第四十四章 收益
郭宗训像看怪物一样看向宋文远，先不说能不能造出这样的机械，就算能够造的出来，能值这么多钱吗？
若是郭宗训没有记错的话，朝廷工部规定民间有奇巧工匠贡献出可用于社稷百姓的奇技淫巧，赏钱二十贯。
若是按照宋文远这种赏赐方法，工部有多少钱够给赏赐的。
宋先生！你把这工匠的奇技淫巧看的太重了吧，本宫不是说这些东西不重要，而是说赏赐太重，会让工匠心生骄慢，若是造出一样东西并未得到他想象中的赏赐，一定会心生怨念。
殿下！这不是工匠的问题，而是朝廷的问题，朝廷应该细化赏赐，不能什么东西都用一个赏赐标准。
应该把发明创造划分出等级，比如说现在我们看的书大多都是使用雕版印刷出来，印一套书就要雕刻一套雕版。
如此一来书籍的价格高昂，普通百姓一书难求，如何能够让天下百姓都能读得起书，上得起学。
若是有人能够发明出一种可以重复使用的印刷技术，极大的降低书籍的印刷成本，这样的发明难道还不足以获得万贯赏金吗？
郭宗训琢磨了半天也说不出个所以然了，这就是时代的局限性，尽管郭宗训已经算得上这个时代最顶尖的聪明人，可是他的聪明都点在了权谋上，似乎所有的政治人物都是如此。
虽然说郭宗训已经看到了晒盐远超煮盐的生产效率，但是他把这一切归功于宋文远的天才行为。在他看来天才就应该是无所不能，包括设计建造这样一座大型的盐场。
宋先生！你这就吹毛求疵了，这读书本就是一件大事，若是人人都能读得起书，又怎么能够体现出读书人的价值。
劳心者治人劳力者治于人，无论何时都不会改变，过分强调对下层百姓公平其实是对有能力者的不公平。
殿下！草民并不仇富，也不认为适当向百姓让利是对有能力者的不公平，要说不公平，百姓才是受到不公平待遇最多的。
别的不说，就说这徭役，但凡有条件者都不会去服，天下所有的苦役都是最贫苦的百姓在服，殿下觉得这公平吗？
这个问题郭宗训无法回避，要说天下百姓最痛恨的是什么，第一位的绝对不是赋税，而是徭役。
尤其是在农忙时征发徭役，更是会让一个家庭从此家破人亡妻离子散。
可若是百姓不服徭役，天下那么多的官道河堤城池谁来修？这些工程都是超大型的工程，需要调动所有的百姓一起劳作。
宋先生！天下那么多需要做的事，修路修堤修城等工程动辄都是成千上万人一起劳作，这样的工程不苦一苦百姓又能让谁来做。
凭什么就该苦一苦百姓，怎么就不能苦一苦士绅苦一苦官员，就因为百姓在朝廷中无人帮忙说话吗？
郭宗训当然知道是什么原因，除了无人代言的贫苦百姓，动其他人的利益，在朝堂上总会引起纷争。
就算是皇家也不可能将所有的利益集团全部得罪了，况且皇家的统治还需要这些利益集团的协助。
至从隋唐科举兴起后，除了武夫当国的乱世，任何治世都极重读书人，毕竟大家都明白，打天下可以依靠刀枪，治天下刀枪可不好使。
面对宋文远的质问，郭宗训也只能叹息一声道：朝廷也是没有办法，这么多的工程总得有人去做吧。
宋文远冷笑一声：在宋某看来朝堂上的衮衮诸公都是酒囊饭袋，根本无人愿意为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。
这几句话一出，直接将郭宗训给炸晕了，晋王殿下喃喃自语，越琢磨这几句话，越觉得这话实在是太震撼人心，就像有一把锤子重重地敲击在自己的心头。
看着郭宗训一脸痴呆的样子，宋文远发现自己装逼过头了，这要是这几句话流传出去，那些读书人找自己来辩经，那自己还不得马上露怯。
好在晋王是皇室思维，首先想到的是政治问题，在清醒过来之后，马上意识到宋文远肯定有办法解决徭役问题。
历代君王不是不知道徭役对百姓的压榨，自古百姓造反多是因为徭役，很少是因为赋税，若是有解决的办法，无论是谁统治天下也不愿意将百姓逼反。
文远一定有解决的办法，是也不是？
宋文远趁着这个机会赶紧打断了这个话题说道：徭役的问题牵扯的方面太多，不是一两句话能够讲清楚的。
殿下还是先将今年的盐场利润做一下处理，您看是将利润分红，还是将利润继续投入到盐场的扩大经营生产上。
虽然说每个月的利润情况盐场各个负责人都会向晋王殿下汇报，但是晋王还是想再听一遍盐场这几个月所取得的成绩。
汇报盐场的成绩，这个露脸的机会宋文远当仁不让地给了李煌。
李煌战战兢兢地站起来给大家鞠了个躬结结巴巴地说道：晋王殿下，宋先生，诸位同僚，首先草民先来说说从八月到如今盐场的产量。
从八月中旬第一块结晶池开始出盐开始，截止到昨日盐场一共生产精盐六百五十多万斤。
我盐场所生产的精盐基本上都是当天生产当天全部售罄，扣除交给朝廷的盐税，以五文一斤对外销售，共计销售毛收入三万两千五百贯。
在扣除所有的人工伙食日常消耗之后共获得利润两万五千贯。按照股份划分，晋王殿下拿七成，宋先生拿两成小人拿一成。
晋王殿下能够分得一万七千五百贯，宋先生能够分得五千贯，小人能分到两千五百贯。
宋文远打断李煌的话说道：李叔叔，如此分配不妥，首先盐场必须要留有足够的流动资金，以防万一。
其次因为有殿下的庇护，盐城官府一直都没有派官吏前来征收商税，这商税的金额必须预留出来。
其三，还要留出一部分盈余用于奖励为盐场做出突出贡献的集体或者个人。
若是郭宗训没有记错的话，朝廷工部规定民间有奇巧工匠贡献出可用于社稷百姓的奇技淫巧，赏钱二十贯。
若是按照宋文远这种赏赐方法，工部有多少钱够给赏赐的。
宋先生！你把这工匠的奇技淫巧看的太重了吧，本宫不是说这些东西不重要，而是说赏赐太重，会让工匠心生骄慢，若是造出一样东西并未得到他想象中的赏赐，一定会心生怨念。
殿下！这不是工匠的问题，而是朝廷的问题，朝廷应该细化赏赐，不能什么东西都用一个赏赐标准。
应该把发明创造划分出等级，比如说现在我们看的书大多都是使用雕版印刷出来，印一套书就要雕刻一套雕版。
如此一来书籍的价格高昂，普通百姓一书难求，如何能够让天下百姓都能读得起书，上得起学。
若是有人能够发明出一种可以重复使用的印刷技术，极大的降低书籍的印刷成本，这样的发明难道还不足以获得万贯赏金吗？
郭宗训琢磨了半天也说不出个所以然了，这就是时代的局限性，尽管郭宗训已经算得上这个时代最顶尖的聪明人，可是他的聪明都点在了权谋上，似乎所有的政治人物都是如此。
虽然说郭宗训已经看到了晒盐远超煮盐的生产效率，但是他把这一切归功于宋文远的天才行为。在他看来天才就应该是无所不能，包括设计建造这样一座大型的盐场。
宋先生！你这就吹毛求疵了，这读书本就是一件大事，若是人人都能读得起书，又怎么能够体现出读书人的价值。
劳心者治人劳力者治于人，无论何时都不会改变，过分强调对下层百姓公平其实是对有能力者的不公平。
殿下！草民并不仇富，也不认为适当向百姓让利是对有能力者的不公平，要说不公平，百姓才是受到不公平待遇最多的。
别的不说，就说这徭役，但凡有条件者都不会去服，天下所有的苦役都是最贫苦的百姓在服，殿下觉得这公平吗？
这个问题郭宗训无法回避，要说天下百姓最痛恨的是什么，第一位的绝对不是赋税，而是徭役。
尤其是在农忙时征发徭役，更是会让一个家庭从此家破人亡妻离子散。
可若是百姓不服徭役，天下那么多的官道河堤城池谁来修？这些工程都是超大型的工程，需要调动所有的百姓一起劳作。
宋先生！天下那么多需要做的事，修路修堤修城等工程动辄都是成千上万人一起劳作，这样的工程不苦一苦百姓又能让谁来做。
凭什么就该苦一苦百姓，怎么就不能苦一苦士绅苦一苦官员，就因为百姓在朝廷中无人帮忙说话吗？
郭宗训当然知道是什么原因，除了无人代言的贫苦百姓，动其他人的利益，在朝堂上总会引起纷争。
就算是皇家也不可能将所有的利益集团全部得罪了，况且皇家的统治还需要这些利益集团的协助。
至从隋唐科举兴起后，除了武夫当国的乱世，任何治世都极重读书人，毕竟大家都明白，打天下可以依靠刀枪，治天下刀枪可不好使。
面对宋文远的质问，郭宗训也只能叹息一声道：朝廷也是没有办法，这么多的工程总得有人去做吧。
宋文远冷笑一声：在宋某看来朝堂上的衮衮诸公都是酒囊饭袋，根本无人愿意为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平。
这几句话一出，直接将郭宗训给炸晕了，晋王殿下喃喃自语，越琢磨这几句话，越觉得这话实在是太震撼人心，就像有一把锤子重重地敲击在自己的心头。
看着郭宗训一脸痴呆的样子，宋文远发现自己装逼过头了，这要是这几句话流传出去，那些读书人找自己来辩经，那自己还不得马上露怯。
好在晋王是皇室思维，首先想到的是政治问题，在清醒过来之后，马上意识到宋文远肯定有办法解决徭役问题。
历代君王不是不知道徭役对百姓的压榨，自古百姓造反多是因为徭役，很少是因为赋税，若是有解决的办法，无论是谁统治天下也不愿意将百姓逼反。
文远一定有解决的办法，是也不是？
宋文远趁着这个机会赶紧打断了这个话题说道：徭役的问题牵扯的方面太多，不是一两句话能够讲清楚的。
殿下还是先将今年的盐场利润做一下处理，您看是将利润分红，还是将利润继续投入到盐场的扩大经营生产上。
虽然说每个月的利润情况盐场各个负责人都会向晋王殿下汇报，但是晋王还是想再听一遍盐场这几个月所取得的成绩。
汇报盐场的成绩，这个露脸的机会宋文远当仁不让地给了李煌。
李煌战战兢兢地站起来给大家鞠了个躬结结巴巴地说道：晋王殿下，宋先生，诸位同僚，首先草民先来说说从八月到如今盐场的产量。
从八月中旬第一块结晶池开始出盐开始，截止到昨日盐场一共生产精盐六百五十多万斤。
我盐场所生产的精盐基本上都是当天生产当天全部售罄，扣除交给朝廷的盐税，以五文一斤对外销售，共计销售毛收入三万两千五百贯。
在扣除所有的人工伙食日常消耗之后共获得利润两万五千贯。按照股份划分，晋王殿下拿七成，宋先生拿两成小人拿一成。
晋王殿下能够分得一万七千五百贯，宋先生能够分得五千贯，小人能分到两千五百贯。
宋文远打断李煌的话说道：李叔叔，如此分配不妥，首先盐场必须要留有足够的流动资金，以防万一。
其次因为有殿下的庇护，盐城官府一直都没有派官吏前来征收商税，这商税的金额必须预留出来。
其三，还要留出一部分盈余用于奖励为盐场做出突出贡献的集体或者个人。