十字军时期，贝鲁特由□□重建，重新出现一座有围墙的小要塞城市，作为大马士革省(jund，□□省)的一部分，属巴勒贝克(Baalbek)管辖。直至9或10世纪，贝鲁特在商业上还无足轻重，主要因当地两位法学家奥札伊(al-Awzai，774年卒)和马胡尔(al-makhul，933年卒)的生涯而著名。10世纪时，海上贸易回到地中海，特别是叙利亚在977年受埃及法蒂玛王朝的哈里发统治后，才使该城恢复了重要性。1110年，贝鲁特被第一次十字军的军事力量征服，与沿海郊区组成耶路撒冷王国的封地。
贝鲁特作为十字军的前哨基地，与热那亚等意大利城市贸易兴旺；但是受到山区腹地德鲁士部落(druze)的经常侵袭，因而在战略上地位不稳定。萨拉丁在1187年从十字军手里重新征服贝鲁特，但10年后他的继承人又将之交还给神罗皇帝腓特烈二世。马木路克军人终於在1291年将十字军赶走。在马木路克统治下，贝鲁特成为威尼斯香料商人在叙利亚的主要停靠港。
贝鲁特及叙利亚其他地区於1516年落入奥斯曼土耳其统治之下，前此不久，葡萄牙人绕非洲大陆而行(1498)，使东方的香料贸易不经过叙利亚和埃及。贝鲁特在商业上的重要性於是下降。但是，及至17世纪，该城重新成为黎巴嫩丝运往欧洲、主要是义大利和法国的出口港。贝鲁特当时严格地说是奥斯曼帝国大马士革省的一部分，1660年后是西顿的一部分。但是，从1598～1633、1749～1774年，它落入德鲁兹派和马龙派山区腹地马安(man)和希哈布(Shihab)的埃米尔(封建宗主国君主和财务代理人)的控制之下。
从17世纪中叶到18世纪末叶，来自山区的马龙派显要人物在贝鲁特任法国领事，在当地相当有势力。1768～1774年俄-土战争期间，贝鲁特受到俄国人猛烈轰击。其后，被奥斯曼人从希哈布埃米尔手里夺走，不久缩小为一个约6,000人的村子。贝鲁特还以悠久的历史、古老的文化著称于世，早在公元前2000多年，腓尼基人就已定居在这里。到公元7世纪初，阿拉伯帝国占领了这块地方。
巴尔贝克神庙位于贝鲁特东北85公里的贝卡平原北部，是世界驰名的古迹。公元前3000年，崇拜太阳神的迦南人在这里修建了一座祭祀太阳神“巴尔”的庙宇，称为“巴尔贝克”（“贝克”意为城，“巴尔贝克”意为“□□”）。后腓尼基人取代迦南人在此定居。古希腊亚历山大大帝占领黎后，在黎沿海建立了贸易中心，同时也同化了由腓尼基人居住的巴尔贝克城，巴尔贝克遂易名为“希利奥波利（太阳之城）”。公元前47年，凯撒大帝认为希利奥波利战略地位重要，加快了希利奥波利和神庙的建设，并派军队驻防。其后奥古斯都皇帝驱遣两万名奴隶，历时数十年，在腓尼基神庙原址上大规模扩建。公元60年，巴尔贝克神庙基本竣工。
贝鲁特作为十字军的前哨基地，与热那亚等意大利城市贸易兴旺；但是受到山区腹地德鲁士部落(druze)的经常侵袭，因而在战略上地位不稳定。萨拉丁在1187年从十字军手里重新征服贝鲁特，但10年后他的继承人又将之交还给神罗皇帝腓特烈二世。马木路克军人终於在1291年将十字军赶走。在马木路克统治下，贝鲁特成为威尼斯香料商人在叙利亚的主要停靠港。
贝鲁特及叙利亚其他地区於1516年落入奥斯曼土耳其统治之下，前此不久，葡萄牙人绕非洲大陆而行(1498)，使东方的香料贸易不经过叙利亚和埃及。贝鲁特在商业上的重要性於是下降。但是，及至17世纪，该城重新成为黎巴嫩丝运往欧洲、主要是义大利和法国的出口港。贝鲁特当时严格地说是奥斯曼帝国大马士革省的一部分，1660年后是西顿的一部分。但是，从1598～1633、1749～1774年，它落入德鲁兹派和马龙派山区腹地马安(man)和希哈布(Shihab)的埃米尔(封建宗主国君主和财务代理人)的控制之下。
从17世纪中叶到18世纪末叶，来自山区的马龙派显要人物在贝鲁特任法国领事，在当地相当有势力。1768～1774年俄-土战争期间，贝鲁特受到俄国人猛烈轰击。其后，被奥斯曼人从希哈布埃米尔手里夺走，不久缩小为一个约6,000人的村子。贝鲁特还以悠久的历史、古老的文化著称于世，早在公元前2000多年，腓尼基人就已定居在这里。到公元7世纪初，阿拉伯帝国占领了这块地方。
巴尔贝克神庙位于贝鲁特东北85公里的贝卡平原北部，是世界驰名的古迹。公元前3000年，崇拜太阳神的迦南人在这里修建了一座祭祀太阳神“巴尔”的庙宇，称为“巴尔贝克”（“贝克”意为城，“巴尔贝克”意为“□□”）。后腓尼基人取代迦南人在此定居。古希腊亚历山大大帝占领黎后，在黎沿海建立了贸易中心，同时也同化了由腓尼基人居住的巴尔贝克城，巴尔贝克遂易名为“希利奥波利（太阳之城）”。公元前47年，凯撒大帝认为希利奥波利战略地位重要，加快了希利奥波利和神庙的建设，并派军队驻防。其后奥古斯都皇帝驱遣两万名奴隶，历时数十年，在腓尼基神庙原址上大规模扩建。公元60年，巴尔贝克神庙基本竣工。