凡是看过我写的理想国这本书的人都知道，印泥曾经有过数次排h史。
然而书中有些没有写到的地方是，西加里曼丹是印泥华人根基最深的地区。
也是上世纪60年代印泥排h事件中受损最严重的区域。
尽管早在19世纪后期，西加里曼丹的华人政治便宣告终结。
甚至出现了大量人口外迁现象，但整个西加里曼丹地区仍然拥有很高比例的华人。
这些留在当地的华人，并不仅仅聚居于城市进行工商业活动。
有部分甚至已经如他们的祖先一样，深入郊区山林觅得一片世外之地开垦。
并形成一个个以血源关系为纽带的自然村落，尤其是荷兰人夺取矿产控制权后。
后世有学者研究表明，在20世纪上半叶。
华人在当地的人口比例还能达到1/3，与土著达雅人的人口数量相差无几。
在经历过日据时期及20世纪60年代的印泥排h事件之后。
华人在西加里曼丹的人口占比，已经不足10%了。
在可以预见的往后的时间里，这一比例应该也并不会提高。
如果深究这段历史的话，会明白倭国和印泥将华人视为眼中钉的主要原因，是因为华人社群在政治理想上出现的一些变化。
后世作为最早大规模定居南洋的华人社群，西加里曼丹华人的这段开发史，也得到了一定程度的认可。
其标志是在“西加里曼丹s”获得了原住民族的身份认证。
这意味着当地华人的Z治权力，不会如印泥其它地区，以及马来国华人那样遭遇xiàn zhì。
婆罗洲几百年来的地缘变迁足以证明一点，那就是如果没有强大的母国作为后盾。
一切强行改变命运的举动，将只会带来无谓的牺牲。
说到了这里，我再强调一次，不管大家爱不爱听。
我们以后打出去，主要的目的是土地，至于上面的人如何处理，我在最后讲。
言归正传，葡萄牙人对m六甲的征服，及后来所引发的一系列军事冲突。
迫使大批原本以海峡东段港口为基地的绿教商人，开始回流至苏门答腊岛北端的亚齐地区。
之所以用“回流”这个词，是因为在m六甲苏丹国崛起之前。
Y齐地区的巴塞苏丹国，一直是绿教商人在南洋地区最重要的中转地。
不过巴塞苏丹国并从m六甲的衰弱中收获利好，抓住这次机遇的，是与之相距200公里“Y齐占族人”。
占族人能够抓住这次机会，原因之一是与他们在越nan中部的同族还有着千丝万缕的联系。
对于在南海地区开展贸易的绿教商人来说，这显然能够帮助他们更好的开展海上贸易。
同时，占城王族的背景，是“Y齐占族人”能够脱颖而出的另一个重要原因。
与绿教徒100多年前扶植“三佛齐”王室后裔，在m六甲建国的理由一样。
“Y占城人”自带的政治遗产，不仅意味着能够迅速建立成熟的国家组织。
更能从看不到政治希望的占城故地，持续吸引人口加入。
事实上在此之前，客居班达Y齐数十年的占族人，还不得不接受时称“南浡里国”土著王国统治。
在郑和舰队的记载中，这是一个也接受了绿教信仰，但人口不过千余户的小国。
接受文明水平更高，且更有商业头脑的占族人定居，是这个小国发展经济的一个机遇。
最起码有机会，在与邻国巴塞苏丹国的竞争中增加筹码。
然而逐渐掌控当地经济，并抓住m六甲王国衰弱战略机遇的占族人。
很快便有了足够的力量反客为主，将“南浡里国”变成自己的“Y齐苏丹国”。
一如m六甲苏丹国在15世纪初的崛起一样，在成为绿教商人最重要的中转地之后。
占族人所建立“亚齐苏丹国”，迅速崛起为了苏门答腊岛北部的强国，甚至吞并了它的直接竞争对手巴塞苏丹国。
后世的印泥“Y齐特别行政区”，就是在当时亚齐苏丹国的基础上建立而成的。
仅仅控制苏门答腊岛北端，并不是亚齐苏丹国的最终目标。
毕竟从位置上看，m六甲海峡东端，要比西端更有利于开展贸易。
那些原本在m六甲苏丹国庇护下开展贸易的绿教商人，之所以选择投奔亚齐。
很大程度也是希望有一股新的力量，能够带他们重夺香料贸易的控制权。
尤其是在看到m六甲苏丹的后裔，开始放弃这一目标之后。
亚齐人自然也知道南洋绿教世界，及绿教商人们对自己的期待。
有鉴于此，这个国家自建立之日起，就带着“s战”的气质。
也可以说，这些完成占城人向亚齐人身份转变的“越nan人”清楚，通过战争和更纯粹的信仰。
不仅能够让他们在南洋“马来-绿教”世界立足，更有机会取代m六甲王室成为地区领袖。
为此，亚齐人的军舰，一次又一次的袭扰葡萄牙商船，甚至几乎攻陷m六甲城。
只是从客观环境来看，占城王族后裔要想代表绿教世界，重新控制马六甲海峡。
他们所面临的挑战，可要比100年前的三佛齐王室后裔要大的多。
与当年试图扼杀m六甲苏丹国的暹罗、满者伯夷相比，葡萄Y人在军事上的优势是显而易见的。
更为重要的是，绿教商人们的选择，并不是m六甲苏丹国得已强大的唯一原因。
郑和舰队的安全背书，才是其完成原始政治积累真正依靠。
如果亚齐苏丹国希望击败葡萄Y人，那么它也必须寻找一个强大的外援，才有可能做到。
问题是在郑和身故之后，我朝统治下的中央之国，已经完全放弃了在海外的政治扩张。
尽管还会有商业往来，更没有可能为了亚齐人的s战，而专门组织一支舰队。
亚齐苏丹国所期待的强援，只有可能从绿教世界选取。
从地理位置上看，印渡是另一个可供求助的方向。
尤其在这片大陆上，绿教在政治及海洋贸易上已经取向了主导权。
只是在此之前，葡萄Y人已经击溃了印渡绿教商人所策动的一次次反击。
在家门口都无法对付葡萄Y人，更别指望他们能够在m六甲有所作为了。
然而书中有些没有写到的地方是，西加里曼丹是印泥华人根基最深的地区。
也是上世纪60年代印泥排h事件中受损最严重的区域。
尽管早在19世纪后期，西加里曼丹的华人政治便宣告终结。
甚至出现了大量人口外迁现象，但整个西加里曼丹地区仍然拥有很高比例的华人。
这些留在当地的华人，并不仅仅聚居于城市进行工商业活动。
有部分甚至已经如他们的祖先一样，深入郊区山林觅得一片世外之地开垦。
并形成一个个以血源关系为纽带的自然村落，尤其是荷兰人夺取矿产控制权后。
后世有学者研究表明，在20世纪上半叶。
华人在当地的人口比例还能达到1/3，与土著达雅人的人口数量相差无几。
在经历过日据时期及20世纪60年代的印泥排h事件之后。
华人在西加里曼丹的人口占比，已经不足10%了。
在可以预见的往后的时间里，这一比例应该也并不会提高。
如果深究这段历史的话，会明白倭国和印泥将华人视为眼中钉的主要原因，是因为华人社群在政治理想上出现的一些变化。
后世作为最早大规模定居南洋的华人社群，西加里曼丹华人的这段开发史，也得到了一定程度的认可。
其标志是在“西加里曼丹s”获得了原住民族的身份认证。
这意味着当地华人的Z治权力，不会如印泥其它地区，以及马来国华人那样遭遇xiàn zhì。
婆罗洲几百年来的地缘变迁足以证明一点，那就是如果没有强大的母国作为后盾。
一切强行改变命运的举动，将只会带来无谓的牺牲。
说到了这里，我再强调一次，不管大家爱不爱听。
我们以后打出去，主要的目的是土地，至于上面的人如何处理，我在最后讲。
言归正传，葡萄牙人对m六甲的征服，及后来所引发的一系列军事冲突。
迫使大批原本以海峡东段港口为基地的绿教商人，开始回流至苏门答腊岛北端的亚齐地区。
之所以用“回流”这个词，是因为在m六甲苏丹国崛起之前。
Y齐地区的巴塞苏丹国，一直是绿教商人在南洋地区最重要的中转地。
不过巴塞苏丹国并从m六甲的衰弱中收获利好，抓住这次机遇的，是与之相距200公里“Y齐占族人”。
占族人能够抓住这次机会，原因之一是与他们在越nan中部的同族还有着千丝万缕的联系。
对于在南海地区开展贸易的绿教商人来说，这显然能够帮助他们更好的开展海上贸易。
同时，占城王族的背景，是“Y齐占族人”能够脱颖而出的另一个重要原因。
与绿教徒100多年前扶植“三佛齐”王室后裔，在m六甲建国的理由一样。
“Y占城人”自带的政治遗产，不仅意味着能够迅速建立成熟的国家组织。
更能从看不到政治希望的占城故地，持续吸引人口加入。
事实上在此之前，客居班达Y齐数十年的占族人，还不得不接受时称“南浡里国”土著王国统治。
在郑和舰队的记载中，这是一个也接受了绿教信仰，但人口不过千余户的小国。
接受文明水平更高，且更有商业头脑的占族人定居，是这个小国发展经济的一个机遇。
最起码有机会，在与邻国巴塞苏丹国的竞争中增加筹码。
然而逐渐掌控当地经济，并抓住m六甲王国衰弱战略机遇的占族人。
很快便有了足够的力量反客为主，将“南浡里国”变成自己的“Y齐苏丹国”。
一如m六甲苏丹国在15世纪初的崛起一样，在成为绿教商人最重要的中转地之后。
占族人所建立“亚齐苏丹国”，迅速崛起为了苏门答腊岛北部的强国，甚至吞并了它的直接竞争对手巴塞苏丹国。
后世的印泥“Y齐特别行政区”，就是在当时亚齐苏丹国的基础上建立而成的。
仅仅控制苏门答腊岛北端，并不是亚齐苏丹国的最终目标。
毕竟从位置上看，m六甲海峡东端，要比西端更有利于开展贸易。
那些原本在m六甲苏丹国庇护下开展贸易的绿教商人，之所以选择投奔亚齐。
很大程度也是希望有一股新的力量，能够带他们重夺香料贸易的控制权。
尤其是在看到m六甲苏丹的后裔，开始放弃这一目标之后。
亚齐人自然也知道南洋绿教世界，及绿教商人们对自己的期待。
有鉴于此，这个国家自建立之日起，就带着“s战”的气质。
也可以说，这些完成占城人向亚齐人身份转变的“越nan人”清楚，通过战争和更纯粹的信仰。
不仅能够让他们在南洋“马来-绿教”世界立足，更有机会取代m六甲王室成为地区领袖。
为此，亚齐人的军舰，一次又一次的袭扰葡萄牙商船，甚至几乎攻陷m六甲城。
只是从客观环境来看，占城王族后裔要想代表绿教世界，重新控制马六甲海峡。
他们所面临的挑战，可要比100年前的三佛齐王室后裔要大的多。
与当年试图扼杀m六甲苏丹国的暹罗、满者伯夷相比，葡萄Y人在军事上的优势是显而易见的。
更为重要的是，绿教商人们的选择，并不是m六甲苏丹国得已强大的唯一原因。
郑和舰队的安全背书，才是其完成原始政治积累真正依靠。
如果亚齐苏丹国希望击败葡萄Y人，那么它也必须寻找一个强大的外援，才有可能做到。
问题是在郑和身故之后，我朝统治下的中央之国，已经完全放弃了在海外的政治扩张。
尽管还会有商业往来，更没有可能为了亚齐人的s战，而专门组织一支舰队。
亚齐苏丹国所期待的强援，只有可能从绿教世界选取。
从地理位置上看，印渡是另一个可供求助的方向。
尤其在这片大陆上，绿教在政治及海洋贸易上已经取向了主导权。
只是在此之前，葡萄Y人已经击溃了印渡绿教商人所策动的一次次反击。
在家门口都无法对付葡萄Y人，更别指望他们能够在m六甲有所作为了。