第二日上午,十点多钟华夏最顶尖级别的心理专家,就到达了医院

    为什么会这么快

    当然是因为权势和钱财

    无论是在任何时代,权势和钱财都是最实际有用的好东西。

    就拿请心理专家这件事为例,换了一般家庭一般的普通人,就算想要找稍微有点名气的心理治疗师,也是要事先预约的,而预约了也不一定马上就能见到,可能会等上两三天甚至一周一个月都有可能。

    而有权有钱就不一样了,只要需要,第二日立马就能见到最好的最顶级的所谓有钱能使鬼推磨,权势无论是在那个时代,都是动人心的啊

    淳雅曾询问过燕昭,在明朝阶级制度下,人分等级,这在日常上有那些不同

    燕昭拿车轿等级规格举例,淳雅一点都不嫌枯燥,反而听的极认真。

    在古代,车轿等级划分,非常严格,历代史书对此甚至都有着明确而严格的记载,明史记载“弘治七年令,文武官例应乘轿者,以四人舁之。其五府管事,内外镇守,守备及公、伯、都督等,不问老少,皆不得乘轿,违例乘轿及擅用八人者奏闻。”

    明隆庆二年,应城伯孙文栋违例乘轿被高发,立刻被罚停俸禄,足可见当时等级制度之森严,不过是出行车轿便有如此严格的等级规格划分。

    而对于等级制度最为严苛的应是清朝,除了皇室之外,就算是八旗贵族面圣都要自称奴才,汉军旗也就是汉臣的地位更低,汉族臣子的地位都不高,那么当时的汉民地位又该是如何的低下卑贱。

    清史稿记载“汉官三品以上、京堂舆顶用银,盖帏用皂。在京舆夫四人,出京八人。四品以下文职,舆夫二人,舆顶用锡。直省督、抚,舆夫八人。司道以下,教职以上,舆夫四人。杂职乘马。、、、、、、庶民车,黑油,齐头,平顶,皂幔。轿同车制。其用云头者禁止。”官员需按例不得越制,而百姓有钱也不得逾越。

    在当今社会对乘车也有限制,不过却只是管官而不管民

    淳雅听了燕昭的介绍,心里对于明代的了解更深了一层,如果这个世上真有人从现代穿回古代的话,那么对于当时社会的各种常识,以及等级制度,必须要了解,不要妄图以一人之力去挑战颠覆当时阶级社会,自以为是的自作聪明,作天作地,最后只会将小命给折腾没了。

    每个时代都有它既定的社会规则,如果不遵守,妄图颠覆规则,如果你本身没有这么大的才干和能力的话,还是不要折腾,老老实实的泯然于众,还能保全性命。

    古代的车轿等级制度,其实就跟现代的红绿灯似的,你要是不弄明白了,说不准就得闹出人命的,后果严重

    而了解了古代车轿等级也有好处,一眼看到高官车轿,遇见那不能惹,也惹不起的,你就得躲远点,该让就让,该行礼问安你就得去请安。

    所以淳雅虽然喜欢古风文化以及艺术,但对于古时的等级制度真心不怎么喜欢,那种森严的等级制度,将人分为三六九等,规制严苛,一不小心就让人抓住了把柄。

    作为一个从小接受生而平等教育的现代人,真要要去适应古时的等级制度,那绝对是一件相当痛苦的事情

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