混战的场所也因年代久远而被淹埋在了海洋之中，今人应当为今人负责，一味固执的怀抱着旧时代将会给自己的王朝带来巨大的冲击与新的动乱，这无疑是不明智的。而作为现代人的我们，也可以在之后的合并会议上发现这些祭司们的身影，他们既支持开明的制度，也赞赏旧秩序所带来的安定，在他们看来，平衡是一切制度所必须遵守的最中心。因为这一观点，史学家们将由他们所组成的政治团体，即“尤吐睿”学派，称之为守序学派。
和谈在创世后的第381年，第三回归日的最后一天签订，这份条约结束了长达数个纪元的元素之战，也结束了北极闭关锁国的历史，当然，它也规定了双方所要遵守的条款，例如海上领土与陆地上诸国间的外交原则，在此之外，这份条约也给了双方社会极大的冲击，学者们开始走出阁楼与藏书馆，祭司们开始学着作为一个合格的领主开眼看向世界，而传承已久的卫士阶层也开放了禁令，无数的贱民与平民们不断涌入军营之中。诚如尤吐睿所说的：“我们只有适应了改变，改变才会适应我们。”改变开始发生，犹如野草般蓬勃向上。
在签订条约后，舰队开始随着那越演越烈的改革之风一同航向南方，他们在那里受到了更加热烈的欢迎，教国的君主向他们施以诚挚的问候，随行的诸位教长们则亲自走下台阶为他们祈福吟诵，双方都选择性地忽略了海拉曾经作为叛徒的身份，而把她当做了诸国中的一员，或者说是诸国的统领。在接受了这一串的祝福后，他们对这位总教长也表示出与他们身份相符合的爱戴，不过在这份溢美之词外，他们似乎刻意地忽略了自己作为坡托安家族从属的身份，而是以独立的国君、大家族族长的身份吟诵出这一系列甜言蜜语。海拉对于这一行为，在日记中是这么记载的：
“这是一个好的开端，也是一个阴谋的展开。”
作为一名老练的政客，海拉的头颅并没有人们想的那么衰退与腐朽，而事实果然如她所料的，在第二天，一份一看就是行笔潦草，匆匆涂抹而成的外交文书送到了她的座前，那是一份过于宽松的外交文书，上面带着一些些西方所独有的狡辩，他们在那封文书里过分强调了西方的从属地位，而又暗自拔高了教国的身份与规模，不断的引经据典背后往往是知识的贫乏，而不断的花言巧语背后一定是一步又一步的陷阱。海拉所面对的，便是如此的窘境，她从这份文书里所读到的，不仅仅是一个新晋小国对大国的挑衅，还有在这个小国里所流淌的诸多暗流，他们或许是要通过这一方式来挑拨教国与坡托安的关系，也有可能是要利用这种示弱麻痹教国与诸位教长们，更有可能是他们希望重新夺取自己家族的土地，万事万物皆有可能……
“在那一刻，我感觉自己宛若走在独木桥上，我需要牢牢把握住自己的平衡以防跌落谷底或者让桥梁倒塌，我曾走过无数遍这种路，但那时我是为我自己而走的，我身后不过是一群亡灵与骷髅，而如今，我颤巍巍地走着是因为我身后是一群活人，我曾为他们提供过庇护与教义，我无法去想象再把他们拉入另一场战争中是多么违背道德，我要让他们活下去，所以我得发挥那颗早已生锈的脑袋努力分析着这令人蒙昧的情况，我现在的担子还很重，但总归来说，要比之前的轻许多。”这是那天夜里，海拉在日记里所写的，她似乎已经忘记了这只是一本日记而非是她的议政会，她不断的在这本日记里诘问着某些难堪的问题，在那些问题的背后是作为一个君王的可恼与对局势的怀疑，当然，也正是因此她取消了原定于下午的议会，而是将它挪到了第三天，她需要很长的时间来思考如何用这封文书来达到和平与谅解，这种思考就如同你要把一团毛线球抽丝剥茧般困难，她不断的否定这个方案又同意另一个方案，而后又将另一个方案连根拔掉，再度拾起这个方案。这个过程持续到了第二天下午，她不得不再次面对那些使节时。
“我们认可贵国的利益，也承认坡托安家族对那片大陆上的统治权，这不是因为我们需要一个忠实可靠的代理人，而是因为他们的家族世系以及他们素来就有的盛名，辉煌的古老王朝曾依靠他们奠定了基础，海洋的霸主也需要他们谦让才可行使职责，他们是古代的继承人，也是现代的开拓者，因此我国与他们进行建交。而关于两国的尊卑关系，我相信在座各位理应明白，变革之风早已吹遍诸海，而我们教国也无例外，我们之间绝无从属之关系，而是平等的，和平而又友好的。我们相互尊重，相互交流，绝不会因为内部矛盾而撕裂这层关系。我以君主的名义向你们保证，贵国与我们将在末日到来时同处一席，绝无他想。贵国若舍弃之人，我国也不会包容，但若贵国无道，仁慈之剑也将跨过诸海来到王都向你们进行审判。谨以诸教之首，天上之国主，万世之独一神之名起誓。”毫无疑问，海拉在某个程度上是一位出色的演讲家而非是政治家，她擅长把自己的真正意图隐藏在一份份演讲之中，让她的追随者、敌人们想破脑袋也无计可施，但实际上这只是为了隐藏她对于政治上的无计可施以及她作为一个宗教领袖对于世俗政权的困惑，她就如同一个老师一样，不断的将学生们引入一个又一个谜题之中，试图用这来掩盖自己的无能。
但不论怎么来说，海拉成功了，她让她的盟友与她的那些尚隐藏在阴影里的敌人们明白了自己的位次，通过一种过于脆弱的，也过于温和的方式，她将主动权再度握持在自己手上，即使代价是付出了数个西方海岛，然而这也是一种胜利，她将和平再度带到了西方，带到了北方，又将这两种和平共同揉杂于她的手心里，她用退一步赢得了西方的尊重与教国的完整。
“很快，你们将会看到我的胜利，叛乱将在悄无声息里迎来结局，尽管这种结局会付出一个或两个将领的生命，但它是可贵的，也是可敬的。”
(本章完)
“那么我该向你承诺什么？伟大的教长海拉？你是一个聪慧的女人，我也是一个女人，我们双方都深知缔结这个同盟耗费了多少的代价才得以促成。我无权向你要求更多了，你给予了我超越前人的伟大权势与富可敌国的财富。但我还是要提醒你，我的国家正处于百废待兴，一切的建造都离不开金钱与人力。而南方的商人们则又对于财宝过于看重，船只因此无法航行，人民因此缺乏食物与应得的土地。当我问责于他们时，他们竟口口声声称自己是东方教国的子民，我不愿意在我的国土上看到有任何一股外来势力，即使是您，伟大的冥河之主，你给予了我们莫大的帮助，我也很感激你无私的奉献。但这是国与国间的问题而非你与我之间。只有土地完整了，那么我才愿意让我的臣民在战争中重新竖起教国的旗帜。”
坡托安家族的来信毫无疑问给予了海拉一个反思的机会，长久以来，她一直把自己摆在了一个领导人的地位来统领诸国。而非是一个平等的合作者，这在内战年代无疑是很成功的外交姿态，但那是因为她面对的是数个分散的国家，如今这些国家都被她的盟友以强大的政治手腕与军队彻底消除了威胁，她所要面对的也不再是分裂的大陆，而是一个强大而又团结的伟大帝国。
“我赞成你的看法，伟大的坡托安。你是一个非常聪明的女人，或者说一个优秀的政治家，我在这方面远不及你。对于你的国家最近所发生的几场悲剧我表示同情，尽管这种同情在愤怒的统治者眼里不过是杯水车薪。我向你，向你的臣民与国家保证，这些商人会收到我的严惩，同时我也会结束掉对他们的维护，我不会坐视一个古老帝国的短暂复兴与灭亡而不理，我将再次向你保证，我并非是凌驾者，也非是高贵者，相反，在我看来，我们是平等的盟友，我若尊重你，你也必须尊重与我。我希望在结束掉这些琐碎事情后，能在我的港口发现你们的船只。给予你我全部的祝福与阴凉。”
很快，这封书信便被传递到了坡托安家族手中，同时带来的还有数十封罢黜西方商业头领的文书，这些文书正式宣布了大远征的结束以及所有东方的殖民活动的结束，当然，这也宣布了教国将放弃拓张一切领土的可能性，对于这种荒谬的行径，整个教国上层一片轰动，他们认为这是一种投向黑暗的行为，这代表着他们的君主走向了腐朽与堕落，为此，海拉在教长会议上如是说道：
“请你们相信我，我们在给子孙带来一个和平的时代，各位教长们，尽管这一切都是建立在我们不断退让的基础上，但请相信我，当放弃了辽阔的土地时，你往往会赢得独属于你的赞礼。国王们会钦佩你高贵的人格，政治家们也会赞赏你顾全大局的意识，甚至就连哲学家们，他们也会为你的美好品德而五体投地。我在给我的子孙们，给这片大陆上任何一个子民建立一道无形的墙壁，它的名字叫道德，叫礼仪，叫尊重，也叫和平。这堵墙或许很容易崩溃，也很容易消亡，但它会成为约束不义之人的准绳，也会成为使文明重新发光发热的火种。尽管这建立在我的不甘心之上，也建立在失去领土的商人们的愤慨之上。但古语有云‘任何一个贤明之君理应懂得退让’不与大象搏力，不与苍鹰角逐天高，这就是智慧。”
这一份演讲的残存使得人们在解读海拉时不至于无从下手，在混沌时代所留下的记录里，海拉是一个极其神秘的女人，她对待政敌时，锱铢必较，而在盟友看来，她又是一个及其温和与善良的存在。她原谅了敌人们的叛乱，却又拒绝将他们纳入管辖范围，她同情西方的邻居们，却又不断从中作梗意图结束掉西方的和平与稳定。他的身上充满了矛盾，而这份演讲，就是对这一切矛盾的最完美的解读，海拉的政治哲学在这份演讲里得到了解释，她支持一切关乎于秩序与道德的活动，并且不断为之而努力，但她又需要自己处在秩序与道德之上，换而言之，她需要诸国的敬仰与服从，而这种敬仰与服从就是秩序的体现。但凡有人打破她所建立起的体系，那么他就是不义的，需要征讨的对象。换而言之，海拉所想建立的是一个以海拉为中心的邦联国家，她尊重每一个接受她的思想的盟友，并努力让她们敬仰自己，而那些不尊重她，并妄图击败她的将会遭受最大的打击。这一理论并非不常见，可以说在后世的诸个世界与纪元里，强如左悯、星辰之主、左悦等，都在无形之中被这套理论所影响，都希望建立一个服从与他的宏伟王朝，只是左悯在其上做了一定改进，他提出的是更为深刻的“彻底服从”。
在这份演讲发布不久，以坡托安家族为首的西方诸侯们便带领着数千艘长舰自东海航来，这是一支庞大的舰队，在十几年的内斗里，西方的科技已经逐渐与东方持平，他们的船只也是如此，狭长的巨轮里大概栖息了一千余名乘客，他们都是久经沙场的屠夫们。他们自东海出发，绕过充满暗礁的新堡地区，沿北风逐流而上，又在未曾探索到的北洋地区停留了约数天后，再度向北极进发，那是他们从未探索过也不想去探索的地方，因为在幼时，长辈们便将那里形容为诸恶之所，是世间万物的终点，即使是最资深的渔民也不愿靠近那片冰山多久。但今时不同于往日，他们需要见见那些隐藏在冰山背后的盟友，这是组建同盟最基本的信任。即使这种信任是建立在对反对派的打压之上的。
“我相信我的眼睛，伟大的诸神们，你们役使黑暗，为我们扫清光明所带来的一切严寒。但我却在此时深深怀疑起了自己的这双鱼目，它看见了什么？恢弘的庙宇耸立山顶，巨大的城市沿着河流攀援而上，来接待我们的使者，他们剔去了自己的鬓发，将发尾编成了一条又一条小辫子，大多数都身着华丽而又精美的丝绸。而在他们的头顶，阳光正透过乌云撒向了这片大地，撒在了农田上、河流里、巨大的森林中，牛与羊轻柔的舔食着大地，蜂蝶在原野里尽情飞舞。诗人与歌手躺卧在离我们不远的亭子里轻声吟诵着诗词，祭司们双手合十讨论着真神的教义。我难以相信在这片荒芜大地上竟然还有这么美丽的地方，似乎枯槁也会在那片冰山前所驻足，狂风暴雨也会因为诗歌的吟诵而轻柔无比。”
祭司们对于这些盟友的突然拜访也感觉到了惊讶，因为在数个纪元前，万物尚未摆清自己的地位前，他们的先祖曾相互对抗，并因此导致了世界的毁灭，而如今却因为某些原因得学着尊重和相互依存，他们实在难以想象这一切的变化，“我们得学着适应改变。”这是大祭司尤吐睿（古语为平衡者）在诸祭司长会议上所阐述的，他们希望能与坡托安家族一起生活在这个世界，而非是怀抱着成见相互谩骂与攻击直到元素们苏醒，世界毁灭。当然，这一观点遭到了某些因循守旧的祭司反对，他们不屑于与敌人一同迎接毁灭的到来，也不屑于与这些被南方人所影响的同胞们相处，他们怀抱着代表着元素时代的尊严与信条陆续北上，因为在神话故事里，旧北方是诸元素沉睡之地，也是万物魂归之所。这批祭司们也因此被后人尊称为圣徒。
这批祭司的出走并没有给和谈带来什么冲击，在留下来的祭司们看来，古老的帝国已经化作了尘土，混战的场所也因年代久远而被淹埋在了海洋之中，今人应当为今人负责，一味固执的怀抱着旧时代将会给自己的王朝带来巨大的冲击与新的动乱，这无疑是不明智的。而作为现代人的我们，也可以在之后的合并会议上发现这些祭司们的身影，他们既支持开明的制度，也赞赏旧秩序所带来的安定，在他们看来，平衡是一切制度所必须遵守的最中心。因为这一观点，史学家们将由他们所组成的政治团体，即“尤吐睿”学派，称之为守序学派。
和谈在创世后的第381年，第三回归日的最后一天签订，这份条约结束了长达数个纪元的元素之战，也结束了北极闭关锁国的历史，当然，它也规定了双方所要遵守的条款，例如海上领土与陆地上诸国间的外交原则，在此之外，这份条约也给了双方社会极大的冲击，学者们开始走出阁楼与藏书馆，祭司们开始学着作为一个合格的领主开眼看向世界，而传承已久的卫士阶层也开放了禁令，无数的贱民与平民们不断涌入军营之中。诚如尤吐睿所说的：“我们只有适应了改变，改变才会适应我们。”改变开始发生，犹如野草般蓬勃向上。
在签订条约后，舰队开始随着那越演越烈的改革之风一同航向南方，他们在那里受到了更加热烈的欢迎，教国的君主向他们施以诚挚的问候，随行的诸位教长们则亲自走下台阶为他们祈福吟诵，双方都选择性地忽略了海拉曾经作为叛徒的身份，而把她当做了诸国中的一员，或者说是诸国的统领。在接受了这一串的祝福后，他们对这位总教长也表示出与他们身份相符合的爱戴，不过在这份溢美之词外，他们似乎刻意地忽略了自己作为坡托安家族从属的身份，而是以独立的国君、大家族族长的身份吟诵出这一系列甜言蜜语。海拉对于这一行为，在日记中是这么记载的：
“这是一个好的开端，也是一个阴谋的展开。”
作为一名老练的政客，海拉的头颅并没有人们想的那么衰退与腐朽，而事实果然如她所料的，在第二天，一份一看就是行笔潦草，匆匆涂抹而成的外交文书送到了她的座前，那是一份过于宽松的外交文书，上面带着一些些西方所独有的狡辩，他们在那封文书里过分强调了西方的从属地位，而又暗自拔高了教国的身份与规模，不断的引经据典背后往往是知识的贫乏，而不断的花言巧语背后一定是一步又一步的陷阱。海拉所面对的，便是如此的窘境，她从这份文书里所读到的，不仅仅是一个新晋小国对大国的挑衅，还有在这个小国里所流淌的诸多暗流，他们或许是要通过这一方式来挑拨教国与坡托安的关系，也有可能是要利用这种示弱麻痹教国与诸位教长们，更有可能是他们希望重新夺取自己家族的土地，万事万物皆有可能……
“在那一刻，我感觉自己宛若走在独木桥上，我需要牢牢把握住自己的平衡以防跌落谷底或者让桥梁倒塌，我曾走过无数遍这种路，但那时我是为我自己而走的，我身后不过是一群亡灵与骷髅，而如今，我颤巍巍地走着是因为我身后是一群活人，我曾为他们提供过庇护与教义，我无法去想象再把他们拉入另一场战争中是多么违背道德，我要让他们活下去，所以我得发挥那颗早已生锈的脑袋努力分析着这令人蒙昧的情况，我现在的担子还很重，但总归来说，要比之前的轻许多。”这是那天夜里，海拉在日记里所写的，她似乎已经忘记了这只是一本日记而非是她的议政会，她不断的在这本日记里诘问着某些难堪的问题，在那些问题的背后是作为一个君王的可恼与对局势的怀疑，当然，也正是因此她取消了原定于下午的议会，而是将它挪到了第三天，她需要很长的时间来思考如何用这封文书来达到和平与谅解，这种思考就如同你要把一团毛线球抽丝剥茧般困难，她不断的否定这个方案又同意另一个方案，而后又将另一个方案连根拔掉，再度拾起这个方案。这个过程持续到了第二天下午，她不得不再次面对那些使节时。
“我们认可贵国的利益，也承认坡托安家族对那片大陆上的统治权，这不是因为我们需要一个忠实可靠的代理人，而是因为他们的家族世系以及他们素来就有的盛名，辉煌的古老王朝曾依靠他们奠定了基础，海洋的霸主也需要他们谦让才可行使职责，他们是古代的继承人，也是现代的开拓者，因此我国与他们进行建交。而关于两国的尊卑关系，我相信在座各位理应明白，变革之风早已吹遍诸海，而我们教国也无例外，我们之间绝无从属之关系，而是平等的，和平而又友好的。我们相互尊重，相互交流，绝不会因为内部矛盾而撕裂这层关系。我以君主的名义向你们保证，贵国与我们将在末日到来时同处一席，绝无他想。贵国若舍弃之人，我国也不会包容，但若贵国无道，仁慈之剑也将跨过诸海来到王都向你们进行审判。谨以诸教之首，天上之国主，万世之独一神之名起誓。”毫无疑问，海拉在某个程度上是一位出色的演讲家而非是政治家，她擅长把自己的真正意图隐藏在一份份演讲之中，让她的追随者、敌人们想破脑袋也无计可施，但实际上这只是为了隐藏她对于政治上的无计可施以及她作为一个宗教领袖对于世俗政权的困惑，她就如同一个老师一样，不断的将学生们引入一个又一个谜题之中，试图用这来掩盖自己的无能。
但不论怎么来说，海拉成功了，她让她的盟友与她的那些尚隐藏在阴影里的敌人们明白了自己的位次，通过一种过于脆弱的，也过于温和的方式，她将主动权再度握持在自己手上，即使代价是付出了数个西方海岛，然而这也是一种胜利，她将和平再度带到了西方，带到了北方，又将这两种和平共同揉杂于她的手心里，她用退一步赢得了西方的尊重与教国的完整。
“很快，你们将会看到我的胜利，叛乱将在悄无声息里迎来结局，尽管这种结局会付出一个或两个将领的生命，但它是可贵的，也是可敬的。”
(本章完)