对明朝历史感兴趣是因为电视剧《大明王朝1566》，由于剧中那位非主流的嘉靖皇帝让自己很是好奇，之后在下就从各种渠道去了解嘉靖皇帝。
一开始了解的就是他上位之初的“大礼议”，即嘉靖皇帝因为坚持自己是其生父生母之子，拒绝当时内阁提出继嗣而持续发酵的事件。
窃以为当时嘉靖皇帝若不是因极为孝顺其父母，就不存在他单身入京时就与诸大臣发生如此尖锐矛盾。当矛盾激化到不可调和之际，嘉靖皇帝甚至说出若是不准其孝顺亲生父母，他宁可不要皇位之话。
每个人看事情都有自己的角度。但个人以为若是一人因对生他养他的父母感恩而去逆流而上，起码就具备着“感恩”这做人最基本的良知。一个孝子的美誉，嘉靖皇帝是无论如何都当得上的，当然也能在此看出其敢于坚持自我的性格。
之后看到嘉靖帝将明太祖皇后马氏尊谥为“孝慈贞化哲顺仁微成天育圣至德高皇后”，个人就对坊间流传已久的“朱棣并非是马皇后亲生”产生了怀疑。这般倔强的嘉靖帝不可能会为迎合儒教价值观，而去尊谥马皇后，来让自己有个正统之名，不然在“大礼议”事件中他不会去坚持生他养他的父母才是他唯一的父母。
除非马皇后就是他先祖朱棣的亲母……
在百度百科“明太祖孝慈高皇后马氏”词条中，第一个提出明成祖非马皇后所生之人是一百年后负责祭祀的官员汪宗元。他在《南京太常寺志》提出明成祖的生母为碽妃，但并未提出支持其说法的证据。
后来著名的东林党领袖“水太凉”（钱谦益）发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位。经过“水太凉”的大书特书，才造成朱棣并非马皇后所生的传说。
将碽妃的灵位在右第一位，按常理来猜测更可能的是因为其是明太祖的宠妃，才会如此。压根就没有任何实锤来证明这是朱棣所为。（朱棣也削藩、可以说是政敌无数，但偏偏在他那个时代就没有一个被削藩的兄弟对他的身世产生过这种质疑）。
东林党这个围绕“东林书院”而产生的利益集团，他们做的事对明朝的影响姑且不论，但这些人掌握舆论上的话语权是毫无疑问的，这大概就是为什么海内外华人都有朱棣非马皇后所生之说的原因吧？
简单说些东林党的事迹，从他们行为来判断他们的话到底可不可信吧。
这些仁兄在天启帝继位后靠着他们那名不虚传的口才，不仅取得了天启帝的信任并委以重任。但由于这些仁兄上台后只会高谈阔论，不做任何实事，将朝局弄得一片狼藉。（他们还以此为荣）天启帝最后不但将他们一一罢免，临终还嘱咐其弟不要相信他们那套。
很显然崇祯皇帝没信他皇兄的临终之言，才有之后全国一年茶叶税银才百两这种啼笑皆非之事，继而最后发展到将赋税全加给农民。对东林党有兴趣的朋友，可以自己去考证，相信最后会发现其到底是什么性质的集团。
回到正题。
不过与汪宗元他同时代的大收藏家郎瑛在被誉为对明代研究有重要参考价值《七修类稿》中提出《鲁府玉牒》记载马皇后只有两个儿子即燕王与周王。此也并非孤证，疑似《金瓶梅》作者及官至南京刑部尚书的王世贞（他与当时的首辅徐阶私交不错）也在《二史考》中说他在《皇明世系》里得知只有明成祖与周王为高皇后所生……
就目前所看到的资料，证明“明成祖”是马皇后所生是有一条清晰可见的证据链；说不是的，似乎都是一些没有实证作为依据的猜测。
其实嘉靖皇帝加封马皇后就是最好的证明，通过“大礼议”可以看出这位皇帝显然没把什么正统不正统放在眼里。以皇帝所掌握的资料，以嘉靖皇帝的聪明睿智，如果他不认为马皇后与自己有直接的血脉传承，那他这种行为岂不是与他在“大礼议”中的行为判若两人吗？
自己因此就对明朝历史更感好奇，从《明史》开始再到《明实录》，个人发现明初历史在正史笔下与坊间所言大不相同，也因此就有想将自己认知的明初说出来的想法。
虽然本人才学疏浅，对人性的认知也是一知半解。但既然想说，也正好目前无所事事…那为什么不趁此一说呢？但也知道自己所写不是多数朋友喜欢看的，不过这也不是向来追求精彩的自己所愿意写的，因为所有的主要事件以及最后的结果都是正史，只是加了因“穿越”而产生的现代人视角与细节上一些自己的想象……
历史人物其“不好”的行为也是根据史书而来，个人绝不会、也不敢去无端捏造。
以康德的名言作为结束：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人那残忍的自私性。”
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一开始了解的就是他上位之初的“大礼议”，即嘉靖皇帝因为坚持自己是其生父生母之子，拒绝当时内阁提出继嗣而持续发酵的事件。
窃以为当时嘉靖皇帝若不是因极为孝顺其父母，就不存在他单身入京时就与诸大臣发生如此尖锐矛盾。当矛盾激化到不可调和之际，嘉靖皇帝甚至说出若是不准其孝顺亲生父母，他宁可不要皇位之话。
每个人看事情都有自己的角度。但个人以为若是一人因对生他养他的父母感恩而去逆流而上，起码就具备着“感恩”这做人最基本的良知。一个孝子的美誉，嘉靖皇帝是无论如何都当得上的，当然也能在此看出其敢于坚持自我的性格。
之后看到嘉靖帝将明太祖皇后马氏尊谥为“孝慈贞化哲顺仁微成天育圣至德高皇后”，个人就对坊间流传已久的“朱棣并非是马皇后亲生”产生了怀疑。这般倔强的嘉靖帝不可能会为迎合儒教价值观，而去尊谥马皇后，来让自己有个正统之名，不然在“大礼议”事件中他不会去坚持生他养他的父母才是他唯一的父母。
除非马皇后就是他先祖朱棣的亲母……
在百度百科“明太祖孝慈高皇后马氏”词条中，第一个提出明成祖非马皇后所生之人是一百年后负责祭祀的官员汪宗元。他在《南京太常寺志》提出明成祖的生母为碽妃，但并未提出支持其说法的证据。
后来著名的东林党领袖“水太凉”（钱谦益）发现孝陵神位的摆布正如《南京太常寺志》中的记载，碽妃的灵位在右第一位。经过“水太凉”的大书特书，才造成朱棣并非马皇后所生的传说。
将碽妃的灵位在右第一位，按常理来猜测更可能的是因为其是明太祖的宠妃，才会如此。压根就没有任何实锤来证明这是朱棣所为。（朱棣也削藩、可以说是政敌无数，但偏偏在他那个时代就没有一个被削藩的兄弟对他的身世产生过这种质疑）。
东林党这个围绕“东林书院”而产生的利益集团，他们做的事对明朝的影响姑且不论，但这些人掌握舆论上的话语权是毫无疑问的，这大概就是为什么海内外华人都有朱棣非马皇后所生之说的原因吧？
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很显然崇祯皇帝没信他皇兄的临终之言，才有之后全国一年茶叶税银才百两这种啼笑皆非之事，继而最后发展到将赋税全加给农民。对东林党有兴趣的朋友，可以自己去考证，相信最后会发现其到底是什么性质的集团。
回到正题。
不过与汪宗元他同时代的大收藏家郎瑛在被誉为对明代研究有重要参考价值《七修类稿》中提出《鲁府玉牒》记载马皇后只有两个儿子即燕王与周王。此也并非孤证，疑似《金瓶梅》作者及官至南京刑部尚书的王世贞（他与当时的首辅徐阶私交不错）也在《二史考》中说他在《皇明世系》里得知只有明成祖与周王为高皇后所生……
就目前所看到的资料，证明“明成祖”是马皇后所生是有一条清晰可见的证据链；说不是的，似乎都是一些没有实证作为依据的猜测。
其实嘉靖皇帝加封马皇后就是最好的证明，通过“大礼议”可以看出这位皇帝显然没把什么正统不正统放在眼里。以皇帝所掌握的资料，以嘉靖皇帝的聪明睿智，如果他不认为马皇后与自己有直接的血脉传承，那他这种行为岂不是与他在“大礼议”中的行为判若两人吗？
自己因此就对明朝历史更感好奇，从《明史》开始再到《明实录》，个人发现明初历史在正史笔下与坊间所言大不相同，也因此就有想将自己认知的明初说出来的想法。
虽然本人才学疏浅，对人性的认知也是一知半解。但既然想说，也正好目前无所事事…那为什么不趁此一说呢？但也知道自己所写不是多数朋友喜欢看的，不过这也不是向来追求精彩的自己所愿意写的，因为所有的主要事件以及最后的结果都是正史，只是加了因“穿越”而产生的现代人视角与细节上一些自己的想象……
历史人物其“不好”的行为也是根据史书而来，个人绝不会、也不敢去无端捏造。
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