时分，晨光抚过布达拉宫金顶，红山脚下雪城古老的南大门前，来自五湖四海的游人“长龙”一如往常。
荀文戴着个黑色的鸭舌帽，背着旅行包站在人群之中。
九时整，大门缓缓打开。
嘀、嘀、嘀。
入口处安检仪响声不断，安检人员快速有序地核对参观者的门票、身份证件、随身物品等。
经多年科学监测人流控制值和大数据核定，布达拉宫一天安全承载量在人以内。同时，为缓解接待压力，布达拉宫每日限定的门票根据时段进行再划分，每分钟为一批，合理控制上山人数。
而且布达拉宫每天东、南大门都会同时打开，确保参观人员快速通过。同时，雪城内的景点也为游客免费开放。
这里的雪城，位于红山脚下，是一座占地万平方米的建筑群，完整保留有座旧西藏地方政fu办公场所及僧俗贵族宅院。
荀文首先去看的是布达拉宫的核心建筑，也就是著名的红宫。
红宫作为宗教之地，奇珍异宝数不胜数，而坐落在红宫六层的黎玛拉康——合金佛像殿，则被人们称为无价之宝。
殿内藏有多尊佛像、佛塔。这些珍宝全部用多种合金炼制而成，因此就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。
这些作品多出自印度、尼泊尔，也有西藏本土炼制，堪称佛像和佛塔的精品荟萃。
荀文在宫内安静地走动，慢慢欣赏整个宫内的佛像，事实上，荀文并不信佛，反而对道家的自由漫逸更感兴趣。
但是当他来到布达拉宫，看到数不胜数的朝圣者，他们一步一跪拜，三步一叩首的虔诚模样，他的心灵确实很受震撼。
其实在从机场来的路上他就已经看到了很多藏民从家乡不辞艰辛地跪拜前往布达拉宫，中途有游客看了不忍，劝说他们上车，车费他来付，但是朝圣者们却婉言拒绝，其中有一位老人的话让荀文印象很深刻，他对游客道:
“能走多远就走多远吧，佛祖在我心中，我对佛祖充满敬畏。”
所以荀文对神秘的布达拉宫充满了兴趣，至于宫内传说中的文成公主留下的宝藏，他完全没有任何探寻的念头。
他来这里，不仅是为了完成系统采风的任务，更多的是他对这个前世就闻名世界的地方很是好奇，他也好奇这个世界是否也有一个可以写出“世间安得双全法，不负如来不负卿”的仓央嘉措。
当荀文独自走动的时候，注意到一名上了年纪的灯香师站在殿内为游客讲解每个佛像的历史。
荀文知道，这里的灯香师其实也是僧人，或者说是喇嘛，对他们来说，布达拉宫既是修行的地方，也是工作的地方。
随着灯香师一一掀开藏式黄布窗帘，金灿灿的阳光透过玻璃窗洒满整个殿堂，众人的内心都感受到了一种祥和。
荀文上前微笑道:“上师您好，请问您能为我们讲述一下各代达拉喇嘛的故事吗？”
其他游客闻言也纷纷好奇地看着老年灯香师，老年灯香师平和的脸上露出微笑道:
“既然各位居士对这个感兴趣，那我便讲讲。”
“第一代达拉喇嘛名叫……”
“……”
“第六代达拉喇嘛是最具有传奇性的，他在成为新一代的达拉喇嘛之前，曾经和一名女子相爱。”
“后来他被奉为达拉喇嘛，没有实权的他被限制出入，有一次他偷偷出去相会昔年的爱人，却被五世达拉喇嘛的大弟子也就是当时西藏的掌权者发现。”
“最后，他的情人被处死，而他也被彻底监禁，从此六世达拉喇嘛沉迷于酒色，麻木自己的心灵，多年后，他被僧人弹劾不是真正的达拉喇嘛，于是清朝的康熙帝派人把他押解到京城，然而在去的路上，他圆寂在青海湖畔……”
听到这里荀文心中一动，这个六世达拉喇嘛的一生和前世的仓央嘉措十分相似，于是荀文问道:“请问这位六世达拉喇嘛曾经留下诗篇或者著作吗？”
“这倒没有，”老年灯香师道，“不过后人为了纪念他曾写过一些诗词。”
荀文点点头，看来两个世界终究有所不同，不过既然此世没有多少人了解这个故事，那么就让他来把这份美好的爱情用另一个世界的诗篇记录下来，也算是他对仓央嘉措的一点纪念吧。
接着荀文脱离游客的大队伍，独自去看了看bai宫。
bai宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。
最后荀文又观赏了时轮殿、无量寿佛殿、普贤追随殿、圣观音殿等等景点，然后赶在落日之时下了布达拉宫。
一片夕阳照耀之下，布达拉宫显得有些肃穆和庄严，几名朝圣者跪在地上静静地诵经，游客们三两而散，布宫广场上的喷泉在昏黄的阳光下散发着流光。
荀文最后回头望了一眼，然后默默地回到酒店的房间，拿出手机查询了一下六世达拉喇嘛的名字，显示出来的也是“仓央嘉措”，只是这个世界的仓央嘉措却再没有了前世的才华与浪漫。
荀文思索了许久，然后打开v博，在上面写道:
来到布达拉宫，听一位上师讲了许多达拉喇嘛的生平，其中六世达拉喇嘛仓央嘉措的故事让我感触很深。
一份美好的爱情在权力的欲望下被摧毁，两个痴情人却因为俗礼而生死两隔，令人不禁唏嘘。
心中有些闷然，有感而发，写下三首诗歌算是悼念所有求而不得的爱情。
第一首，《不负如来不负卿》:
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
第二首，《见与不见》:
你见，或者不见我
我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃
来我的怀里
或者让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
《十戒诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
（一如既往求鲜花，谢谢！）
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荀文戴着个黑色的鸭舌帽，背着旅行包站在人群之中。
九时整，大门缓缓打开。
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而且布达拉宫每天东、南大门都会同时打开，确保参观人员快速通过。同时，雪城内的景点也为游客免费开放。
这里的雪城，位于红山脚下，是一座占地万平方米的建筑群，完整保留有座旧西藏地方政fu办公场所及僧俗贵族宅院。
荀文首先去看的是布达拉宫的核心建筑，也就是著名的红宫。
红宫作为宗教之地，奇珍异宝数不胜数，而坐落在红宫六层的黎玛拉康——合金佛像殿，则被人们称为无价之宝。
殿内藏有多尊佛像、佛塔。这些珍宝全部用多种合金炼制而成，因此就有了世间绝无仅有的红、黄、绿、白、紫色合金色。
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荀文在宫内安静地走动，慢慢欣赏整个宫内的佛像，事实上，荀文并不信佛，反而对道家的自由漫逸更感兴趣。
但是当他来到布达拉宫，看到数不胜数的朝圣者，他们一步一跪拜，三步一叩首的虔诚模样，他的心灵确实很受震撼。
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其他游客闻言也纷纷好奇地看着老年灯香师，老年灯香师平和的脸上露出微笑道:
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“第一代达拉喇嘛名叫……”
“……”
“第六代达拉喇嘛是最具有传奇性的，他在成为新一代的达拉喇嘛之前，曾经和一名女子相爱。”
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心中有些闷然，有感而发，写下三首诗歌算是悼念所有求而不得的爱情。
第一首，《不负如来不负卿》:
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
第二首，《见与不见》:
你见，或者不见我
我就在那里，不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里，不来不去
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减
你跟，或者不跟我，
我的手就在你手里，不舍不弃
来我的怀里
或者让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
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第七最好不相误，如此便可不相负。
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