上午三小时感觉非常顺利，把以前四小时的训练量给完成了。
下午五个小时的训练并没有感到多么疲劳。
晚上四个多钟头也是并不如何累。
控制火球的精准度提高了一个点。
心情很轻松。
看了几分钟网友评论。
回到住处一眯眼就睡着了。
然后连续两天都是这种感觉，毫不费力的就完成了训练量，取得了预定的进步。
第三天，表现更好了。
这天进步了两点精准度。
他也说不准这到底是怎么回事。
五月份，天气有点热。
来南瓜山的游客更多了。
幸好公鸡国国立大学有多名建筑法师、金属法师以及熟悉建筑行业的武士，想多建一条街、几座房几乎毫不费力。
这里又是文艺复兴运动的发起点，聚集了很多艺术家。
南瓜山确实瞧起来很美观。
这里的房子很容易出租。
尤其是居民房。
想在附近练习自己的技艺的人很多。
来自全国各处的对艺术有追求的人想在这里生活一段时间。
走在大街上能够见到很多摄像设备和正在直播的网红。
快板大叔和琵琶女算是其中的佼佼者。
有个给人画肖像的男子最近也在越来越火。
他的画里夹杂着混乱与宁静两种情绪。
一些细节纷乱的如同养鸡场铺的稻草。
另一些细节如同一个强迫症患者去把养鸡场那些稻草给捋顺了，让人心里觉得舒服并佩服他的毅力和细心。
有人对他的评价是，梵高再世。
他能够把稻草和篱笆画的像是梵高那么好，这是世界上罕有的绝技，不是一点苦功能够掌握的，而是不知道多少年的苦功和磨难才能掌握的。
据称他的人生经历也是像梵高一般，落到普通人身上会完全挺不住压力。
而社会就是这个样子，总有人的经历特别惨，也总有人能够一路挺过这么多糟心事最终做出了大成就来。
荣族古典传统道德对这一点非常看重。
古代荣族人认为道德是解决各种社会问题的最佳方案，各种难以解决的问题最终只能以道德来搞定。
西方经常反思的家庭问题、社会问题，从理性的角度看是个死局，从道德的角度看都是小问题。
西方人认为自由大于道德，不自由毋宁死，然后在人生中便会遇到各种困惑和解不开的结。
公鸡国不同。
历史上的公鸡国认为道德是社会发展的依据，一个人在家庭生活、社会生活中遇到的问题都应该以道德进行处理。
比如一个姑娘，自己的父亲是个虐待狂怎么办？
自己母亲和自己老是挨打怎么办？
公鸡国古代人认为，她应该先遵守孝道，把孝这一条做的足够好，达到圆满的程度，这时候如果她的父亲还虐待她，她就可以借助社会力量解决而不用有任何良心上的不安，生活可以彻底的摆脱她的糟糕父亲的影响，一切都很公正，无可挑剔。
但代价是她在遵守孝道的过程中可能会遭受巨大的损失。
古代人认为，为道德遭受的损失都是理所应当的，不需要计较，而好日子、富贵生活等等都无足轻重。
公鸡国传统道德之所以会过时，大约是因为遵守它的话个人要为家庭和社会做出重大牺牲，而西式自由民主思想则可以让人松一口气。
具体哪种好，赵杰心里并不确定。
他觉得道德应该跟科学齐头并进，不相上下。
科学本身是生硬冷漠的，道德使之软化，从而弥合社会分裂。
道德又容易转入唯心主义，科学可以为它提供骨架，从而促使社会向前发展。
赵杰连续好几天状态很好，进步很快。
他尽量提高训练的强度，有多少力气都使出来。
他距离四星级正在越来越近。
社会现在的状态，并不能进入爆炸式发展的阶段。
文艺复兴尚未被真正点燃。
这么多人口，想做这么大的事情，起步肯定很慢。
不过现在确实有可喜的成果。
比如南瓜山脚快板大叔的快板与琵琶女的琵琶已经闻名全国，并且传播到海外了。
它们都与西方文化迥然不同，却有可与西方文化相比的质量。
它们代表着公鸡国的文化将会迎来一波爆发，展示的都是西方闻所未闻的东西，公鸡国实打实的可以接替西方成为世界文化中心。
其实西方完全可以从这次的文艺复兴中获得巨大的利益，可惜他们一开始就站错了队，不断对文艺复兴进行阻挠。
据称全公鸡国的说快板的都因为南瓜山快板大叔而变得干劲十足。
以前他们觉得说快板这份职业比起西方人，显得又土又俗。
而现在他们觉得说快板非常洋气，一点不比西方那些文艺表演差，反而潮味十足。
《南瓜山吴志》是南瓜山快板大叔的代表作，非常逗笑。
目前大叔正在创作《东方圣骑士屠龙记》，预计半个月可以创作完成。
其实他在同时创作十几个快板故事。
只是《东方圣骑士屠龙记》乃是他最关注的一部。
贝利芝，三颗眼，中间一颗能喷火焰，正在柳叶城烧房子找事，扬言要吃了一个女人叫做李金池。李金池很美貌，前凸后翘小蛮腰，就是说话不礼貌。家住西城双洞桥，有个男人叫做武三好。武三好，是个窝囊汉，身高只有一米六三，靠卖烧饼把钱赚，去年路过三眼山，只为送货不知道有危险，同乡旅者把他骗。
武三好背着饼，翻过山脊一重重，知道危险奔跑如风，只想把货送到恶龙洞，先遇到蝙蝠后遇到马蜂，又咬又蛰身上疼。荒草坡上差点被野猪拱，苹果树下差点被野驴蹬，心里后悔不该逞能，总觉得要去的山洞可能有隐情。
终于到达这山洞，才知道里面有恶龙。一声龙吼地破天惊，即使不懂龙语言语不通，他也知道自己要把命送。慌乱之间拿出烧饼，面对贝利芝毕恭毕敬，知道自己的运气不大行，说起来战战兢兢。
以上段落是有人偷听快板大叔创作，记录下来的说词。
瞧起来写的非常差。
快板大叔的创作力显然比这强很多。
赵杰希望这个故事能够越是精彩越好。
他很喜欢这个大叔创作的段子。
别的快板艺人看过南瓜山快板大叔的作品，又知道了李庆的创作主张，坚持练习不久后实力就会提升几十倍，而作品的传播性会特别强，商业性也会特别强。
老百姓要是一出门就能够遇到非常出色的快板艺人、歌手、乐师，幸福感会飙升好几倍。
你是天才，一秒记住：:
下午五个小时的训练并没有感到多么疲劳。
晚上四个多钟头也是并不如何累。
控制火球的精准度提高了一个点。
心情很轻松。
看了几分钟网友评论。
回到住处一眯眼就睡着了。
然后连续两天都是这种感觉，毫不费力的就完成了训练量，取得了预定的进步。
第三天，表现更好了。
这天进步了两点精准度。
他也说不准这到底是怎么回事。
五月份，天气有点热。
来南瓜山的游客更多了。
幸好公鸡国国立大学有多名建筑法师、金属法师以及熟悉建筑行业的武士，想多建一条街、几座房几乎毫不费力。
这里又是文艺复兴运动的发起点，聚集了很多艺术家。
南瓜山确实瞧起来很美观。
这里的房子很容易出租。
尤其是居民房。
想在附近练习自己的技艺的人很多。
来自全国各处的对艺术有追求的人想在这里生活一段时间。
走在大街上能够见到很多摄像设备和正在直播的网红。
快板大叔和琵琶女算是其中的佼佼者。
有个给人画肖像的男子最近也在越来越火。
他的画里夹杂着混乱与宁静两种情绪。
一些细节纷乱的如同养鸡场铺的稻草。
另一些细节如同一个强迫症患者去把养鸡场那些稻草给捋顺了，让人心里觉得舒服并佩服他的毅力和细心。
有人对他的评价是，梵高再世。
他能够把稻草和篱笆画的像是梵高那么好，这是世界上罕有的绝技，不是一点苦功能够掌握的，而是不知道多少年的苦功和磨难才能掌握的。
据称他的人生经历也是像梵高一般，落到普通人身上会完全挺不住压力。
而社会就是这个样子，总有人的经历特别惨，也总有人能够一路挺过这么多糟心事最终做出了大成就来。
荣族古典传统道德对这一点非常看重。
古代荣族人认为道德是解决各种社会问题的最佳方案，各种难以解决的问题最终只能以道德来搞定。
西方经常反思的家庭问题、社会问题，从理性的角度看是个死局，从道德的角度看都是小问题。
西方人认为自由大于道德，不自由毋宁死，然后在人生中便会遇到各种困惑和解不开的结。
公鸡国不同。
历史上的公鸡国认为道德是社会发展的依据，一个人在家庭生活、社会生活中遇到的问题都应该以道德进行处理。
比如一个姑娘，自己的父亲是个虐待狂怎么办？
自己母亲和自己老是挨打怎么办？
公鸡国古代人认为，她应该先遵守孝道，把孝这一条做的足够好，达到圆满的程度，这时候如果她的父亲还虐待她，她就可以借助社会力量解决而不用有任何良心上的不安，生活可以彻底的摆脱她的糟糕父亲的影响，一切都很公正，无可挑剔。
但代价是她在遵守孝道的过程中可能会遭受巨大的损失。
古代人认为，为道德遭受的损失都是理所应当的，不需要计较，而好日子、富贵生活等等都无足轻重。
公鸡国传统道德之所以会过时，大约是因为遵守它的话个人要为家庭和社会做出重大牺牲，而西式自由民主思想则可以让人松一口气。
具体哪种好，赵杰心里并不确定。
他觉得道德应该跟科学齐头并进，不相上下。
科学本身是生硬冷漠的，道德使之软化，从而弥合社会分裂。
道德又容易转入唯心主义，科学可以为它提供骨架，从而促使社会向前发展。
赵杰连续好几天状态很好，进步很快。
他尽量提高训练的强度，有多少力气都使出来。
他距离四星级正在越来越近。
社会现在的状态，并不能进入爆炸式发展的阶段。
文艺复兴尚未被真正点燃。
这么多人口，想做这么大的事情，起步肯定很慢。
不过现在确实有可喜的成果。
比如南瓜山脚快板大叔的快板与琵琶女的琵琶已经闻名全国，并且传播到海外了。
它们都与西方文化迥然不同，却有可与西方文化相比的质量。
它们代表着公鸡国的文化将会迎来一波爆发，展示的都是西方闻所未闻的东西，公鸡国实打实的可以接替西方成为世界文化中心。
其实西方完全可以从这次的文艺复兴中获得巨大的利益，可惜他们一开始就站错了队，不断对文艺复兴进行阻挠。
据称全公鸡国的说快板的都因为南瓜山快板大叔而变得干劲十足。
以前他们觉得说快板这份职业比起西方人，显得又土又俗。
而现在他们觉得说快板非常洋气，一点不比西方那些文艺表演差，反而潮味十足。
《南瓜山吴志》是南瓜山快板大叔的代表作，非常逗笑。
目前大叔正在创作《东方圣骑士屠龙记》，预计半个月可以创作完成。
其实他在同时创作十几个快板故事。
只是《东方圣骑士屠龙记》乃是他最关注的一部。
贝利芝，三颗眼，中间一颗能喷火焰，正在柳叶城烧房子找事，扬言要吃了一个女人叫做李金池。李金池很美貌，前凸后翘小蛮腰，就是说话不礼貌。家住西城双洞桥，有个男人叫做武三好。武三好，是个窝囊汉，身高只有一米六三，靠卖烧饼把钱赚，去年路过三眼山，只为送货不知道有危险，同乡旅者把他骗。
武三好背着饼，翻过山脊一重重，知道危险奔跑如风，只想把货送到恶龙洞，先遇到蝙蝠后遇到马蜂，又咬又蛰身上疼。荒草坡上差点被野猪拱，苹果树下差点被野驴蹬，心里后悔不该逞能，总觉得要去的山洞可能有隐情。
终于到达这山洞，才知道里面有恶龙。一声龙吼地破天惊，即使不懂龙语言语不通，他也知道自己要把命送。慌乱之间拿出烧饼，面对贝利芝毕恭毕敬，知道自己的运气不大行，说起来战战兢兢。
以上段落是有人偷听快板大叔创作，记录下来的说词。
瞧起来写的非常差。
快板大叔的创作力显然比这强很多。
赵杰希望这个故事能够越是精彩越好。
他很喜欢这个大叔创作的段子。
别的快板艺人看过南瓜山快板大叔的作品，又知道了李庆的创作主张，坚持练习不久后实力就会提升几十倍，而作品的传播性会特别强，商业性也会特别强。
老百姓要是一出门就能够遇到非常出色的快板艺人、歌手、乐师，幸福感会飙升好几倍。
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