第六十三章 华夏才是第一个发现美洲大陆的（求鲜花评价票）
“这里就不得不说在美洲所挖掘出来的文物了。”
“在现在美洲墨西哥的地方，就曾经挖出来过华夏类似甲骨文的东西。”
“还有一些华夏的钱币和石碑。”
屏幕上很快久放出来了一些的图片。
那些石碑上面的方方正正的字体，虽然现在大家都认不出来什么字。
但是这种字体一看就是我们的汉字。
“如果我们从《山海经》中翻查的话，能够发现。”
“《山海经》中的东山经之首和东山第三经，正是米国现在的诺基山脉和内华达州。”
“里面的山峰距离还有物产都能够在《山海经》中找到一一对应。”
屏幕上面再次的播放出来了米国地理照片。
根据《山海经》中的记载，就能够找到相对应的山脉。
“最关键的还是其中的一本古书《梁四公纪》”
“里面详细的记载着，当年一名叫做慧深的和尚，到达了一个古书中叫做扶桑国的地方。”
华夏的古籍到现在为止是数不胜数。
因为华夏的历史实在是太长了，以至于很多的古籍都消失在了时间的长河之中。
慧深自述说，“扶桑在大汉国东二万余里，地在华夏之东，其土多扶桑木，故以为名。”
“这个明显就不是曰本所在的地方。”
“扶桑叶似桐，而初生如笋。”
“曰本上面根本就没有这样的作物，其实这里是指当时慧深所看到的玉米。”
“国人食之，实如梨而赤。”
“绩其皮为布以为衣，亦以为绵。”
“这说的是一种红色的短玉米，现在我们都能够在墨西哥当地发现。”
后面都是慧深和尚的详细记载。
只要我们现在去到墨西哥当地考察一番，就能够惊人的发现。
“作板屋，无城郭。
有文字，以扶桑皮为纸有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。
车有马车、牛车、鹿车。
国人养鹿，如天朝畜牛，以乳为酪。
有桑梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，不贵金银。市无租估。
其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。
婚礼大抵与华夏同。亲丧，七日不食；祖父母丧，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食……”
苏联科学院出版的《美洲印第安人》一书，还证明古代的墨西哥和秘鲁等地。
“会熔炼金、银、白金、铜以及铜和铅的合金——青铜，确没有发现任何地方会炼铁的。”
这一点与《梁书》的记载也完全相符。
这一块美洲大陆上所发现的东西，和慧深游历回来以后的见闻是一模一样。
不过让慧深感到奇怪的是。
这个扶桑国，其中的一些习俗和文明和华夏有惊人的相似。
仿佛是在慧深之前就已经有人到达过这里。
“食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”
外国的一名学者看了这一句话以后惊讶道，“这不就是温柔草，墨西哥印第安人现在都还在食用。”
“其实这所有的一切，都要归功于一个米国人。”叶欢在最后说道。
“是一个叫做莫茨米国人，她归纳和整理了这一些的资料。”
“并且在当时出版了一本叫做《几近褪色的记录》”
“是她证明了，现在的美洲就是古代的扶桑国。”
如果按照现在的话来说，这个米国人，莫茨女士就是一个百分百的精华分子。
当时她的书写出来的时候，那个年代根本就没有一人肯出版。
因为她所写的东西，根本就和主流的科学和历史一点都不相符。
并且这是在狠狠的打西方国家的脸。
直到莫茨女士死去20年后，她的书在米国都是无人问津的。
试想一下，如果一个华夏人写了一本书，说华夏是米国以前的领土。
并且很久之前，米国就曾经到过华夏，并且影响了这里的文明。
谁能够接受呢？
在米国的一些考古学家，还有历史学家，都开始闭口不言了。
因为他们当中的一些人，是知道莫茨所写的那本书。
以至于很长时间里面，就算是出版了以后，也无人问津。
直到这本书被翻译成中文以后，才重新进入到了大家的视角当中。
这可以说是出口转内销了!
正是因为这东西是米国人，自己人写的，所以他们才那么的害怕。
因为里面写到的东西，都是真实的！
慧深和尚比哥伦布要早不知道多少年到达美洲。
哥伦布根本就不是美洲新大陆的发现者。
在场看直播的人都傻眼了。
这些东西，竟然是一个米国人的杰作。
这真的是内鬼的存在了，不过那也是因为她所写的东西是真实的。
并且让一些学者无法的去反驳，所以他们才选择去忽略。
就像是曰本不敢挖掘古墓一样。
他们害怕挖出来，就能够轻易的证明，华夏人就是他们的爸爸。
在看节目的观众则是有着不同的感受。
“原来我们华夏一直都是那么的牛吗。”
“在古代的华夏，说是世界文明中心，我觉得一点都不奇怪。”
“这一点是哪个国家都无法相比的。”
“怪不得近代一直有些不怀好意的人，想要否认这些东西了。”
吴专家是听都没有听过这本书。
他的学识和叶欢相比起来，太过于浅薄了。
叶欢博览群书的样子，让他感到叶欢就是一个怪物一般的存在。
“在现在美洲墨西哥的地方，就曾经挖出来过华夏类似甲骨文的东西。”
“还有一些华夏的钱币和石碑。”
屏幕上很快久放出来了一些的图片。
那些石碑上面的方方正正的字体，虽然现在大家都认不出来什么字。
但是这种字体一看就是我们的汉字。
“如果我们从《山海经》中翻查的话，能够发现。”
“《山海经》中的东山经之首和东山第三经，正是米国现在的诺基山脉和内华达州。”
“里面的山峰距离还有物产都能够在《山海经》中找到一一对应。”
屏幕上面再次的播放出来了米国地理照片。
根据《山海经》中的记载，就能够找到相对应的山脉。
“最关键的还是其中的一本古书《梁四公纪》”
“里面详细的记载着，当年一名叫做慧深的和尚，到达了一个古书中叫做扶桑国的地方。”
华夏的古籍到现在为止是数不胜数。
因为华夏的历史实在是太长了，以至于很多的古籍都消失在了时间的长河之中。
慧深自述说，“扶桑在大汉国东二万余里，地在华夏之东，其土多扶桑木，故以为名。”
“这个明显就不是曰本所在的地方。”
“扶桑叶似桐，而初生如笋。”
“曰本上面根本就没有这样的作物，其实这里是指当时慧深所看到的玉米。”
“国人食之，实如梨而赤。”
“绩其皮为布以为衣，亦以为绵。”
“这说的是一种红色的短玉米，现在我们都能够在墨西哥当地发现。”
后面都是慧深和尚的详细记载。
只要我们现在去到墨西哥当地考察一番，就能够惊人的发现。
“作板屋，无城郭。
有文字，以扶桑皮为纸有牛角甚长，以角载物，至胜二十斛。
车有马车、牛车、鹿车。
国人养鹿，如天朝畜牛，以乳为酪。
有桑梨，经年不坏。多蒲桃。其地无铁有铜，不贵金银。市无租估。
其婚姻，婿往女家门外作屋，晨夕洒扫，经年而女不悦，即驱之，相悦乃成婚。
婚礼大抵与华夏同。亲丧，七日不食；祖父母丧，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食……”
苏联科学院出版的《美洲印第安人》一书，还证明古代的墨西哥和秘鲁等地。
“会熔炼金、银、白金、铜以及铜和铅的合金——青铜，确没有发现任何地方会炼铁的。”
这一点与《梁书》的记载也完全相符。
这一块美洲大陆上所发现的东西，和慧深游历回来以后的见闻是一模一样。
不过让慧深感到奇怪的是。
这个扶桑国，其中的一些习俗和文明和华夏有惊人的相似。
仿佛是在慧深之前就已经有人到达过这里。
“食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”
外国的一名学者看了这一句话以后惊讶道，“这不就是温柔草，墨西哥印第安人现在都还在食用。”
“其实这所有的一切，都要归功于一个米国人。”叶欢在最后说道。
“是一个叫做莫茨米国人，她归纳和整理了这一些的资料。”
“并且在当时出版了一本叫做《几近褪色的记录》”
“是她证明了，现在的美洲就是古代的扶桑国。”
如果按照现在的话来说，这个米国人，莫茨女士就是一个百分百的精华分子。
当时她的书写出来的时候，那个年代根本就没有一人肯出版。
因为她所写的东西，根本就和主流的科学和历史一点都不相符。
并且这是在狠狠的打西方国家的脸。
直到莫茨女士死去20年后，她的书在米国都是无人问津的。
试想一下，如果一个华夏人写了一本书，说华夏是米国以前的领土。
并且很久之前，米国就曾经到过华夏，并且影响了这里的文明。
谁能够接受呢？
在米国的一些考古学家，还有历史学家，都开始闭口不言了。
因为他们当中的一些人，是知道莫茨所写的那本书。
以至于很长时间里面，就算是出版了以后，也无人问津。
直到这本书被翻译成中文以后，才重新进入到了大家的视角当中。
这可以说是出口转内销了!
正是因为这东西是米国人，自己人写的，所以他们才那么的害怕。
因为里面写到的东西，都是真实的！
慧深和尚比哥伦布要早不知道多少年到达美洲。
哥伦布根本就不是美洲新大陆的发现者。
在场看直播的人都傻眼了。
这些东西，竟然是一个米国人的杰作。
这真的是内鬼的存在了，不过那也是因为她所写的东西是真实的。
并且让一些学者无法的去反驳，所以他们才选择去忽略。
就像是曰本不敢挖掘古墓一样。
他们害怕挖出来，就能够轻易的证明，华夏人就是他们的爸爸。
在看节目的观众则是有着不同的感受。
“原来我们华夏一直都是那么的牛吗。”
“在古代的华夏，说是世界文明中心，我觉得一点都不奇怪。”
“这一点是哪个国家都无法相比的。”
“怪不得近代一直有些不怀好意的人，想要否认这些东西了。”
吴专家是听都没有听过这本书。
他的学识和叶欢相比起来，太过于浅薄了。
叶欢博览群书的样子，让他感到叶欢就是一个怪物一般的存在。