控制印度河下游，有助于ā lā bó帝国，在波斯湾——ā lā bó海的贸易扩张。
尤其在波斯湾另一端的美索不达米亚，已经成为ā lā bó人核心之地的情况下。
尽管ā lā bó人在印度采取了军事行动，并在B基斯坦南部取得了一定成功。
但总的来说，绿教势力这一阶段，并没有强势扩张。
帝国内乱后，留在B基斯坦南部ā lā bózhèng quán，亦如北部那些外来者建立的小国一样，
没能对南亚次大陆的地缘Z治结构，造成深远影响。
不过，透过ā lā bó商人活跃的贸易渗透，ā lā bó人的影响，还是在印度河平原有所遗留。
比如后世B基斯坦南部m族“信德人”，不仅身体里杂有部分ā lā bó血统、使用ā lā bó字母拼写，
在信仰上，也可以说是B基斯坦，最虔诚的绿教徒。
有一种说法是，在当地，你甚至不能送给小朋友一个娃娃，因为这也是“偶像”。
真正拉开南亚次大陆绿教时代序幕的，是一支来西北方向的突厥力量——伽色尼王朝。
这个王朝，是蒙古人建立的突厥王朝。
9世纪后期，之前受ā lā bó人统治波斯人，开始在伊朗高原重新建立zhèng quán。
其中，在伊朗高原东北部“呼罗珊”地区，建立的波斯zhèng quán的为“萨曼王朝”{874～999}。
在向北击败突厥属性的喀喇汗王朝，夺取河中地区，后者依靠在中亚游牧m族中，
率先引入绿教，在天山南北建立了庞大的帝国。
同时，向南；战胜高原东南部，以锡斯坦为中心的“萨法尔王朝”{同样波斯属性}后，
萨曼王朝也准备翻越兴都库什山脉，向阿富汗南部及印度河流域扩张。
然而，印度河平原并没有，就此迎来一个新的“波斯时代”。
因为这一时期，ā lā bó及波斯的绿教君主们，开始尝试一种新的军制——古拉姆制度。
这是一种，大家并不熟知的“奴隶军人”制。
相比之前那种，以部族为基础的军制，古拉姆制度的好处是显而易见的。
那些自幼从游牧地区购买而来，接受军事及宗J学习的奴隶军人，会比那些部族出身的军人，更容易忠于君主。
古拉姆制度初期，奴隶军人主要来源，是中亚的突厥语游牧部落。
随之，ā lā bó人的宗J、波斯人式的Z治架构，以及突厥属性的军队，开始成为后来许多zhèng quán的标配。
问题在于，人毕竟不是机器，切断军人的与自己血亲集团的联系，只能说是降低了背叛的风险。
一旦时机成熟，拥有强大武力的古拉姆军事集团，同样会觊觎最高权力。
公元962年，当向阿富汗南部，开疆扩土的突厥古拉姆军队，发现兴都库什山脉的阻隔，
能够帮助自己摆脱萨曼王朝的控制后，刚才我说的事情终于发生了。
突厥奴隶军人出身的将领，随即以阿富汗南部城市“伽色尼”{伽兹尼}为首都，建立了名义上，仍奉萨曼为宗主的“伽色尼王朝”。
公元999年，羽翼渐丰伽色尼王朝，联合中亚的喀喇汗王朝一起，
攻灭了原来的宗主——波斯人的萨曼王朝，由此，阿姆河成为了两个突厥zhèng quán分割线。
基于自己的原始属性，伽色尼王朝非常倚重，来自突厥地区的军事力量。
这些支撑王朝的突厥军事力量，不仅包括奴隶军人，也包括从中亚草原南下，依附王朝的突厥部落。
比如，在11世纪初，横扫整个中东地区的塞尔柱人，在这一时期，被允许定居阿姆河之南，帮助伽色尼王朝镇守北部边境。
最后，他们成为了后世土库曼斯坦的源头。
在此之前，从阿姆河到伊朗高原的呼罗珊地区，主要为操伊朗语的民族所覆盖。
从地缘角度看，这意味着，随着伽色尼王朝，在兴都库什山脉南北建立统治，一条从河中地区，
通往印度河平原的“突厥/Y斯兰走廊”，在新的千年到来之即被正式打通。
攻灭萨曼王朝之后，富庶的旁庶普地区，于公元1001年，成为了萨曼王朝的下一个目标。
随后的20多年间，伽色尼王朝完成了这一目标，并一度攻入恒河平原。
从绿教世界扩张的角度看，伽色尼王朝的这次征服，最起码有两个贡献：
一是，第一次采用了“苏丹”君主头衔，名义由巴格达的阿拔斯哈里发授予。
此后，这个原义为“总督”，名义上维护哈里发ZJ领袖地位的称号，为突厥/绿教系君主国，所普遍采用。
二是，在印度河上游地区，推进绿教化。
在突厥人入侵之前，这个m族混杂的地区，曾经是各种宗J交融之地。
佛教、印度J信仰非常普遍。
加上之前，ā lā bó人在信德、南旁遮普地区，打下的基础，绿教终于成为了，印度河流域的统治者。
对于印度人来说，印度河平原被外来m族征服，已经成为了常态。
恒河平原的湿热气候，似乎成了一切强势入侵者，不可逾越的障碍。
迦色尼王朝统治旁遮普地区后，与恒河印度J世界之间，所维持的平衡状态，亦容易让人感觉，
一旦fēn liè的北印度重获统一，很有可能如孔雀、笈多两大帝国一样，收复印度河平原的。
至于有没有可能，让那些已经归信绿教的“印度人”，回归印度J，就很难预料了。
然而，印度人所期待的新本土帝国，并没有出现。
他们与西北入侵者之间的平衡，在另一个来自，阿富汗的新突厥zhèng quán——古尔王朝崛起后宣告结束。
古尔王朝是由一支，显然受益于，突厥通道及迦色尼王朝，军事上倚重突厥人的政策，
定居兴都库什山脉西部，“古尔地区”的突厥部落所创建的。
12世纪中叶，在伽色尼王朝，陷入衰弱之后，古尔王朝成为了，前宗主的掘墓人。
bèi pò退往旁遮普地区的后者，并没有稳住阵脚，很快在1182年，便为古尔王朝彻底取代。
接下来的古尔王朝，并没有止步，而是试图一鼓作气，拿下的恒河平原。
尤其在波斯湾另一端的美索不达米亚，已经成为ā lā bó人核心之地的情况下。
尽管ā lā bó人在印度采取了军事行动，并在B基斯坦南部取得了一定成功。
但总的来说，绿教势力这一阶段，并没有强势扩张。
帝国内乱后，留在B基斯坦南部ā lā bózhèng quán，亦如北部那些外来者建立的小国一样，
没能对南亚次大陆的地缘Z治结构，造成深远影响。
不过，透过ā lā bó商人活跃的贸易渗透，ā lā bó人的影响，还是在印度河平原有所遗留。
比如后世B基斯坦南部m族“信德人”，不仅身体里杂有部分ā lā bó血统、使用ā lā bó字母拼写，
在信仰上，也可以说是B基斯坦，最虔诚的绿教徒。
有一种说法是，在当地，你甚至不能送给小朋友一个娃娃，因为这也是“偶像”。
真正拉开南亚次大陆绿教时代序幕的，是一支来西北方向的突厥力量——伽色尼王朝。
这个王朝，是蒙古人建立的突厥王朝。
9世纪后期，之前受ā lā bó人统治波斯人，开始在伊朗高原重新建立zhèng quán。
其中，在伊朗高原东北部“呼罗珊”地区，建立的波斯zhèng quán的为“萨曼王朝”{874～999}。
在向北击败突厥属性的喀喇汗王朝，夺取河中地区，后者依靠在中亚游牧m族中，
率先引入绿教，在天山南北建立了庞大的帝国。
同时，向南；战胜高原东南部，以锡斯坦为中心的“萨法尔王朝”{同样波斯属性}后，
萨曼王朝也准备翻越兴都库什山脉，向阿富汗南部及印度河流域扩张。
然而，印度河平原并没有，就此迎来一个新的“波斯时代”。
因为这一时期，ā lā bó及波斯的绿教君主们，开始尝试一种新的军制——古拉姆制度。
这是一种，大家并不熟知的“奴隶军人”制。
相比之前那种，以部族为基础的军制，古拉姆制度的好处是显而易见的。
那些自幼从游牧地区购买而来，接受军事及宗J学习的奴隶军人，会比那些部族出身的军人，更容易忠于君主。
古拉姆制度初期，奴隶军人主要来源，是中亚的突厥语游牧部落。
随之，ā lā bó人的宗J、波斯人式的Z治架构，以及突厥属性的军队，开始成为后来许多zhèng quán的标配。
问题在于，人毕竟不是机器，切断军人的与自己血亲集团的联系，只能说是降低了背叛的风险。
一旦时机成熟，拥有强大武力的古拉姆军事集团，同样会觊觎最高权力。
公元962年，当向阿富汗南部，开疆扩土的突厥古拉姆军队，发现兴都库什山脉的阻隔，
能够帮助自己摆脱萨曼王朝的控制后，刚才我说的事情终于发生了。
突厥奴隶军人出身的将领，随即以阿富汗南部城市“伽色尼”{伽兹尼}为首都，建立了名义上，仍奉萨曼为宗主的“伽色尼王朝”。
公元999年，羽翼渐丰伽色尼王朝，联合中亚的喀喇汗王朝一起，
攻灭了原来的宗主——波斯人的萨曼王朝，由此，阿姆河成为了两个突厥zhèng quán分割线。
基于自己的原始属性，伽色尼王朝非常倚重，来自突厥地区的军事力量。
这些支撑王朝的突厥军事力量，不仅包括奴隶军人，也包括从中亚草原南下，依附王朝的突厥部落。
比如，在11世纪初，横扫整个中东地区的塞尔柱人，在这一时期，被允许定居阿姆河之南，帮助伽色尼王朝镇守北部边境。
最后，他们成为了后世土库曼斯坦的源头。
在此之前，从阿姆河到伊朗高原的呼罗珊地区，主要为操伊朗语的民族所覆盖。
从地缘角度看，这意味着，随着伽色尼王朝，在兴都库什山脉南北建立统治，一条从河中地区，
通往印度河平原的“突厥/Y斯兰走廊”，在新的千年到来之即被正式打通。
攻灭萨曼王朝之后，富庶的旁庶普地区，于公元1001年，成为了萨曼王朝的下一个目标。
随后的20多年间，伽色尼王朝完成了这一目标，并一度攻入恒河平原。
从绿教世界扩张的角度看，伽色尼王朝的这次征服，最起码有两个贡献：
一是，第一次采用了“苏丹”君主头衔，名义由巴格达的阿拔斯哈里发授予。
此后，这个原义为“总督”，名义上维护哈里发ZJ领袖地位的称号，为突厥/绿教系君主国，所普遍采用。
二是，在印度河上游地区，推进绿教化。
在突厥人入侵之前，这个m族混杂的地区，曾经是各种宗J交融之地。
佛教、印度J信仰非常普遍。
加上之前，ā lā bó人在信德、南旁遮普地区，打下的基础，绿教终于成为了，印度河流域的统治者。
对于印度人来说，印度河平原被外来m族征服，已经成为了常态。
恒河平原的湿热气候，似乎成了一切强势入侵者，不可逾越的障碍。
迦色尼王朝统治旁遮普地区后，与恒河印度J世界之间，所维持的平衡状态，亦容易让人感觉，
一旦fēn liè的北印度重获统一，很有可能如孔雀、笈多两大帝国一样，收复印度河平原的。
至于有没有可能，让那些已经归信绿教的“印度人”，回归印度J，就很难预料了。
然而，印度人所期待的新本土帝国，并没有出现。
他们与西北入侵者之间的平衡，在另一个来自，阿富汗的新突厥zhèng quán——古尔王朝崛起后宣告结束。
古尔王朝是由一支，显然受益于，突厥通道及迦色尼王朝，军事上倚重突厥人的政策，
定居兴都库什山脉西部，“古尔地区”的突厥部落所创建的。
12世纪中叶，在伽色尼王朝，陷入衰弱之后，古尔王朝成为了，前宗主的掘墓人。
bèi pò退往旁遮普地区的后者，并没有稳住阵脚，很快在1182年，便为古尔王朝彻底取代。
接下来的古尔王朝，并没有止步，而是试图一鼓作气，拿下的恒河平原。