]]（本图是北旧湖遗址）
在黄河中下游中原大地的豫东归德府西南部，有个不出名的小村庄，上古之世有朱襄氏故居之说，夏称“株野”商叫“秋地”。这里林木苍郁，古庙幽静，景色宜人，乳白色的云雾飘荡在一望无际的平原间，一层层薄纱覆盖着一个惊天动地的故事。
鱼戏晴波燕掠滩，
桃花簇簇柳团团。
画船箫鼓喧春昼，
尽道朱襄第一观。
这首诗是清代诗人窦克奎所作，因株野沉没才改叫柘县，从中引发出一连串的神话故事。
那是一个夜深人静的晚间，顽皮地小星星在湛蓝色的天幕上眨着眼睛，好奇的观望着豫东大平原的景色。弯弯的月牙挂在树稍间，淡淡的月光静静地泻在一望无际的豫东大地上，照在横穿南部的涡河水面上，微波粼粼，银光闪闪。月光照亮了大片河水，轻抚着大地上的一切事物。
此刻，时间到了半夜子时，家家户户熄灯睡觉。可是，这个小村庄一户人家的灯光还在亮着，周围站了许多人，一张张面孔在忙乱中紧张地等待着……等待着……
突然，湛蓝的天空急速飘来一块白云，那是南海观音带着送子娘娘腾云驾雾奉命赶来。紧接着，一块又一块的白云聚集在这里，白云越集越厚，最后形成乌云。
那是天兵天将和雷公电母奉命前来，他们一个个脚踩白云，所以白云越积越厚。
这时，南海观音打起眼罩朝村庄亮处观看，不错，正是此处，随向众天神喊叫一声“开始，”
雷公电母闻听开始，哪敢怠慢，随即在湛蓝的天幕上狠狠地划了一下。突然，一道刺眼的亮光划破夜空。
紧接着雷公擂起欢送战鼓，“轰隆隆”一声巨响，仿佛把大地劈开。
这时，送子娘娘借着雷电发出的亮光，在众天神的欢送下，把一个黄布包向下抛去……
紧接着，天空坠下一颗调皮可爱的小星星拖着长长尾巴钻进了一家屋顶。
这个村庄叫后罗李村，时间是农历二月二十二日半夜子时。
因半夜晴空一声春雷，震得家家户户大人小孩都醒了，所以有“霹雳一声惊天动地”之说。
随传来“哇，哇，哇，”的哭叫声，一个白白胖胖的小生命，霎间陨落凡间。
他是带着使命来的。
所以，他的到来惊天动地，天庭自有一番争议。在他到来之前，这里的属地也只是一个村庄。一个古老土地的“秋地”村庄。在他的到来之前，这个村庄却发生了翻天覆地的变化。当然与他是有联系的。
这是一个不出名的小村庄，她像一位多情、妩媚的少女展现在豫东大平原上。
她还没有名子。可是，这位“少女”却被一户凶残的恶霸霸占着。
四周所有的土地都归恶霸所有，百姓们只好卖身为奴，不分白天黑夜地为霸主们种地。
有一年，碰上百年不遇地大旱，地上裂出的大口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒无收，百姓们的生活发生了严重困难。
可是，霸主们根本不管这些，还是强逼着百姓交租纳赋，一时间，被逼死的，饿死的不知多少人，到处白骨累累，遍野尸体。
一天，玉皇大帝前往处理七仙女下凡和董永私自配婚一事，路过这里，发现这个村庄附近田地荒芜，到处白骨累累，饿殍遍野，不禁怒发冲冠，决心查清恶人，惩治恶霸，为百姓们出气。
玉帝回到天空，当即派二郎神到下界了解情况，整治恶人。
二郎神奉玉帝旨意，经过几日的了解得知，是一帮恶人所为。他要惩治恶霸，淹死这些坏人，即装扮成白胡子老头儿，挑着担子卖枣又卖桃。
这时，村庄上来了一位白胡子老头儿，挑着担子一边走一边喊叫着，“枣桃啊！枣桃啊！枣桃啊……”
他劝说人们赶快逃离此地。
善良的百姓们在白胡子老头儿的劝说下，逐渐撤离了此地。不过，也有不愿意撤离的，即向白胡子老头儿问明原因。
可是，白胡子老头儿不耐烦的讲了一句，“撤就撤，陷就陷，可见南北一条线。”意思是，赶快撤离，马上要地陷了，只剩中间一条路。（这条路，现在还保留在城北的“旧湖”中间，即是那条从和平北街通往新县委的土路。）
二郎神见人们一个个都离开了，正准备呼风唤雨，淹死霸主等一帮恶人，可，转念一想，不知还有没撤离的善良百姓？一定要仔细检查一番，尽量做到不留一人。
于是，二郎神再次摇身一变，这次他变成一位卖油翁，挑着油担来到此地仔细察看，见村上除了霸主及一帮恶人外，已不见其他人，正欲挑起油担返回。
突然，一位小童前来打油，“叔叔，等等，”
二郎神闻听喊叫，不得不再次放下油担。
他一边放下担子，一边问小童“小童儿，你家居住何处？”
“前面那间茅草屋就是俺家。”小童一边递过油瓶一边回答。
“城内除了霸主他们，可还有其他人？”二郎神接过油瓶，一边打油，一边问小童。
“这里只剩下我和奶奶了。”小童接过打好的油瓶，掏出铜钱，递给卖油翁。
“走吧！”二郎神接过铜钱交代小童道“快回去吧！”
小童掂着油瓶，低着头走了几步，感觉卖油翁有些可疑，回头看时，老翁已经无踪无影了。小童更感到老翁奇怪，带着疑心回到家中，见有病卧床不起的奶奶，此时已是容光焕发，竟然走下床来。
小童又惊又喜，喊叫一声，“奶奶……”一头扑倒奶奶怀里。
“孙子，”奶奶一手搂住小童，一边讲，“刚刚奶奶迷糊了一会儿，做了个梦，遇见一位仙人，醒来竟然大病痊愈了。”
就在祖孙交谈时，忽然，一声巨响，震得茅屋上的灰土，象雨点一样落下来，连脚下的房基地也上下颤抖起来。
祖孙二人赶快走出茅屋观看。
只见霸主的大院子里传出一片哭声，一会儿喊叫声、吵嚷声、呼救声，乱作一团。
“作孽啊，”奶奶指着霸主的大院子讲道“善有善报，恶有恶报，”
又过了一会儿，只见前边的地面渐渐下沉，大水滔滔，霸主们和他的宅院，也逐渐陷入地下。
老太婆及小童面对脚下的汪洋大海，仰面慨叹“上天有眼，上天有眼哪……”
小童和奶奶居住的茅屋，就是现在的城北关，即是北旧城偏东北角的那个小村庄。
“陷”下去—－因当地人找不到恰当的字眼，管这个地方叫“柘（zhe）”，后来“柘”下去的村庄一片汪洋，淤积成大湖。
只因这里发生了地陷，人们害怕都逃走了，可是，大湖周围的土地还要人耕种。
怎么办呢？急需解决的大问题，玉帝不得不召集文武百官商议，又下旨有二郎神负责，到天山洪洞人口稠密的地方，召集十八到四十五岁之间，有生育能力的男女青年往外迁移。
可是，由于他们在当地生活习惯了，都不愿意往外迁移。
二郎神见无人前来报名，想了个办法，凡是不愿迁出的人，都到大槐树下集合，愿意迁出的留在家中等待。
人们哪知是计，统统来到大槐树下躲避。
谁知，二郎神一口仙气，把他们统统吹到这里来了。
长期在当地居住习惯的人们，哪里安心，有一部分人开始逃跑。
二郎神发现不妙，随向玉帝做了回报，事关重大，经过文武百官商议，“凡是大槐树下的人统统打上记号，以防备他们逃跑。”
玉帝立即下旨；“把所有迁来人们的脚趾小趾甲统统劈成两个。”
由于执行人在劈开时，注意力不集中，本想从中间劈开，谁知，劈斜了，造成一多一少，成了一个大趾甲旁又多出一个小趾甲来。
一直沿袭至今。年数多了有的已经退化，只剩下很小一点点了。
读者朋友，如果你们不信，可以验证一下自己是否大槐树下的人？看看您们的脚趾甲，最小一个是否两个趾甲？是不是小趾甲旁多了一点点？
为此，当地人曾一直流传，他们是大槐树下的人。
这样，迁来的人们在大湖的前边又建起了村庄，恢复了她那多情、妩媚少女的容颜。
村庄人口越聚越多，在明万历年间设置为县，就以“柘”下去的大湖得名，取名为‘柘县’。
为了防备战争及坏人骚扰，县的周围又筑起了城墙。后来人们喊叫时，连城一起叫，即成了现在的‘柘城县’。
“柘”下去留下的大湖为柘湖。周围的大沟，称柘沟。
柘湖和柘沟的水，长年清沏，每到春天桃柳夹岸，燕舞鸥游、锦鳞可数，青蒲白笋，竞相争茂。阳春烟景。
当时，历任知县大人，多来此设宴畅饮，观景娱乐。有许多诗人墨客留下诗句。
柘沟春水柳如烟，四面堤高积翠莲，每向城头频极目，半高新绿打鱼船。
后来，柘湖前面又建起了新城，大湖便成为北旧湖，这就是北旧湖的来历。
如今，旧城墙只剩下三三两两的残壁断垣，在大湖外废墟的土坝上，依稀可辨出它原有的巍峨。先人用汗水浇筑了它，夯实了它，几百年过去了，那金戈铁马岿然屹立的时代终消失在时光的流逝中。
在旧城墙的包围下，便是十万亩湖泽之地。湖中有汪洋大水，每年都被芦苇铺满，湖光景色因此而变得苍黄……。。
在黄河中下游中原大地的豫东归德府西南部，有个不出名的小村庄，上古之世有朱襄氏故居之说，夏称“株野”商叫“秋地”。这里林木苍郁，古庙幽静，景色宜人，乳白色的云雾飘荡在一望无际的平原间，一层层薄纱覆盖着一个惊天动地的故事。
鱼戏晴波燕掠滩，
桃花簇簇柳团团。
画船箫鼓喧春昼，
尽道朱襄第一观。
这首诗是清代诗人窦克奎所作，因株野沉没才改叫柘县，从中引发出一连串的神话故事。
那是一个夜深人静的晚间，顽皮地小星星在湛蓝色的天幕上眨着眼睛，好奇的观望着豫东大平原的景色。弯弯的月牙挂在树稍间，淡淡的月光静静地泻在一望无际的豫东大地上，照在横穿南部的涡河水面上，微波粼粼，银光闪闪。月光照亮了大片河水，轻抚着大地上的一切事物。
此刻，时间到了半夜子时，家家户户熄灯睡觉。可是，这个小村庄一户人家的灯光还在亮着，周围站了许多人，一张张面孔在忙乱中紧张地等待着……等待着……
突然，湛蓝的天空急速飘来一块白云，那是南海观音带着送子娘娘腾云驾雾奉命赶来。紧接着，一块又一块的白云聚集在这里，白云越集越厚，最后形成乌云。
那是天兵天将和雷公电母奉命前来，他们一个个脚踩白云，所以白云越积越厚。
这时，南海观音打起眼罩朝村庄亮处观看，不错，正是此处，随向众天神喊叫一声“开始，”
雷公电母闻听开始，哪敢怠慢，随即在湛蓝的天幕上狠狠地划了一下。突然，一道刺眼的亮光划破夜空。
紧接着雷公擂起欢送战鼓，“轰隆隆”一声巨响，仿佛把大地劈开。
这时，送子娘娘借着雷电发出的亮光，在众天神的欢送下，把一个黄布包向下抛去……
紧接着，天空坠下一颗调皮可爱的小星星拖着长长尾巴钻进了一家屋顶。
这个村庄叫后罗李村，时间是农历二月二十二日半夜子时。
因半夜晴空一声春雷，震得家家户户大人小孩都醒了，所以有“霹雳一声惊天动地”之说。
随传来“哇，哇，哇，”的哭叫声，一个白白胖胖的小生命，霎间陨落凡间。
他是带着使命来的。
所以，他的到来惊天动地，天庭自有一番争议。在他到来之前，这里的属地也只是一个村庄。一个古老土地的“秋地”村庄。在他的到来之前，这个村庄却发生了翻天覆地的变化。当然与他是有联系的。
这是一个不出名的小村庄，她像一位多情、妩媚的少女展现在豫东大平原上。
她还没有名子。可是，这位“少女”却被一户凶残的恶霸霸占着。
四周所有的土地都归恶霸所有，百姓们只好卖身为奴，不分白天黑夜地为霸主们种地。
有一年，碰上百年不遇地大旱，地上裂出的大口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒无收，百姓们的生活发生了严重困难。
可是，霸主们根本不管这些，还是强逼着百姓交租纳赋，一时间，被逼死的，饿死的不知多少人，到处白骨累累，遍野尸体。
一天，玉皇大帝前往处理七仙女下凡和董永私自配婚一事，路过这里，发现这个村庄附近田地荒芜，到处白骨累累，饿殍遍野，不禁怒发冲冠，决心查清恶人，惩治恶霸，为百姓们出气。
玉帝回到天空，当即派二郎神到下界了解情况，整治恶人。
二郎神奉玉帝旨意，经过几日的了解得知，是一帮恶人所为。他要惩治恶霸，淹死这些坏人，即装扮成白胡子老头儿，挑着担子卖枣又卖桃。
这时，村庄上来了一位白胡子老头儿，挑着担子一边走一边喊叫着，“枣桃啊！枣桃啊！枣桃啊……”
他劝说人们赶快逃离此地。
善良的百姓们在白胡子老头儿的劝说下，逐渐撤离了此地。不过，也有不愿意撤离的，即向白胡子老头儿问明原因。
可是，白胡子老头儿不耐烦的讲了一句，“撤就撤，陷就陷，可见南北一条线。”意思是，赶快撤离，马上要地陷了，只剩中间一条路。（这条路，现在还保留在城北的“旧湖”中间，即是那条从和平北街通往新县委的土路。）
二郎神见人们一个个都离开了，正准备呼风唤雨，淹死霸主等一帮恶人，可，转念一想，不知还有没撤离的善良百姓？一定要仔细检查一番，尽量做到不留一人。
于是，二郎神再次摇身一变，这次他变成一位卖油翁，挑着油担来到此地仔细察看，见村上除了霸主及一帮恶人外，已不见其他人，正欲挑起油担返回。
突然，一位小童前来打油，“叔叔，等等，”
二郎神闻听喊叫，不得不再次放下油担。
他一边放下担子，一边问小童“小童儿，你家居住何处？”
“前面那间茅草屋就是俺家。”小童一边递过油瓶一边回答。
“城内除了霸主他们，可还有其他人？”二郎神接过油瓶，一边打油，一边问小童。
“这里只剩下我和奶奶了。”小童接过打好的油瓶，掏出铜钱，递给卖油翁。
“走吧！”二郎神接过铜钱交代小童道“快回去吧！”
小童掂着油瓶，低着头走了几步，感觉卖油翁有些可疑，回头看时，老翁已经无踪无影了。小童更感到老翁奇怪，带着疑心回到家中，见有病卧床不起的奶奶，此时已是容光焕发，竟然走下床来。
小童又惊又喜，喊叫一声，“奶奶……”一头扑倒奶奶怀里。
“孙子，”奶奶一手搂住小童，一边讲，“刚刚奶奶迷糊了一会儿，做了个梦，遇见一位仙人，醒来竟然大病痊愈了。”
就在祖孙交谈时，忽然，一声巨响，震得茅屋上的灰土，象雨点一样落下来，连脚下的房基地也上下颤抖起来。
祖孙二人赶快走出茅屋观看。
只见霸主的大院子里传出一片哭声，一会儿喊叫声、吵嚷声、呼救声，乱作一团。
“作孽啊，”奶奶指着霸主的大院子讲道“善有善报，恶有恶报，”
又过了一会儿，只见前边的地面渐渐下沉，大水滔滔，霸主们和他的宅院，也逐渐陷入地下。
老太婆及小童面对脚下的汪洋大海，仰面慨叹“上天有眼，上天有眼哪……”
小童和奶奶居住的茅屋，就是现在的城北关，即是北旧城偏东北角的那个小村庄。
“陷”下去—－因当地人找不到恰当的字眼，管这个地方叫“柘（zhe）”，后来“柘”下去的村庄一片汪洋，淤积成大湖。
只因这里发生了地陷，人们害怕都逃走了，可是，大湖周围的土地还要人耕种。
怎么办呢？急需解决的大问题，玉帝不得不召集文武百官商议，又下旨有二郎神负责，到天山洪洞人口稠密的地方，召集十八到四十五岁之间，有生育能力的男女青年往外迁移。
可是，由于他们在当地生活习惯了，都不愿意往外迁移。
二郎神见无人前来报名，想了个办法，凡是不愿迁出的人，都到大槐树下集合，愿意迁出的留在家中等待。
人们哪知是计，统统来到大槐树下躲避。
谁知，二郎神一口仙气，把他们统统吹到这里来了。
长期在当地居住习惯的人们，哪里安心，有一部分人开始逃跑。
二郎神发现不妙，随向玉帝做了回报，事关重大，经过文武百官商议，“凡是大槐树下的人统统打上记号，以防备他们逃跑。”
玉帝立即下旨；“把所有迁来人们的脚趾小趾甲统统劈成两个。”
由于执行人在劈开时，注意力不集中，本想从中间劈开，谁知，劈斜了，造成一多一少，成了一个大趾甲旁又多出一个小趾甲来。
一直沿袭至今。年数多了有的已经退化，只剩下很小一点点了。
读者朋友，如果你们不信，可以验证一下自己是否大槐树下的人？看看您们的脚趾甲，最小一个是否两个趾甲？是不是小趾甲旁多了一点点？
为此，当地人曾一直流传，他们是大槐树下的人。
这样，迁来的人们在大湖的前边又建起了村庄，恢复了她那多情、妩媚少女的容颜。
村庄人口越聚越多，在明万历年间设置为县，就以“柘”下去的大湖得名，取名为‘柘县’。
为了防备战争及坏人骚扰，县的周围又筑起了城墙。后来人们喊叫时，连城一起叫，即成了现在的‘柘城县’。
“柘”下去留下的大湖为柘湖。周围的大沟，称柘沟。
柘湖和柘沟的水，长年清沏，每到春天桃柳夹岸，燕舞鸥游、锦鳞可数，青蒲白笋，竞相争茂。阳春烟景。
当时，历任知县大人，多来此设宴畅饮，观景娱乐。有许多诗人墨客留下诗句。
柘沟春水柳如烟，四面堤高积翠莲，每向城头频极目，半高新绿打鱼船。
后来，柘湖前面又建起了新城，大湖便成为北旧湖，这就是北旧湖的来历。
如今，旧城墙只剩下三三两两的残壁断垣，在大湖外废墟的土坝上，依稀可辨出它原有的巍峨。先人用汗水浇筑了它，夯实了它，几百年过去了，那金戈铁马岿然屹立的时代终消失在时光的流逝中。
在旧城墙的包围下，便是十万亩湖泽之地。湖中有汪洋大水，每年都被芦苇铺满，湖光景色因此而变得苍黄……。。