正文 第三十四章 大道无情，出世无争，坐忘无为！【求鲜花评价票】
地宫中。
始皇嬴政带着蒙恬和赵高刚刚抵达。
没错。
这次蒙毅由于要负责茂陵之建造，所以没办法陪同始皇的秘密出行。
嬴政索性叫来了同为心腹近臣的蒙恬……
蒙恬现在位居九卿郎中令，掌宫殿掖门户诸事，本职工作就是负责皇帝陛下的安全。
当然。
嬴政会让蒙恬陪同，根本原因还是后者与他一起长大，不仅仅限于君臣关系。
蒙恬和蒙毅两兄弟，是嬴政真正意义上的左膀右臂，所以云梦山中的秘密，蒙恬才有资格知晓。
而蒙恬此番自然是刘姥姥进了大观园，看啥都稀奇！
他原本以为皇帝陛下是宫里待的闷了，遂秘密出行打猎散散心，亦或者祭祭祖，却没想到……
堂堂皇帝陛下竟然一头扎进了地道。
当时蒙恬只觉得自己脑瓜子嗡嗡的。
直至来到了地宫之中……
蒙恬再联合前面推行的国策，终于明白过来了皇帝陛下此行的目的。
嬴政始终一句话没有多说。
蒙恬也未曾多问半句。
同龄君臣的两人，有着更多的默契。
而中车府令赵高自从进了地宫之后，则是罕见的主动抬头四处瞧了瞧。
赵高离开了半个月，少府工匠们依旧会每日完善地宫之中的细节构造。
相比于半月前的较为简陋。
今天的地宫，已经有了内敛奢华的陈设，包括燃烧的烛火都变得更加明亮了。
……
竹屋前。
“人世之爱。”
尹尚温和的笑着道：“怎么？年轻人是看上哪家心爱的姑娘，然后父母不同意想要棒打鸳鸯？”
“咳咳，让夫子见笑了。”
扶苏略显局促的解释道：“晚辈确实喜欢上了一个门不当、户不对的姑娘，所以才想要听听夫子的意见。”
“老夫的意见很简单，就从诸子百家的思想开始分析人世之爱。”
尹尚组织了一下语言，缓缓道：“比如儒家就推崇婚姻大事，乃父母之命，媒妁之言。对于男女之爱，儒家更重孝道。”
“墨家则更加不看小爱，只重大义！比如燕太子丹的侍妾被荆轲夸赞了一句手真好看，于是燕丹就把侍妾的双手砍下，赠予了荆轲。此事一时还被奉为了燕丹礼贤下士之典范！”
“最后是我道家……天地不仁以万物为刍狗，大道无情，出世无争，坐忘无为。如果非要让老夫从道的高度去讲解人世之爱……”
……
道家对于红尘诸事，有着许多形而上的概念。
反正就是玄之又玄。
往往没有非常具体的案例。
毕竟各花入各眼。
道家最为讲究一个悟字。
不过既然尹尚是要为小儒生解惑，那肯定就得说的更加通透一些。
尹尚继续道：“在道家看来，感情世界犹如一片草原，其中之人无论男女，往往都会被分为两个类型，一种是狼，一种是羊！”
扶苏闻言瞬间愣住，他道：“为何道家会有这样的划分？”
人在感情世界中，为何非狼即羊！
这……
完全超出了扶苏的三观认知。
地宫之中的始皇嬴政，同样也是第一次听到此等结论。
毕竟儒家重仁孝、轻小爱，与墨家重大义、也轻小爱的两种论调，都是比较普世且较为容易理解的观念。
结果到了道家这里……
却瞬间变得不走寻常路起来。
“小儒生，老夫只需问你几个问题，你就懂了。”
尹尚躺在白狼王的绒皮上，只觉倍感舒适，他道：“比如在普通人家，有男子对妻子往往动则破口大骂，甚至因为一点小事就对妻子大打出手！”
“可这位妻子，却仍旧会因为各种各样的原因，任劳任怨，被自己的丈夫予取予求。”
“这不是狼和羊的关系，又是什么？”
……
先秦时期的女子地位并不低。
但也是要看区域的。
有些地方就是盛行大男子主义，往往女子需要承担的更多。
“……”
扶苏听到尹公的举例，只觉无言反驳。
尹尚接着道：“还有……某位少年正巧从小到大身边都跟了个青梅竹马，适龄以后，这名少年便与青梅顺理成张的结了婚。”
“可婚后少年却沾染上了赌博，陆续败光了所有家产。”
“他的青梅不离不弃，甚至愿意去卖身赚钱，去填无底洞。”
“后期少年凭借着不错的长相，榜上了一个富家胖妇人，于是想休掉正妻青梅……结果青梅仍旧不愿离少年而去，最终甘愿当了个妾室，在富家胖妇人身边为奴为婢。”
“小儒生，你说……这个青梅是否就是感情世界中的小绵羊？”
……
尹尚再度质问出声。
扶苏也慢慢理解了尹公之意。
感情世界中。
他可以不当狼，却也不能当一只任人宰割的绵羊！
就像之前尹公对他步入朝堂的期望……成为一名奸猾的忠臣！
……
始皇嬴政带着蒙恬和赵高刚刚抵达。
没错。
这次蒙毅由于要负责茂陵之建造，所以没办法陪同始皇的秘密出行。
嬴政索性叫来了同为心腹近臣的蒙恬……
蒙恬现在位居九卿郎中令，掌宫殿掖门户诸事，本职工作就是负责皇帝陛下的安全。
当然。
嬴政会让蒙恬陪同，根本原因还是后者与他一起长大，不仅仅限于君臣关系。
蒙恬和蒙毅两兄弟，是嬴政真正意义上的左膀右臂，所以云梦山中的秘密，蒙恬才有资格知晓。
而蒙恬此番自然是刘姥姥进了大观园，看啥都稀奇！
他原本以为皇帝陛下是宫里待的闷了，遂秘密出行打猎散散心，亦或者祭祭祖，却没想到……
堂堂皇帝陛下竟然一头扎进了地道。
当时蒙恬只觉得自己脑瓜子嗡嗡的。
直至来到了地宫之中……
蒙恬再联合前面推行的国策，终于明白过来了皇帝陛下此行的目的。
嬴政始终一句话没有多说。
蒙恬也未曾多问半句。
同龄君臣的两人，有着更多的默契。
而中车府令赵高自从进了地宫之后，则是罕见的主动抬头四处瞧了瞧。
赵高离开了半个月，少府工匠们依旧会每日完善地宫之中的细节构造。
相比于半月前的较为简陋。
今天的地宫，已经有了内敛奢华的陈设，包括燃烧的烛火都变得更加明亮了。
……
竹屋前。
“人世之爱。”
尹尚温和的笑着道：“怎么？年轻人是看上哪家心爱的姑娘，然后父母不同意想要棒打鸳鸯？”
“咳咳，让夫子见笑了。”
扶苏略显局促的解释道：“晚辈确实喜欢上了一个门不当、户不对的姑娘，所以才想要听听夫子的意见。”
“老夫的意见很简单，就从诸子百家的思想开始分析人世之爱。”
尹尚组织了一下语言，缓缓道：“比如儒家就推崇婚姻大事，乃父母之命，媒妁之言。对于男女之爱，儒家更重孝道。”
“墨家则更加不看小爱，只重大义！比如燕太子丹的侍妾被荆轲夸赞了一句手真好看，于是燕丹就把侍妾的双手砍下，赠予了荆轲。此事一时还被奉为了燕丹礼贤下士之典范！”
“最后是我道家……天地不仁以万物为刍狗，大道无情，出世无争，坐忘无为。如果非要让老夫从道的高度去讲解人世之爱……”
……
道家对于红尘诸事，有着许多形而上的概念。
反正就是玄之又玄。
往往没有非常具体的案例。
毕竟各花入各眼。
道家最为讲究一个悟字。
不过既然尹尚是要为小儒生解惑，那肯定就得说的更加通透一些。
尹尚继续道：“在道家看来，感情世界犹如一片草原，其中之人无论男女，往往都会被分为两个类型，一种是狼，一种是羊！”
扶苏闻言瞬间愣住，他道：“为何道家会有这样的划分？”
人在感情世界中，为何非狼即羊！
这……
完全超出了扶苏的三观认知。
地宫之中的始皇嬴政，同样也是第一次听到此等结论。
毕竟儒家重仁孝、轻小爱，与墨家重大义、也轻小爱的两种论调，都是比较普世且较为容易理解的观念。
结果到了道家这里……
却瞬间变得不走寻常路起来。
“小儒生，老夫只需问你几个问题，你就懂了。”
尹尚躺在白狼王的绒皮上，只觉倍感舒适，他道：“比如在普通人家，有男子对妻子往往动则破口大骂，甚至因为一点小事就对妻子大打出手！”
“可这位妻子，却仍旧会因为各种各样的原因，任劳任怨，被自己的丈夫予取予求。”
“这不是狼和羊的关系，又是什么？”
……
先秦时期的女子地位并不低。
但也是要看区域的。
有些地方就是盛行大男子主义，往往女子需要承担的更多。
“……”
扶苏听到尹公的举例，只觉无言反驳。
尹尚接着道：“还有……某位少年正巧从小到大身边都跟了个青梅竹马，适龄以后，这名少年便与青梅顺理成张的结了婚。”
“可婚后少年却沾染上了赌博，陆续败光了所有家产。”
“他的青梅不离不弃，甚至愿意去卖身赚钱，去填无底洞。”
“后期少年凭借着不错的长相，榜上了一个富家胖妇人，于是想休掉正妻青梅……结果青梅仍旧不愿离少年而去，最终甘愿当了个妾室，在富家胖妇人身边为奴为婢。”
“小儒生，你说……这个青梅是否就是感情世界中的小绵羊？”
……
尹尚再度质问出声。
扶苏也慢慢理解了尹公之意。
感情世界中。
他可以不当狼，却也不能当一只任人宰割的绵羊！
就像之前尹公对他步入朝堂的期望……成为一名奸猾的忠臣！
……