轰！
无尽的锋锐之气涌现。
一支闪烁着功德与厄难交织的帝笔，便是从人族圣地飞掠而出。这支似正似邪的帝笔一出现，大夏王朝不少人族，脸庞上都是涌现一抹尊崇。
如此笔锋足以斩灭诸天，一笔更判诸天生死。
正是帝师笔！
流水的三皇，铁打的三皇帝师，由于申公豹在人族之中的岁月太长。
以至于他的形象，反而更让大夏王朝人族记忆深刻。
轰然间！
便见帝师笔便是飞落人族圣庙，而后在三皇雕像之前的申公豹雕像手中。
只见此时的圣庙之内！
当这一件件功德圣器落入圣庙的雕塑内，三皇与三皇帝师的雕塑，宛若有了灵性一般。
可谓是各有姿态，栩栩如生，皆映射出他们往日带领人族大兴的某个阶段。
如天皇伏羲，嘴角上扬，微微含笑。
左手的功德渔网乃是其当初教导人族，学会捕猎的功绩。
而那右手的八卦则是印证着他创立八卦，26教导人族拥有避祸之能的自主功绩。
神农眉头紧锁，似有愁苦之象，宛若心忧人族。
背后的弓箭，显示其削木为弓，以威天下。
左手九穗谷，右手神农本草经，象征着神农种五谷，尝百草的自立功绩。
同时更与眉头紧锁之象形成强烈的衬托。而最后的人皇轩辕黄帝。
他将剑竖抵在地上，双手同时压在剑柄之上，流露出一股誓死不悔的百战杀伐气势。
他或许并没有伏羲与神农那么多的人族功德圣器；但仅仅便是这把轩辕剑！
就已经将轩辕黄帝征战蚩尤，统一人族的自强功绩展露无遗。
至于三皇帝师申公豹雕塑。
则是正好在三皇身前的位置，三皇在上，帝师稍稍落于下位，既有层次感，又展现出三皇帝师居于人前的大智慧之感。
帝师一笔，天下尽在谈笑间展露。
申公豹虽未显示出三皇的自主自立自强三个阶段，却在谈笑间露出高深莫测的笑意。
彷佛天地尽在其掌握一-般。
值得一提的是！
此时这些功德圣器落于圣庙之中，并不是说从今以后三皇与申公豹无法在使用它们。
恰恰相反！
这意味着那些功德至宝圣器，将享人族气运的加持。
就好比，申公豹要与人交手之时，依旧可以随手将其显化而出丝毫不影响他的使用。
顶多是等于换了个地方，从体内紫府之中，换到了圣庙之中，仅此而已。圣庙内！
随着那一件件功德圣器降临，直令这四座雕塑，皆有风姿显化而出。
无数人族望着圣庙内的景象！
则是不由得躬身而拜，自今天起，他们终是明白，人族大兴，圣庙既为精神支柱，亦是护持之圣。
这一霎！三皇帝师申公豹手中的帝师笔，佛隔空而舞，其声音同时响起：
“人族大兴，崆峒印现！"
嗡！
在帝师笔的笔芒落笔刹那，只见一方大印从玄都紫府的方位破空而至。
此时的大印之上！
无尽人族气运汇聚，显化出一种绚丽到极致的颜色。
最后同样缓缓落于人族圣庙之内。
正是崆峒印！
如今人族三皇五帝归位，立下圣庙，以镇人族气运，作为人道至宝的崆峒印，无疑也该回归人族了。
这一点！
哪怕是老子作为人教教主，也无法阻拦的大势。
玄都紫府，八景宫！
老子目光平静的望着崆峒印落于人族圣庙之中，默不作声，谁也不知道他在想些什么。
许久后，只听老子幽幽一叹：
“此子终究大势已成，无谁可再将之压制，吾人教危矣。”
赫然！
老子此时却是出乎意料说下这等评语，看来对于申公豹的动摇他人教之举，已是愤怒到了极点。
但可惜的是，经此人族圣庙立下，申公豹的大势便是彻底功成。
对此，老子可谓是心知肚明。
也正因为如此！
向来不与无求，清静无为的他，才会叹息而起。
试想一下！人教乃是为行教化人族之教统，而如今人族却有了圣庙镇压气运，岂不是与人教相争？
与人族圣庙相比！
人教再好，天道圣人再庇护他们，又怎及人族自身证道的三皇圣人能？
又怎及已为人族行下无数教化，功绩累累的三星与三皇帝师？
如此一来！
人教大兴却是不假，但却非人教带领下的大兴。
与人教何干？
要不是五帝中第一帝，颛顼帝的帝师乃是出自人教的玄都**师，恐怕人教会更没有存在感
之所以最开始，老子要让三皇五帝，齐齐在火云洞中坐镇。
非无量量劫，不可轻出。
目的就是为了削弱人族三皇圣人的影响，避免人族只尊三皇圣人，而不尊人教圣人。
可惜！
因为申公豹这位三皇帝师013的掺和，致使老子的算计难以实现。
如今终于是打破了老子的人教局面！
原本老子还有一次机会翻盘，那便是招揽申公豹入其人教道统掌副教主一一职。
这样的话，也就可以令人教再次获得正统地位。
但是申公豹拒绝了。
而且当他再次出现之时，更是证得花开十二品的圣人之资，入主圣庙。
这一连串的壮举，无疑是给了人教沉痛的一击。
自此。
人族圣庙创立，崆峒印旁归圣庙，镇压人族气运。
大势已成！而人教则是出了名义上的道统之责，已然在人教中起不来绝对性的作用。
反倒是申公豹在继自身大势已成后！
再得入主圣庙机缘，与那人教副教主之位相比，无疑是再添-
道优势。无疑！
与入主圣庙相比，人教副教主之位又算得了什么？
人教乃是老子的人教。
人教副教主亦是老子的副教主，又怎及入主圣庙，得人族气运加持，成就人族不朽的精神象征？
想及此！
饶是以老子的性格，都忍不住的冒出一股莫名的杀意：
"申公豹，你果真是好算计啊！”.
无尽的锋锐之气涌现。
一支闪烁着功德与厄难交织的帝笔，便是从人族圣地飞掠而出。这支似正似邪的帝笔一出现，大夏王朝不少人族，脸庞上都是涌现一抹尊崇。
如此笔锋足以斩灭诸天，一笔更判诸天生死。
正是帝师笔！
流水的三皇，铁打的三皇帝师，由于申公豹在人族之中的岁月太长。
以至于他的形象，反而更让大夏王朝人族记忆深刻。
轰然间！
便见帝师笔便是飞落人族圣庙，而后在三皇雕像之前的申公豹雕像手中。
只见此时的圣庙之内！
当这一件件功德圣器落入圣庙的雕塑内，三皇与三皇帝师的雕塑，宛若有了灵性一般。
可谓是各有姿态，栩栩如生，皆映射出他们往日带领人族大兴的某个阶段。
如天皇伏羲，嘴角上扬，微微含笑。
左手的功德渔网乃是其当初教导人族，学会捕猎的功绩。
而那右手的八卦则是印证着他创立八卦，26教导人族拥有避祸之能的自主功绩。
神农眉头紧锁，似有愁苦之象，宛若心忧人族。
背后的弓箭，显示其削木为弓，以威天下。
左手九穗谷，右手神农本草经，象征着神农种五谷，尝百草的自立功绩。
同时更与眉头紧锁之象形成强烈的衬托。而最后的人皇轩辕黄帝。
他将剑竖抵在地上，双手同时压在剑柄之上，流露出一股誓死不悔的百战杀伐气势。
他或许并没有伏羲与神农那么多的人族功德圣器；但仅仅便是这把轩辕剑！
就已经将轩辕黄帝征战蚩尤，统一人族的自强功绩展露无遗。
至于三皇帝师申公豹雕塑。
则是正好在三皇身前的位置，三皇在上，帝师稍稍落于下位，既有层次感，又展现出三皇帝师居于人前的大智慧之感。
帝师一笔，天下尽在谈笑间展露。
申公豹虽未显示出三皇的自主自立自强三个阶段，却在谈笑间露出高深莫测的笑意。
彷佛天地尽在其掌握一-般。
值得一提的是！
此时这些功德圣器落于圣庙之中，并不是说从今以后三皇与申公豹无法在使用它们。
恰恰相反！
这意味着那些功德至宝圣器，将享人族气运的加持。
就好比，申公豹要与人交手之时，依旧可以随手将其显化而出丝毫不影响他的使用。
顶多是等于换了个地方，从体内紫府之中，换到了圣庙之中，仅此而已。圣庙内！
随着那一件件功德圣器降临，直令这四座雕塑，皆有风姿显化而出。
无数人族望着圣庙内的景象！
则是不由得躬身而拜，自今天起，他们终是明白，人族大兴，圣庙既为精神支柱，亦是护持之圣。
这一霎！三皇帝师申公豹手中的帝师笔，佛隔空而舞，其声音同时响起：
“人族大兴，崆峒印现！"
嗡！
在帝师笔的笔芒落笔刹那，只见一方大印从玄都紫府的方位破空而至。
此时的大印之上！
无尽人族气运汇聚，显化出一种绚丽到极致的颜色。
最后同样缓缓落于人族圣庙之内。
正是崆峒印！
如今人族三皇五帝归位，立下圣庙，以镇人族气运，作为人道至宝的崆峒印，无疑也该回归人族了。
这一点！
哪怕是老子作为人教教主，也无法阻拦的大势。
玄都紫府，八景宫！
老子目光平静的望着崆峒印落于人族圣庙之中，默不作声，谁也不知道他在想些什么。
许久后，只听老子幽幽一叹：
“此子终究大势已成，无谁可再将之压制，吾人教危矣。”
赫然！
老子此时却是出乎意料说下这等评语，看来对于申公豹的动摇他人教之举，已是愤怒到了极点。
但可惜的是，经此人族圣庙立下，申公豹的大势便是彻底功成。
对此，老子可谓是心知肚明。
也正因为如此！
向来不与无求，清静无为的他，才会叹息而起。
试想一下！人教乃是为行教化人族之教统，而如今人族却有了圣庙镇压气运，岂不是与人教相争？
与人族圣庙相比！
人教再好，天道圣人再庇护他们，又怎及人族自身证道的三皇圣人能？
又怎及已为人族行下无数教化，功绩累累的三星与三皇帝师？
如此一来！
人教大兴却是不假，但却非人教带领下的大兴。
与人教何干？
要不是五帝中第一帝，颛顼帝的帝师乃是出自人教的玄都**师，恐怕人教会更没有存在感
之所以最开始，老子要让三皇五帝，齐齐在火云洞中坐镇。
非无量量劫，不可轻出。
目的就是为了削弱人族三皇圣人的影响，避免人族只尊三皇圣人，而不尊人教圣人。
可惜！
因为申公豹这位三皇帝师013的掺和，致使老子的算计难以实现。
如今终于是打破了老子的人教局面！
原本老子还有一次机会翻盘，那便是招揽申公豹入其人教道统掌副教主一一职。
这样的话，也就可以令人教再次获得正统地位。
但是申公豹拒绝了。
而且当他再次出现之时，更是证得花开十二品的圣人之资，入主圣庙。
这一连串的壮举，无疑是给了人教沉痛的一击。
自此。
人族圣庙创立，崆峒印旁归圣庙，镇压人族气运。
大势已成！而人教则是出了名义上的道统之责，已然在人教中起不来绝对性的作用。
反倒是申公豹在继自身大势已成后！
再得入主圣庙机缘，与那人教副教主之位相比，无疑是再添-
道优势。无疑！
与入主圣庙相比，人教副教主之位又算得了什么？
人教乃是老子的人教。
人教副教主亦是老子的副教主，又怎及入主圣庙，得人族气运加持，成就人族不朽的精神象征？
想及此！
饶是以老子的性格，都忍不住的冒出一股莫名的杀意：
"申公豹，你果真是好算计啊！”.