对于莫向天的发问，柳兮梦看了眼莫向天，轻启朱唇。
“我从小便喜欢华夏的古老文化，对于诗歌也是感兴趣，唐代诗人岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》这一首诗，我恰好在古籍上看过。”
言语至此，夜风荡起，柳兮梦白衣飘飘，衣却飘摆，天籁玄音吟唱诗词。
“塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑如朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。”
在这一刻。
若九天清泉声音伴以华夏古诗，回荡昆仑绝巅。
皎月星辉夜空之下，勾勒良辰美景，心旷神怡。
黑塔古朴纹路散逸微弱神曦，就好像感应到了古诗一样，犹如萤火般闪灭，玄奥异常。
“莫学弟，这首诗难道跟黑塔有什么关系吗？”柳兮梦眨动修长眼睫毛，秋波流盼，让人沉迷。
点了点头，莫向天看向黑塔，回忆着什么，道“这首诗其实并不是在描写慈恩寺塔，而是在歌颂黑塔。”
“首先开头两句：【塔势如涌出，孤高耸天宫。】是说宝塔巍然高耸，拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。”
“然而，世间纵观华夏当时的五千年文化，又有哪一座有这种巍峨，能够直达天际，除却黑塔又有什么塔能够拔地而起，高耸到要捅破天一样。”
“接下去四句：【登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。】”
“这是写登塔所见、所感，进入宝塔如同走进广阔无垠的宇宙，此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及，宛如鬼斧神工。”
“这不正是描写黑塔塔层世界吗，一层一世界，千层千世界，容纳宇宙世界。”
“再下去四句：【四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。】写登上塔顶所见，塔体之高，与天同高，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。”
“这里又一次描写了塔的高，试问华夏有哪座塔能与天高，只有黑塔！”
“下面八句，以排比句式依次描写与塔中看东南西北四方景色。”
“【连山若波涛，奔凑似朝东。】描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪”
“【青槐夹驰道，宫馆何玲珑。】状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉。
“【秋色从西来，苍然满关中。】刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气。”
“【五陵北原上，万古青蒙蒙。】写北边陵园，渭水北岸，五位君王的陵墓。”
“你见过一座塔，南方一面树木翠绿，明显春天季节，到西面却是秋色，秋天的季节？”
“这跟黑塔世界，塔层世界的季节却是一样，不同的层数有不同季节，比如这层是常年春天，下层则有可能是常年秋天。”
“岑参其实是借用东南西北这方向来表达进入塔世界的样貌，一层一世界，就比如他所说的东面，有君王墓，实则为黑塔世界中的强者陵墓。”
“柳学姐你也知道，黑塔世界，有的塔层世界时隔不知道多少岁月，就会出现盖世大能的墓地。”
“在说这末了四句，【净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。】”
“是说岑参想辞官事佛，岑参心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟。”
“实则是说岑参在无意中见识到了黑塔的神奇奥妙之后，想去追求那黑塔的奥妙，而以佛家一说，其意是想表达自己去追求无穷无尽的大道。”
“或许岑参在进入黑塔世界后，修得灵力，得到官职，然而黑塔神秘，当他想在进黑塔，却寻不到黑塔。”
“而观他晚年被降职，又写下许多山水诗。”
“实则都是黑塔世界的山水，如那《万里桥》《石犀龙》《经火山》都有超乎常理的表露。”
随着莫向天话音落下，柳兮梦绝美的容靥，凝固在震惊之色。
莫向天的讲解，有理有据。
在所有人看来这就算是瞎掰也是瞎掰得让人信服啊。
“你是怎么知道这些的……”
柳兮梦看不出一丝瑕疵的绝美脸蛋，始终保持惊容，震惊良久，其吐气如兰，询问出声。
看着柳兮梦震惊却别有一番绝美倾城韵味的容颜，估计今天震惊次数比从小到大加起来还多。
不由得莫向天灿烂一笑，饮下猴儿酒。
“我说是我师尊告诉我的，你信吗？”
“师尊？”
轻喃一声，好像想到了什么，柳兮梦再次震惊，掩嘴惊呼
“终焉帝？还活着？！”
……
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“我从小便喜欢华夏的古老文化，对于诗歌也是感兴趣，唐代诗人岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》这一首诗，我恰好在古籍上看过。”
言语至此，夜风荡起，柳兮梦白衣飘飘，衣却飘摆，天籁玄音吟唱诗词。
“塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，蹬道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑如朝东。
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秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗。
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皎月星辉夜空之下，勾勒良辰美景，心旷神怡。
黑塔古朴纹路散逸微弱神曦，就好像感应到了古诗一样，犹如萤火般闪灭，玄奥异常。
“莫学弟，这首诗难道跟黑塔有什么关系吗？”柳兮梦眨动修长眼睫毛，秋波流盼，让人沉迷。
点了点头，莫向天看向黑塔，回忆着什么，道“这首诗其实并不是在描写慈恩寺塔，而是在歌颂黑塔。”
“首先开头两句：【塔势如涌出，孤高耸天宫。】是说宝塔巍然高耸，拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。”
“然而，世间纵观华夏当时的五千年文化，又有哪一座有这种巍峨，能够直达天际，除却黑塔又有什么塔能够拔地而起，高耸到要捅破天一样。”
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“这是写登塔所见、所感，进入宝塔如同走进广阔无垠的宇宙，此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及，宛如鬼斧神工。”
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“再下去四句：【四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。】写登上塔顶所见，塔体之高，与天同高，低头下望，鸟在眼下，风在脚下。”
“这里又一次描写了塔的高，试问华夏有哪座塔能与天高，只有黑塔！”
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“【青槐夹驰道，宫馆何玲珑。】状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉。
“【秋色从西来，苍然满关中。】刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气。”
“【五陵北原上，万古青蒙蒙。】写北边陵园，渭水北岸，五位君王的陵墓。”
“你见过一座塔，南方一面树木翠绿，明显春天季节，到西面却是秋色，秋天的季节？”
“这跟黑塔世界，塔层世界的季节却是一样，不同的层数有不同季节，比如这层是常年春天，下层则有可能是常年秋天。”
“岑参其实是借用东南西北这方向来表达进入塔世界的样貌，一层一世界，就比如他所说的东面，有君王墓，实则为黑塔世界中的强者陵墓。”
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“在说这末了四句，【净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。】”
“是说岑参想辞官事佛，岑参心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟。”
“实则是说岑参在无意中见识到了黑塔的神奇奥妙之后，想去追求那黑塔的奥妙，而以佛家一说，其意是想表达自己去追求无穷无尽的大道。”
“或许岑参在进入黑塔世界后，修得灵力，得到官职，然而黑塔神秘，当他想在进黑塔，却寻不到黑塔。”
“而观他晚年被降职，又写下许多山水诗。”
“实则都是黑塔世界的山水，如那《万里桥》《石犀龙》《经火山》都有超乎常理的表露。”
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“师尊？”
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