第148章 这就是你们所谓的伟大？
王旭老师冷冷的嘲笑，伴随着他的讥讽回荡在整个会议厅里的时候，
他本人，则已经缓缓地走到了舞台上。
而舞台中央，看着王旭老师走上来的王安斯，想开口，却不知道该说什么。
最后，他只能悻悻地走到一旁，将舞台交给了王旭老师和强尼。
场下，这个时候的米国留学生们，则在听到王旭老师说到米国，根本没有和华夏并列的资格一番话后，各个却面色愤慨地大声疾呼起来！
他们纷纷高声呐喊着，说王旭老师这是在自取其辱！
但，
舞台上，王旭老师却没有搭理这些人的叫嚣。
他只是拿起话筒，面对着强尼，以及舞台下的上千名观众，直接开口说道，
诸位先不要着急地反驳。
我敢说这样的话，自然是有我的理由的。
首先，顺着强尼刚才的思路，他说，米国1776年建国以来，靠着自己的自由民主精神，发展到今天。
针对于这一点，我想问强尼的是——
从米国建国到今天，整整244年的时间，米国一共打了222场战争！
这在你们米国历史上可以查到，无需我多证明。
而我要说的是——
222场战争，这意味着，你们美国，仅有20多年时间，是处于和平年代的。
而与此同时，你们米国自建国以来，一共选出了42位大统领，这42位大统领当中，每一位大统领当政时，都发动或者参加了战争。
米国历史上从没有出现过连续10年不发动或者参加战争的情况.
米国历史上连续保持和平、没有发动或者参加战争的时间最长记录为5年！
这5年还是在贡元1935年至1940年的大萧条时期。
当然，你们米国本土人之所以感受不到战争，是因为在米国发动或者参加的那些战争里面，绝大多数的战场都在国外，只有少数战争发生在米国本土。
所以，在我说完上面这些例子后，我想请问一下——
强尼同学，这就是你们所谓的大国风范？
这就是你口中所说的自由民主之精神？
难道，在你们米国人心中，所谓的自由，就是将痛苦凌驾于别人的痛苦之上吗？
王旭老师语气阴沉地说着关于米国的每一项数据。
而当他在说完这些关于战争和和平的数据后，他又很快话锋一转，直至强尼口中所引以为傲的文学说道，
还有，你说你们米国，有伟大的文学。
嘿嘿，这就更是无稽之谈了！
来，我们来好好看看你们所谓的伟大的文学都是讲的什么——
第一本：德莱塞的《米国的悲剧》
讲了一个追逐名利的男孩，如何为了勾引富家女，而将自己青梅竹马的初恋推下了海！
第二本：《第二十二条军规》
讲了一个士兵，为了躲避战争，快要精神分裂的故事！
第三本：《了不起的盖兹比》
讲了一个米国贫穷男孩，在一夜暴富后，如何为何讨初恋欢心，而最后被初恋的男人反手杀死的故事！
这就是引以为傲的美国文学？
讲纸醉金迷？
讲痛苦？
讲悲剧？
当然，还是你们引以为傲的米国杰出作家——杰克伦敦的书！
1910年，米国人杰克伦敦发表过一篇小说《前所未有的入侵》，提出使用生化武器将华夏人种族灭绝是解决华夏问题的唯一方案。没有错，就是那个出现在课本里，写下《热爱生命》的杰克伦敦！
书中写道：白人和华夏之间没有共同的心理内核。他们的思维过程是根本不同的。甚至没有任何共同的词汇。
华夏人只会生孩子：华夏的人口超过了白人的总和
于是白人认为使用生化武器将华夏人种族灭绝是解决华夏问题的唯一方案！
在这一指导思想下，白人联军将华夏包围并投下生化武器！
这是对华夏的一次前所未有的入侵。对于这十几亿人来说，他们毫无希望。只能蜷缩在停尸的房子里面腐烂和发臭，失去所有的组织力和凝聚力，他们的一切努力都化为乌有，只能等待死亡。
在1976年的夏季和秋季，华夏是一个地狱。微生物武器到达了每一个最偏远的藏身地，无处躲避。未掩埋的尸体繁衍着细菌导致传染能力翻倍，最后，每天数百万人死于饥饿。
同时边境上白人士兵屠杀光所有试图越过边界的华夏人
这里最大的问题是流民。他们集结成几百万的群体，冲向被西方的巨大军队封锁的帝国边界，与其遭遇，并被驱赶回去。这场在边界线上的屠杀是惊人的。防卫线再次后退二三十公里以躲避众多死者的传染。
随后白人探险队进入华夏腹地扫荡，像杀狗一样杀光所有幸存的华夏人！
在最寒冷的天气中，各国开始了小心翼翼的第一次远征。这支探险队伍由科学家和专职部队组成，他们从各个侧面进入华夏。尽管采取了最详尽的抗感染预防措施，依然有数位士兵和医生染病致死。但是远征勇敢地继续了下去。他们发现华夏满目疮痍，到处都是萧瑟的旷野，只有成群的野狗和和绝望的幸存者们像土匪一样地徘徊。所有发现的幸存者都被当即处死。
最终，在伟大的民主的米国的领导下，白人掠夺走华夏人民创造的全部财富，将白种人移民进华夏，建立起一个成功的民族混合实验
五年的时间内，亿万珠宝被找到并搜走，然后全世界人民都迁入了华夏，不是分区居住，而是杂居而处——这是阿尔布雷希特男爵提出的想法，并根据米国的民主程序实施。 1982年及其以后，大批兴高采烈的各个国家民族在1982年和随后的几年里共同落户华夏，成为一个巨大的且成功的民族混合实验。并产生了在机械，智力和艺术方面的辉煌产出。
原来杀光我们才是民主？原来没有了我们的世界才是美丽新世界？
是不是这才是你们偷偷藏在心底的真实想法？
恕我上学时太年轻，在课本上读到《热爱生命》就发自内心地以为你们也热爱我们的生命，但是你们似乎从一开始就没把我们当做人啊？
几百年过去了这帮奴隶主的思维一点儿没变！
1776年：人人生而平等（黑人不算人）！
1910年：我们要热爱生命（华夏人不算生命）。
是不是我们能活着，仅仅是因为两弹元勋让我们有了掀桌子的本钱？
是不是在另一个没有核武器的时空里，这一切已经发生了？
王旭老师满脸怒容地吼着，在说到最后一句话的时候，整个人的脖子上已是青筋暴起！
此刻的他，已是动了怒火！
尤其是在聊到杰克伦敦那篇满纸戏谑华夏人的小说后，整个人的神情，越发的愤怒了！
他实在想不通，为什么如米国这样一个无耻的国家，可以将不要脸精神发扬的如此光明正大！
而台下一众留学生，他们则在听到王旭老师一番关于美国的爆料后，这时也是满目惊骇！
关于杰克伦敦这样的世界知名作家，在场的众人，几乎都是有所耳闻的。
不过，在他们的心里这位作家.
那应该是热爱生命，追求平等与自由的伟大作家呀！
这怎么
会写出《前所未有的入侵》这样的文章呢？
这样的文章.
竟然会出现在以自由与平等标榜的米国？
这.
这也太荒谬可笑了吧？
整个会议室就这样处在久久的沉默与震惊之中，
无数人都在此刻惊得说不出话。
无数人都在此刻直勾勾地盯着台上的王旭老师与强尼。
而与此同时，所有人都知道——
王旭老师的陈述，这才刚刚开始！
因为关于米国的评价说完了，关于华夏国的.
才刚刚开始！
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他本人，则已经缓缓地走到了舞台上。
而舞台中央，看着王旭老师走上来的王安斯，想开口，却不知道该说什么。
最后，他只能悻悻地走到一旁，将舞台交给了王旭老师和强尼。
场下，这个时候的米国留学生们，则在听到王旭老师说到米国，根本没有和华夏并列的资格一番话后，各个却面色愤慨地大声疾呼起来！
他们纷纷高声呐喊着，说王旭老师这是在自取其辱！
但，
舞台上，王旭老师却没有搭理这些人的叫嚣。
他只是拿起话筒，面对着强尼，以及舞台下的上千名观众，直接开口说道，
诸位先不要着急地反驳。
我敢说这样的话，自然是有我的理由的。
首先，顺着强尼刚才的思路，他说，米国1776年建国以来，靠着自己的自由民主精神，发展到今天。
针对于这一点，我想问强尼的是——
从米国建国到今天，整整244年的时间，米国一共打了222场战争！
这在你们米国历史上可以查到，无需我多证明。
而我要说的是——
222场战争，这意味着，你们美国，仅有20多年时间，是处于和平年代的。
而与此同时，你们米国自建国以来，一共选出了42位大统领，这42位大统领当中，每一位大统领当政时，都发动或者参加了战争。
米国历史上从没有出现过连续10年不发动或者参加战争的情况.
米国历史上连续保持和平、没有发动或者参加战争的时间最长记录为5年！
这5年还是在贡元1935年至1940年的大萧条时期。
当然，你们米国本土人之所以感受不到战争，是因为在米国发动或者参加的那些战争里面，绝大多数的战场都在国外，只有少数战争发生在米国本土。
所以，在我说完上面这些例子后，我想请问一下——
强尼同学，这就是你们所谓的大国风范？
这就是你口中所说的自由民主之精神？
难道，在你们米国人心中，所谓的自由，就是将痛苦凌驾于别人的痛苦之上吗？
王旭老师语气阴沉地说着关于米国的每一项数据。
而当他在说完这些关于战争和和平的数据后，他又很快话锋一转，直至强尼口中所引以为傲的文学说道，
还有，你说你们米国，有伟大的文学。
嘿嘿，这就更是无稽之谈了！
来，我们来好好看看你们所谓的伟大的文学都是讲的什么——
第一本：德莱塞的《米国的悲剧》
讲了一个追逐名利的男孩，如何为了勾引富家女，而将自己青梅竹马的初恋推下了海！
第二本：《第二十二条军规》
讲了一个士兵，为了躲避战争，快要精神分裂的故事！
第三本：《了不起的盖兹比》
讲了一个米国贫穷男孩，在一夜暴富后，如何为何讨初恋欢心，而最后被初恋的男人反手杀死的故事！
这就是引以为傲的美国文学？
讲纸醉金迷？
讲痛苦？
讲悲剧？
当然，还是你们引以为傲的米国杰出作家——杰克伦敦的书！
1910年，米国人杰克伦敦发表过一篇小说《前所未有的入侵》，提出使用生化武器将华夏人种族灭绝是解决华夏问题的唯一方案。没有错，就是那个出现在课本里，写下《热爱生命》的杰克伦敦！
书中写道：白人和华夏之间没有共同的心理内核。他们的思维过程是根本不同的。甚至没有任何共同的词汇。
华夏人只会生孩子：华夏的人口超过了白人的总和
于是白人认为使用生化武器将华夏人种族灭绝是解决华夏问题的唯一方案！
在这一指导思想下，白人联军将华夏包围并投下生化武器！
这是对华夏的一次前所未有的入侵。对于这十几亿人来说，他们毫无希望。只能蜷缩在停尸的房子里面腐烂和发臭，失去所有的组织力和凝聚力，他们的一切努力都化为乌有，只能等待死亡。
在1976年的夏季和秋季，华夏是一个地狱。微生物武器到达了每一个最偏远的藏身地，无处躲避。未掩埋的尸体繁衍着细菌导致传染能力翻倍，最后，每天数百万人死于饥饿。
同时边境上白人士兵屠杀光所有试图越过边界的华夏人
这里最大的问题是流民。他们集结成几百万的群体，冲向被西方的巨大军队封锁的帝国边界，与其遭遇，并被驱赶回去。这场在边界线上的屠杀是惊人的。防卫线再次后退二三十公里以躲避众多死者的传染。
随后白人探险队进入华夏腹地扫荡，像杀狗一样杀光所有幸存的华夏人！
在最寒冷的天气中，各国开始了小心翼翼的第一次远征。这支探险队伍由科学家和专职部队组成，他们从各个侧面进入华夏。尽管采取了最详尽的抗感染预防措施，依然有数位士兵和医生染病致死。但是远征勇敢地继续了下去。他们发现华夏满目疮痍，到处都是萧瑟的旷野，只有成群的野狗和和绝望的幸存者们像土匪一样地徘徊。所有发现的幸存者都被当即处死。
最终，在伟大的民主的米国的领导下，白人掠夺走华夏人民创造的全部财富，将白种人移民进华夏，建立起一个成功的民族混合实验
五年的时间内，亿万珠宝被找到并搜走，然后全世界人民都迁入了华夏，不是分区居住，而是杂居而处——这是阿尔布雷希特男爵提出的想法，并根据米国的民主程序实施。 1982年及其以后，大批兴高采烈的各个国家民族在1982年和随后的几年里共同落户华夏，成为一个巨大的且成功的民族混合实验。并产生了在机械，智力和艺术方面的辉煌产出。
原来杀光我们才是民主？原来没有了我们的世界才是美丽新世界？
是不是这才是你们偷偷藏在心底的真实想法？
恕我上学时太年轻，在课本上读到《热爱生命》就发自内心地以为你们也热爱我们的生命，但是你们似乎从一开始就没把我们当做人啊？
几百年过去了这帮奴隶主的思维一点儿没变！
1776年：人人生而平等（黑人不算人）！
1910年：我们要热爱生命（华夏人不算生命）。
是不是我们能活着，仅仅是因为两弹元勋让我们有了掀桌子的本钱？
是不是在另一个没有核武器的时空里，这一切已经发生了？
王旭老师满脸怒容地吼着，在说到最后一句话的时候，整个人的脖子上已是青筋暴起！
此刻的他，已是动了怒火！
尤其是在聊到杰克伦敦那篇满纸戏谑华夏人的小说后，整个人的神情，越发的愤怒了！
他实在想不通，为什么如米国这样一个无耻的国家，可以将不要脸精神发扬的如此光明正大！
而台下一众留学生，他们则在听到王旭老师一番关于美国的爆料后，这时也是满目惊骇！
关于杰克伦敦这样的世界知名作家，在场的众人，几乎都是有所耳闻的。
不过，在他们的心里这位作家.
那应该是热爱生命，追求平等与自由的伟大作家呀！
这怎么
会写出《前所未有的入侵》这样的文章呢？
这样的文章.
竟然会出现在以自由与平等标榜的米国？
这.
这也太荒谬可笑了吧？
整个会议室就这样处在久久的沉默与震惊之中，
无数人都在此刻惊得说不出话。
无数人都在此刻直勾勾地盯着台上的王旭老师与强尼。
而与此同时，所有人都知道——
王旭老师的陈述，这才刚刚开始！
因为关于米国的评价说完了，关于华夏国的.
才刚刚开始！
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