正文 第四十六章 出师有名！【求鲜花评价票】
吕不韦为大秦起到了积极助力，却仍旧被史学家称之为权相。
深层原因就是老吕的天道……
仅仅只用于限制秦王嬴政！
没错！
吕不韦制定的其余政策与战略，本质上还是在走王道路线。
地宫之中。
嬴政有点被尹公之言勾起了曾经的回忆。
当初吕不韦与他说过一句到现在还记忆犹新之言。
即：有道之君，因而不为，责而不诏，故能使百官诸臣众能也！
君无为，臣有为。君执其要，臣尽其能！
吕不韦说他身为一国之君，若是把目光聚焦在事必躬亲上面，就成了妥妥的舍本逐末。
毫无疑问。
少年帝王，心有壮志！
怎么可能无为的了？
再者。
嬴政也没见哪个帝王真就凭借天道无为，使得帝国得以强盛。
从那时起，嬴政便觉得吕不韦在忽悠他。
对。
就是忽悠。
吕不韦动则就跟他说，君王只需诚心管理宗庙祭祀诸事，祈祷天地神明，先王诸君，保佑大秦武运昌隆，国运飞升。
可当嬴政了解完商鞅变法的全过程以后。
他便知晓……
如果祈祷和祭祀有用的话！
那还用得着搞商鞅变法嘛？
直接复古回归殷商以人祭鬼神的制度，岂不立即就能一统天下？
反正。
搞到最后。
嬴政对于所谓的天道越来越排斥，包括对吕不韦也愈加不信任。
直至嬴政与燕丹反目，进而又坐视至亲兄弟被逼上绝路。
最终……
长信侯嫪毐的出现，彻底打破了平衡！
……
竹屋前。
扶苏大惊道：“夫子，您的意思是说……长安君成蟜之死，都是吕不韦一手布局操纵的？可成蟜毕竟是嬴氏封君，他吕不韦身为臣子，怎么敢……”
“吕不韦领国执政，只手可遮关中，又有何不敢？”
尹尚对于小儒生惊骇的反应并不意外。
年轻人嘛。
对于政治斗争，往往没有一个非常具体的概念。
实际上。
朝堂暗流，大多数时候比战场上更加凶险，也更加你死我亡。
比如后世的吕后，政治斗争胜利之后，立即就把戚夫人做成了人彘！
反观戚夫人……实在是天真的可怜。
“大秦的嬴氏公族，在权力方面确实被限制的有些太过了，所以对于权臣往往没有任何反制能力。”
尹尚清晰的记得。
秦二世胡亥在赵高的哄骗之下，诛尽了本家的嬴氏宗亲阶层！
直接断掉了自己的血脉根基！
千古第一败家子的名头！
胡亥必然是当定了。
只不过……赵高祸秦的本质，肯定不仅仅只是胡亥足够脑残。
从制度上来看，在郡县制初步施行的时代，把宗亲打压的如此之狠，其实是不明智的。
比如。
刘邦开国之际，为何要大封刘姓为诸侯王？
一方面是刘邦不具备推行秦制的法理性。
毕竟老刘就是打着灭暴秦的旗帜起事，那他就注定走不了郡县制。
另一方面。
老刘也是迫不得已必须得大封刘姓为诸侯王，因为只有这样才能用刘姓宗族势力，去对抗吕氏外戚，外加平衡功臣集团！
同理……
秦国对于嬴氏宗亲理应有所限制。
但若是限制太过。
就相当于疾驰的赛车没有刹车片儿。
迟早得出事儿。
所以。
在郡县制初步应用于九州天下的前期，臣民之心未定！
那么就需要适当的抬高嬴氏宗族的权力，从而去对冲权臣、奸佞出现的风险。
“有关宗亲制度的改革，我们择日再议，老夫确实有着一个具体的方案。”
尹尚故意留了个勾子。
引得扶苏的好奇心始终被吊在峰值！
包括地宫之中的始皇也是一样！
接下来。
尹尚言归正传的道：“吕不韦以天道限制秦王，进而达到成为权相的事实，这点是毋庸置疑的。”
“不过……吕不韦的【义兵新法】和国策，也确实有着许多可取之处。”
“比如他废除了商君的斩首记功之法，有效的改变了秦国的尚首功之风。”
……
中原六国当时对于大秦的评价只有两个字：虎狼！
这可不是什么好的形容词。
而是涉及到了潜在的意识形态之争。
比如中原民众对于秦人的印象，始终是战场上浑身是血，腰间挂满头颅的野兽模样！
你会接受野兽蛮夷的统治嘛？
就像秦人会接受极西之地羌人的统治嘛？
两者都是相通的！
中原民众被礼法灌输了数百年，转头让他们认可西北虎狼的统治，这几乎毫无可能。
所以。
吕不韦选择了主动改变大秦的军武国际形象。
即：废除商君的斩首记功之法！
同时。
打出【义兵】旗帜。
说白了就是重新走【代天伐纣】的路线。
殷商纣王就真的那么不堪？
就真的那么暴虐？
就真的动则酒池肉林？
还有苏妲己就真的那般祸国殃民，诛忠乱政？
不重要！
真相什么的，老百姓并不关心。
统治阶层唯一需要做的便是……必须得：出师有名！！
……
深层原因就是老吕的天道……
仅仅只用于限制秦王嬴政！
没错！
吕不韦制定的其余政策与战略，本质上还是在走王道路线。
地宫之中。
嬴政有点被尹公之言勾起了曾经的回忆。
当初吕不韦与他说过一句到现在还记忆犹新之言。
即：有道之君，因而不为，责而不诏，故能使百官诸臣众能也！
君无为，臣有为。君执其要，臣尽其能！
吕不韦说他身为一国之君，若是把目光聚焦在事必躬亲上面，就成了妥妥的舍本逐末。
毫无疑问。
少年帝王，心有壮志！
怎么可能无为的了？
再者。
嬴政也没见哪个帝王真就凭借天道无为，使得帝国得以强盛。
从那时起，嬴政便觉得吕不韦在忽悠他。
对。
就是忽悠。
吕不韦动则就跟他说，君王只需诚心管理宗庙祭祀诸事，祈祷天地神明，先王诸君，保佑大秦武运昌隆，国运飞升。
可当嬴政了解完商鞅变法的全过程以后。
他便知晓……
如果祈祷和祭祀有用的话！
那还用得着搞商鞅变法嘛？
直接复古回归殷商以人祭鬼神的制度，岂不立即就能一统天下？
反正。
搞到最后。
嬴政对于所谓的天道越来越排斥，包括对吕不韦也愈加不信任。
直至嬴政与燕丹反目，进而又坐视至亲兄弟被逼上绝路。
最终……
长信侯嫪毐的出现，彻底打破了平衡！
……
竹屋前。
扶苏大惊道：“夫子，您的意思是说……长安君成蟜之死，都是吕不韦一手布局操纵的？可成蟜毕竟是嬴氏封君，他吕不韦身为臣子，怎么敢……”
“吕不韦领国执政，只手可遮关中，又有何不敢？”
尹尚对于小儒生惊骇的反应并不意外。
年轻人嘛。
对于政治斗争，往往没有一个非常具体的概念。
实际上。
朝堂暗流，大多数时候比战场上更加凶险，也更加你死我亡。
比如后世的吕后，政治斗争胜利之后，立即就把戚夫人做成了人彘！
反观戚夫人……实在是天真的可怜。
“大秦的嬴氏公族，在权力方面确实被限制的有些太过了，所以对于权臣往往没有任何反制能力。”
尹尚清晰的记得。
秦二世胡亥在赵高的哄骗之下，诛尽了本家的嬴氏宗亲阶层！
直接断掉了自己的血脉根基！
千古第一败家子的名头！
胡亥必然是当定了。
只不过……赵高祸秦的本质，肯定不仅仅只是胡亥足够脑残。
从制度上来看，在郡县制初步施行的时代，把宗亲打压的如此之狠，其实是不明智的。
比如。
刘邦开国之际，为何要大封刘姓为诸侯王？
一方面是刘邦不具备推行秦制的法理性。
毕竟老刘就是打着灭暴秦的旗帜起事，那他就注定走不了郡县制。
另一方面。
老刘也是迫不得已必须得大封刘姓为诸侯王，因为只有这样才能用刘姓宗族势力，去对抗吕氏外戚，外加平衡功臣集团！
同理……
秦国对于嬴氏宗亲理应有所限制。
但若是限制太过。
就相当于疾驰的赛车没有刹车片儿。
迟早得出事儿。
所以。
在郡县制初步应用于九州天下的前期，臣民之心未定！
那么就需要适当的抬高嬴氏宗族的权力，从而去对冲权臣、奸佞出现的风险。
“有关宗亲制度的改革，我们择日再议，老夫确实有着一个具体的方案。”
尹尚故意留了个勾子。
引得扶苏的好奇心始终被吊在峰值！
包括地宫之中的始皇也是一样！
接下来。
尹尚言归正传的道：“吕不韦以天道限制秦王，进而达到成为权相的事实，这点是毋庸置疑的。”
“不过……吕不韦的【义兵新法】和国策，也确实有着许多可取之处。”
“比如他废除了商君的斩首记功之法，有效的改变了秦国的尚首功之风。”
……
中原六国当时对于大秦的评价只有两个字：虎狼！
这可不是什么好的形容词。
而是涉及到了潜在的意识形态之争。
比如中原民众对于秦人的印象，始终是战场上浑身是血，腰间挂满头颅的野兽模样！
你会接受野兽蛮夷的统治嘛？
就像秦人会接受极西之地羌人的统治嘛？
两者都是相通的！
中原民众被礼法灌输了数百年，转头让他们认可西北虎狼的统治，这几乎毫无可能。
所以。
吕不韦选择了主动改变大秦的军武国际形象。
即：废除商君的斩首记功之法！
同时。
打出【义兵】旗帜。
说白了就是重新走【代天伐纣】的路线。
殷商纣王就真的那么不堪？
就真的那么暴虐？
就真的动则酒池肉林？
还有苏妲己就真的那般祸国殃民，诛忠乱政？
不重要！
真相什么的，老百姓并不关心。
统治阶层唯一需要做的便是……必须得：出师有名！！
……