第一百五十一章豪华奢侈
“凌子是不会给媚子h13别墅这么豪华奢侈的物质负担，和付出后的消沉痛苦。他给媚子的是轻松愉快自在欢乐的感动，可以是真实感受甚至触摸得到的实在幸福。他可以给媚子丈夫的温暖恩爱，给媚子主妇的骄傲宠幸，给媚子小家庭的细心琐碎。”媚子开心地回味凌子给她的快乐，“你能吗，林青？你不能，更是不想给媚子这些正常女人都应该有的自在幸福生活。你处心积虑企图做到的感动，无非就是要换到物欲和肉欲的低下享乐，对最高物质心灵之爱是一种亵渎。林青，现在你应该知道媚子的需要，不再是物欲和肉欲的低级享乐。是被凌子给的呵护享受质变回到正常人生路上的，生命价值体现的需要。你林青没有新的爱情人生价值高度的质度，是无法再感动已经发生人生质变的正常的媚子。你也是没有这个必要，媚子也不会对你有这个不可能实现的奢望。”
“爱你媚子的真心永远不需要质变，林青就是有这样一颗不需要质变的真心。”林青还是坚持自己的一套，坚守他成功实践的那一套，“你媚子说的这些似乎是自然社会里的人伦纲常生活。人需要家，就如鸟需要窝一样，是必不可少。鸟的窝是用杂草和羽毛，围住一个树杈的概念，也有些实质存在。你媚子拥有如此的富丽堂皇的住处，难道还会有没有家的痛苦思念。人应该有能满足的质度才对，就像人本来就有能满足的质度一样，只要你不去过分地索取，把你拥有的满足超出原有的质度，你就永远不会陷入无法满足的循环痛苦中。没有自找的烦恼和痛苦，快乐和幸福就会自然而生！”
“鸟有窝，不仅仅有一个窝就能体现价值的幸福，林青！”媚子开始悲愤，这个被撒旦蛊惑的魔鬼又在给她施毒，“仅仅趴在窝里，不会有任何自由价值体现，而且，它还需要一只异性的鸟儿来恩爱温暖，需要小鸟来把空窝填满，把它幸福满满地瑟瑟缩缩地挤在窝沿边，让它拥有母性的巨大价值。为了这个价值，它要不惜一切去抚育它们的孩子，四处寻找虫食。把千辛万苦找到的小虫子，开心地塞进窝里张开黄嫩可爱的小嘴里。从上而下，又从下而上，风雨无阻把小鸟儿养大，让鸟儿的生命价值得以延续。鸠鸟之爱尚且如此高尚，才会有鸟和窝的存在价值，才会保持最基本的自然生命物质价值伦钢。这h13是你林青买的巨兽，除了每天把媚子吞进吐出玩儿，什么价值都不会产生，远远比不上鸟窝。你说的豪华别墅，只是一个人为的制工精美的水泥钢筋鸟笼，甚至连鸟窝都不是，关着一只你林青豢养的美丽媚子。媚子现在就是连鸟都不如，正常自然的生命物质的价值伦钢，都已经被你男人的巨大和富有侵蚀掠夺，斑驳依稀，面目全非。”
“拥有哲学天才的媚子，林青自愧不如你的年轻和智慧。”林青走近木梯，看着站在一级木梯上，已经跟自己一样高要平视的媚子，“如果你还爱林青，或者你曾经对林青的爱付出过一点点真心，请你相信林青。林青永远是爱你媚子的，需要你的。是你的年轻貌美感动也好，是林青的物欲心理也罢，这个永远就是一个男人的真心。如果你站在林青面前，对林青的话还有一点点感动，请你下来跟林青去东风北路东方大厦七楼，看看林青和你曾经几年打拼下来的绿野公司。它将会有更新更繁荣的景象，它和林青都还需要这么能干媚子的帮助，这么善良媚子的支持，这么年轻媚子的见证。”
“林青，绿野公司不再需要现在的媚子，就像你不再需要现在的媚子一样，一切都成过去，覆水难收。质变后的人生是不可能再回到原有的质度，像化学变化一样，是物质变换的自然和必然的规律。媚子现在拥有凌子和凌子纯水店已经很满足，还有可能跟他组建自己的小窝，自己的家，不会去寻找你林青刚才说的自找的痛苦。”媚子像飘下凡间的仙女，从林青右边擦身而过，飘过厅室，飘出别墅大门。
媚子痛苦的声音还在厅室里回荡，人影已经飘移出去。冲出门外的媚子，像刮起一阵风，惊怵起林青的头皮毛发。他努力挖出这么多珍珠般的情话，自认刚才他几乎要仰望的媚子能理解他的男人哲理，能理解他很有感染力的术语和比喻，可以说服媚子。没想到，反而给了媚子更多的背反力量，更多的智慧启迪，让她迈出更坚定的步伐离开他林青。
媚子飞了，不顾厅室里老男人的感受，心甘情愿去为那个年轻的送水工吃苦。笼里的鸟飞了，本来不是什么大惊小怪的事情。鸟总是要投林，再给它造一片林，它就会毫无戒备地飞回来。不过，林子不比笼子来得轻易，h13里的林青也没有造林的心和力。
空气被媚子旋动后又恢复凝寂，林青挪动发麻的双腿，到沙发里坐下。
林青真的觉得自己好累，从一开始做绿野，他就是拧紧发条一样没用松懈过。
上天怜悯他林青，送给他年轻漂亮又能干的媚子，有媚子帮他，让他的工作才会轻松许多。工作轻松了，林青又要身心的抚慰。于是，上天送来的媚子又有了新的责任和义务。美貌和美色，应当是男人征服物质世界和精神世界的一个对象。有了这个等待征服的对象，男人自然会拿出所有豪情壮志去征服。
不过，男人的征服方法也会有千差万别。
有的用物，有的用心；有的用欲，有的用爱；有的用假，有的用真；有的用恶，有的用善。不同的方法和内容，也会取得不同的结果。
用真善美征服得到的是真爱和真心奉献的主体生命物质，是相亲相爱的幸福，是自然和谐，是伦理纲常，是人类社会健康发展的需要和前提。
用假恶欲征服得到的只是主体人类屈服凌辱的凄惨，和亵渎心灵物质，是对生命物质的残暴掠夺，是痛苦不堪，是悖伦反常，是不正常的人类社会现象，和阻碍人类发展的低级行为。
“凌子是不会给媚子h13别墅这么豪华奢侈的物质负担，和付出后的消沉痛苦。他给媚子的是轻松愉快自在欢乐的感动，可以是真实感受甚至触摸得到的实在幸福。他可以给媚子丈夫的温暖恩爱，给媚子主妇的骄傲宠幸，给媚子小家庭的细心琐碎。”媚子开心地回味凌子给她的快乐，“你能吗，林青？你不能，更是不想给媚子这些正常女人都应该有的自在幸福生活。你处心积虑企图做到的感动，无非就是要换到物欲和肉欲的低下享乐，对最高物质心灵之爱是一种亵渎。林青，现在你应该知道媚子的需要，不再是物欲和肉欲的低级享乐。是被凌子给的呵护享受质变回到正常人生路上的，生命价值体现的需要。你林青没有新的爱情人生价值高度的质度，是无法再感动已经发生人生质变的正常的媚子。你也是没有这个必要，媚子也不会对你有这个不可能实现的奢望。”
“爱你媚子的真心永远不需要质变，林青就是有这样一颗不需要质变的真心。”林青还是坚持自己的一套，坚守他成功实践的那一套，“你媚子说的这些似乎是自然社会里的人伦纲常生活。人需要家，就如鸟需要窝一样，是必不可少。鸟的窝是用杂草和羽毛，围住一个树杈的概念，也有些实质存在。你媚子拥有如此的富丽堂皇的住处，难道还会有没有家的痛苦思念。人应该有能满足的质度才对，就像人本来就有能满足的质度一样，只要你不去过分地索取，把你拥有的满足超出原有的质度，你就永远不会陷入无法满足的循环痛苦中。没有自找的烦恼和痛苦，快乐和幸福就会自然而生！”
“鸟有窝，不仅仅有一个窝就能体现价值的幸福，林青！”媚子开始悲愤，这个被撒旦蛊惑的魔鬼又在给她施毒，“仅仅趴在窝里，不会有任何自由价值体现，而且，它还需要一只异性的鸟儿来恩爱温暖，需要小鸟来把空窝填满，把它幸福满满地瑟瑟缩缩地挤在窝沿边，让它拥有母性的巨大价值。为了这个价值，它要不惜一切去抚育它们的孩子，四处寻找虫食。把千辛万苦找到的小虫子，开心地塞进窝里张开黄嫩可爱的小嘴里。从上而下，又从下而上，风雨无阻把小鸟儿养大，让鸟儿的生命价值得以延续。鸠鸟之爱尚且如此高尚，才会有鸟和窝的存在价值，才会保持最基本的自然生命物质价值伦钢。这h13是你林青买的巨兽，除了每天把媚子吞进吐出玩儿，什么价值都不会产生，远远比不上鸟窝。你说的豪华别墅，只是一个人为的制工精美的水泥钢筋鸟笼，甚至连鸟窝都不是，关着一只你林青豢养的美丽媚子。媚子现在就是连鸟都不如，正常自然的生命物质的价值伦钢，都已经被你男人的巨大和富有侵蚀掠夺，斑驳依稀，面目全非。”
“拥有哲学天才的媚子，林青自愧不如你的年轻和智慧。”林青走近木梯，看着站在一级木梯上，已经跟自己一样高要平视的媚子，“如果你还爱林青，或者你曾经对林青的爱付出过一点点真心，请你相信林青。林青永远是爱你媚子的，需要你的。是你的年轻貌美感动也好，是林青的物欲心理也罢，这个永远就是一个男人的真心。如果你站在林青面前，对林青的话还有一点点感动，请你下来跟林青去东风北路东方大厦七楼，看看林青和你曾经几年打拼下来的绿野公司。它将会有更新更繁荣的景象，它和林青都还需要这么能干媚子的帮助，这么善良媚子的支持，这么年轻媚子的见证。”
“林青，绿野公司不再需要现在的媚子，就像你不再需要现在的媚子一样，一切都成过去，覆水难收。质变后的人生是不可能再回到原有的质度，像化学变化一样，是物质变换的自然和必然的规律。媚子现在拥有凌子和凌子纯水店已经很满足，还有可能跟他组建自己的小窝，自己的家，不会去寻找你林青刚才说的自找的痛苦。”媚子像飘下凡间的仙女，从林青右边擦身而过，飘过厅室，飘出别墅大门。
媚子痛苦的声音还在厅室里回荡，人影已经飘移出去。冲出门外的媚子，像刮起一阵风，惊怵起林青的头皮毛发。他努力挖出这么多珍珠般的情话，自认刚才他几乎要仰望的媚子能理解他的男人哲理，能理解他很有感染力的术语和比喻，可以说服媚子。没想到，反而给了媚子更多的背反力量，更多的智慧启迪，让她迈出更坚定的步伐离开他林青。
媚子飞了，不顾厅室里老男人的感受，心甘情愿去为那个年轻的送水工吃苦。笼里的鸟飞了，本来不是什么大惊小怪的事情。鸟总是要投林，再给它造一片林，它就会毫无戒备地飞回来。不过，林子不比笼子来得轻易，h13里的林青也没有造林的心和力。
空气被媚子旋动后又恢复凝寂，林青挪动发麻的双腿，到沙发里坐下。
林青真的觉得自己好累，从一开始做绿野，他就是拧紧发条一样没用松懈过。
上天怜悯他林青，送给他年轻漂亮又能干的媚子，有媚子帮他，让他的工作才会轻松许多。工作轻松了，林青又要身心的抚慰。于是，上天送来的媚子又有了新的责任和义务。美貌和美色，应当是男人征服物质世界和精神世界的一个对象。有了这个等待征服的对象，男人自然会拿出所有豪情壮志去征服。
不过，男人的征服方法也会有千差万别。
有的用物，有的用心；有的用欲，有的用爱；有的用假，有的用真；有的用恶，有的用善。不同的方法和内容，也会取得不同的结果。
用真善美征服得到的是真爱和真心奉献的主体生命物质，是相亲相爱的幸福，是自然和谐，是伦理纲常，是人类社会健康发展的需要和前提。
用假恶欲征服得到的只是主体人类屈服凌辱的凄惨，和亵渎心灵物质，是对生命物质的残暴掠夺，是痛苦不堪，是悖伦反常，是不正常的人类社会现象，和阻碍人类发展的低级行为。