11世纪前期，在北部JD教诸zhèng quán，因纳瓦拉王国的崛起，而开启整合进程时，半岛南部的科尔多瓦哈里发国，却开始fēn liè。
导致fēn liè的重要一个重要原因，是来自东地中海的ā lā bó人，与西北非土著的柏柏尔人之间的矛盾。
基于地理位置的关系，进入伊比利亚的所谓绿教“摩尔人”。
大部分都是归依了绿教的柏柏尔人，掌控政J大权的ā lā bó人则为少数派。
随着时间的推移，这种结构性矛盾，必将会引发zhèng quán的fēn liè乃至颠覆。
只不过在宗J识别高于一切的中世纪，m族或者部族矛盾，往往是以J派矛盾体现出来的。
事实上，后世依然有这种情况。
比如激进柏尔尔人认为，“哈里发”一职，并不能被固定在哈希姆家族，或者ā lā bó人之中，任何绿教家族，都有机会成为政J领袖。
需要注意的是，阵营并非是以柏柏尔人和ā lā bó人为标准划分的。
每一个Z治体，代表的只是自己部族的利益。
由于对J义的解读不同成为了识别敌我的主要标准。
从科尔多瓦哈里发国fēn liè而出的，ā lā bó人或者柏柏尔人统治的绿教小国，被统称之为“泰法”诸国，泰法为“J派”的意思。
进入“泰法”时代，对于伊比利亚的绿教来说并非好事。
为了自身的利益，m族、宗J问题纠缠在一起的泰法诸国，与北方JD教国家结盟，攻伐敌对的邻居成为了常态。
相比之下，有J廷居中调解的北部tZ教国家，这种情况出现就较少了。
葡萄牙与卡斯蒂利亚的和解就是典型案例，彼此之间地缘Z治关系，更多由Z治联姻而推进。
伊比利亚的绿就zhèng quán，也并非没有再重新整合在一起，只是统一的力量并非来自内部，而是对岸的非洲。
11世纪末及12世纪中，隔着直布罗陀海峡，与与伊比利亚半岛相对的摩洛哥地区，相继出现了两个强大的柏柏尔人王朝：
阿尔穆拉比特王朝，或称呼为阿尔摩拉维德，以及阿尔摩哈德王朝{穆瓦希德}，它们都先后向伊比利亚进行过渗透。
更为成功的后者，不仅吞并了整个西班牙的泰法地区，还在非洲统一了整马格里布地区。
这个空前绝后的成就，甚至超过了当年的后倭马亚王朝。
为了更好的利用“s战”牌来领导西地中海的绿教徒，穆瓦希德王朝将统治中心移往安达卢西亚，以塞维利亚为首都。
然而问题在于，统治一个横跨海峡的帝国是非常困难的。
从技术角度看，这需要强大海军的支援。
另一个问题在于伊比利亚绿教徒们的想法，如果来自马格里布的柏柏尔人，是去帮泰法诸国进行s战，那么他们将会很受这些国家欢迎，包括认其为宗主。
而一旦开始试图以集权之力，对直布罗陀海峡两岸进行整合时，那些伊比利亚绿教国家，就更愿意和帮助他们维持独立的势力，哪怕是和JD教国家站在一起。
13世纪初，卡斯蒂利亚联合其它JD教王国，在安达卢西亚击败了穆瓦希德王朝。
后者在败退回非洲后不久，便被其它绿教王朝所颠覆。
尽管有部分泰国小国乘乱立国，但这种各自为战的局面，注定没有办法阻止JD教徒们的南下。
在这个世纪中，葡萄牙、卡斯蒂利亚、阿拉贡三个前线王国，都获取了与其原生位置相对应的进展。
葡萄牙得以向南扩张到瓜迪亚纳河下游，并奠定了后世葡萄牙的版图。
b塞罗那领导的阿拉贡王国，在东线获取了b伦西亚。
位于其中的卡斯蒂利亚，则是这场s战中收获最大的，特茹河、瓜迪亚纳河中游的“埃斯特雷马杜拉”地区。
安达卢西亚的瓜达尔基维河河谷，都成为了卡斯蒂利亚的领地。
贝蒂科山脉成为了伊比利亚绿教徒最后的保护者。
凭借这条山脉的庇护，穆瓦希德王朝是崩溃而复国的最后一个泰法国家：
首府在格拉纳达的格拉纳达王国，又支撑了两个半世纪。
后世在西班牙国徽那四面盾牌之下，能够看到一丛石榴图案，其所代表的就是又被称为石榴城的“格拉纳达”。
格拉纳达人应该很自豪，自己有机会在西班牙的标志中占有一席之地，不过这种设计所蕴藏的地缘含义，相信大家都能够看出来。
与后世我们看到的情况不同的是，在整个中世纪，Y斯兰世界的文明程度，包括对“异J”的宽容度，比之欧洲要高。
异端裁判这类极端举动，是tZ教的特色。
就地中海文明圈的情况来说，意s形态上宽容度，往往与经济的繁荣程度成正比。
作为联接两大世界的纽带，安达卢西亚在摩尔人统治时期，也因此成为了西地中海的经济中心。
这一点也很好理解，毕竟在结构复杂的地中海地区，贸易是融通整个区域的主线。
对宗J、m族更加包容，在经济上能够有更多的机会。
事实上，这也是为什么，后世的米国，一定要把自己定位为，多种族文化包容者的原因所在。
15世纪下半叶，随着收复失地运动即将完成的愿景，伊比利亚半岛的JD教世界，又一次掀起了整合潮。
1469年，随着卡斯蒂利亚王国与阿拉贡王国之间的联姻，现代意义上的西班牙正式出现。
然而必须注意的是，历史上这种将王冠或爵位集于一体，或者两位共主于一身的整合，并不一定代表就此能够建立统一国家。
地方事务的主导权，还是在于代表地方利益的贵族议会手中。
从这点来看，倒是那些，直接从异J徒手中收复的失地意义更为重大，最起码，直接收复者可以将之消化为自己的核心区。
很显然，得到安达卢西亚的卡斯蒂利亚，成为经济及地缘Z治上的最大受益者。
并使之在与阿拉贡王国的整合中，拥有比较优势。
在一个联盟性质的Z治体中，一方拥有相对优势并非坏事，否则我们看到的就将是无休止的争斗。
导致fēn liè的重要一个重要原因，是来自东地中海的ā lā bó人，与西北非土著的柏柏尔人之间的矛盾。
基于地理位置的关系，进入伊比利亚的所谓绿教“摩尔人”。
大部分都是归依了绿教的柏柏尔人，掌控政J大权的ā lā bó人则为少数派。
随着时间的推移，这种结构性矛盾，必将会引发zhèng quán的fēn liè乃至颠覆。
只不过在宗J识别高于一切的中世纪，m族或者部族矛盾，往往是以J派矛盾体现出来的。
事实上，后世依然有这种情况。
比如激进柏尔尔人认为，“哈里发”一职，并不能被固定在哈希姆家族，或者ā lā bó人之中，任何绿教家族，都有机会成为政J领袖。
需要注意的是，阵营并非是以柏柏尔人和ā lā bó人为标准划分的。
每一个Z治体，代表的只是自己部族的利益。
由于对J义的解读不同成为了识别敌我的主要标准。
从科尔多瓦哈里发国fēn liè而出的，ā lā bó人或者柏柏尔人统治的绿教小国，被统称之为“泰法”诸国，泰法为“J派”的意思。
进入“泰法”时代，对于伊比利亚的绿教来说并非好事。
为了自身的利益，m族、宗J问题纠缠在一起的泰法诸国，与北方JD教国家结盟，攻伐敌对的邻居成为了常态。
相比之下，有J廷居中调解的北部tZ教国家，这种情况出现就较少了。
葡萄牙与卡斯蒂利亚的和解就是典型案例，彼此之间地缘Z治关系，更多由Z治联姻而推进。
伊比利亚的绿就zhèng quán，也并非没有再重新整合在一起，只是统一的力量并非来自内部，而是对岸的非洲。
11世纪末及12世纪中，隔着直布罗陀海峡，与与伊比利亚半岛相对的摩洛哥地区，相继出现了两个强大的柏柏尔人王朝：
阿尔穆拉比特王朝，或称呼为阿尔摩拉维德，以及阿尔摩哈德王朝{穆瓦希德}，它们都先后向伊比利亚进行过渗透。
更为成功的后者，不仅吞并了整个西班牙的泰法地区，还在非洲统一了整马格里布地区。
这个空前绝后的成就，甚至超过了当年的后倭马亚王朝。
为了更好的利用“s战”牌来领导西地中海的绿教徒，穆瓦希德王朝将统治中心移往安达卢西亚，以塞维利亚为首都。
然而问题在于，统治一个横跨海峡的帝国是非常困难的。
从技术角度看，这需要强大海军的支援。
另一个问题在于伊比利亚绿教徒们的想法，如果来自马格里布的柏柏尔人，是去帮泰法诸国进行s战，那么他们将会很受这些国家欢迎，包括认其为宗主。
而一旦开始试图以集权之力，对直布罗陀海峡两岸进行整合时，那些伊比利亚绿教国家，就更愿意和帮助他们维持独立的势力，哪怕是和JD教国家站在一起。
13世纪初，卡斯蒂利亚联合其它JD教王国，在安达卢西亚击败了穆瓦希德王朝。
后者在败退回非洲后不久，便被其它绿教王朝所颠覆。
尽管有部分泰国小国乘乱立国，但这种各自为战的局面，注定没有办法阻止JD教徒们的南下。
在这个世纪中，葡萄牙、卡斯蒂利亚、阿拉贡三个前线王国，都获取了与其原生位置相对应的进展。
葡萄牙得以向南扩张到瓜迪亚纳河下游，并奠定了后世葡萄牙的版图。
b塞罗那领导的阿拉贡王国，在东线获取了b伦西亚。
位于其中的卡斯蒂利亚，则是这场s战中收获最大的，特茹河、瓜迪亚纳河中游的“埃斯特雷马杜拉”地区。
安达卢西亚的瓜达尔基维河河谷，都成为了卡斯蒂利亚的领地。
贝蒂科山脉成为了伊比利亚绿教徒最后的保护者。
凭借这条山脉的庇护，穆瓦希德王朝是崩溃而复国的最后一个泰法国家：
首府在格拉纳达的格拉纳达王国，又支撑了两个半世纪。
后世在西班牙国徽那四面盾牌之下，能够看到一丛石榴图案，其所代表的就是又被称为石榴城的“格拉纳达”。
格拉纳达人应该很自豪，自己有机会在西班牙的标志中占有一席之地，不过这种设计所蕴藏的地缘含义，相信大家都能够看出来。
与后世我们看到的情况不同的是，在整个中世纪，Y斯兰世界的文明程度，包括对“异J”的宽容度，比之欧洲要高。
异端裁判这类极端举动，是tZ教的特色。
就地中海文明圈的情况来说，意s形态上宽容度，往往与经济的繁荣程度成正比。
作为联接两大世界的纽带，安达卢西亚在摩尔人统治时期，也因此成为了西地中海的经济中心。
这一点也很好理解，毕竟在结构复杂的地中海地区，贸易是融通整个区域的主线。
对宗J、m族更加包容，在经济上能够有更多的机会。
事实上，这也是为什么，后世的米国，一定要把自己定位为，多种族文化包容者的原因所在。
15世纪下半叶，随着收复失地运动即将完成的愿景，伊比利亚半岛的JD教世界，又一次掀起了整合潮。
1469年，随着卡斯蒂利亚王国与阿拉贡王国之间的联姻，现代意义上的西班牙正式出现。
然而必须注意的是，历史上这种将王冠或爵位集于一体，或者两位共主于一身的整合，并不一定代表就此能够建立统一国家。
地方事务的主导权，还是在于代表地方利益的贵族议会手中。
从这点来看，倒是那些，直接从异J徒手中收复的失地意义更为重大，最起码，直接收复者可以将之消化为自己的核心区。
很显然，得到安达卢西亚的卡斯蒂利亚，成为经济及地缘Z治上的最大受益者。
并使之在与阿拉贡王国的整合中，拥有比较优势。
在一个联盟性质的Z治体中，一方拥有相对优势并非坏事，否则我们看到的就将是无休止的争斗。