第九十七章 转运使
听到宋文远一下子要开这么多关口，郭宗训有些担心地说道：一下子开这么多关口，会不会引起国内的混乱？
殿下担心什么？
商人都是逐利之辈，若是他们知道海外利润丰厚，一定会将国内的货物买光，这样就会造成国内百姓有钱买不到生活物资，会引起极大的恐慌的。
殿下的担心一定会发生，商人有百分之五十的利润，就敢践踏人间一切律法，更何况海外贸易这种几倍甚至十几倍利润的生意。
不过殿下也不要担心，臣知道一种作物叫做‘棉叠子’，这种作物如今在中原地区现在还没有广泛种植，确实一种非常优质的纺织原料和保暖御寒之物。
若是朝廷寻找到这种作物，进行培育，广泛种植，不仅能够将穿在身上不是很舒服的麻布替换掉，而且还能让我大周的百姓可以免受寒冻之苦。
衣食住行，人生四大需求，衣排在第一位，可见其重要地位。
丝绸价格昂贵不是普通百姓能够穿的起的，正如那句诗中所言：遍身罗绮者，不是养蚕人。
普通百姓的在棉布还未开始流行起来之前，穷人穿不起丝绸，只能穿麻布，因此不管是任何朝代，桑麻都是不可替代的种植作物，种桑养蚕，吐丝织绸以供达官贵人享受。
而种植麻不仅仅用来织布，还能用来制作绳索，是非常重要的生产原料。
可是麻布夏季穿着还不错，不贴身穿在身上很舒服，因此麻布又称为夏布，制作精良的麻布是达官贵人夏季避暑衣物。
可是穷人所穿的麻布就没有这么好了，由于麻的纤维粗糙，穿在身上很扎人，尤其是冬天穿起来与皮肤接触的感觉冰凉，非常的难受。
棉布恰恰与麻布相反，有很强的吸水性，又贴身柔软，是贴身衣物最理想的布匹，宋文远相信一旦棉布得以大量生产，一定会快速风靡天下。
郭宗训当然听过‘棉叠子’这种作物，不但听说过，而且还见过，皇宫的御花园中就有种植，园中种植‘棉叠子’，是做为一种观赏花卉在种植。
不过郭宗训无法想象，那些开花后一团团白色绒毛的棉叠子怎么能够织布，织布不是要有线才可以吗？
比如麻蚕丝天生就是一条条的细线，是用来织布的最好原料，这些白色的绒毛要如何才能变成丝线呢？
将这个问题说给宋文远后，宋文远指了指远处忙碌的工匠说道：我们没有办法，但是他们一定有，只要朝廷重视工匠鼓励实学，将棉花变成棉布就不是一件困难的事。
当然棉花进行大规模种植之前，必须要进行小规模的试种，研究棉花作物的习性以及棉花采集下来要如何进行处理，如何去除棉花中的棉籽，如何利用棉花做为原料进行各种生产。
文远认为这棉花种植的试验，应该放在什么地方进行？
臣认为，要在不同地方进行种植，不同地方的气候不同，对农作物的适应性也不相同，自古都有橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳的说法。
想要培养出不同气候条件下都能生长的棉花，需要朝廷组织各地对农业有研究之人，进行广泛培育。
这是谋国之言，天下弄为根本，衣食住行都离不开农业，就算再重视也不为过，等本宫回宫后立刻命天下州府召集善种田者进京，成立一个育种局，搜集天下良种进行培育。
殿下此言甚妙，将所有良种都纳入其中，棉花就不会显得太过突兀，一些人也不知朝廷真正要的是什么。
不过这棉花的培育，殿下要亲自监督，尤其这育种局不要有太过官僚，但是级别要定的高一些，让一些人不敢轻易去动这些为国选种之人。
文远的意思是说，给这些农人封官吗？
不是封官，是给予荣誉官衔，就像臣头上顶着的那个将仕郎一样。
听宋文远说到他的散官，郭宗训笑了：文远这散官确实有些小了，父皇在本宫离京前就给了本宫一道圣旨，不过要在文远的婚礼上宣读。
宋文远做感激涕零状，臣何德何能，能够劳动官家如此惦记，臣叩谢天恩。
行了，这圣旨还没宣读呢，你就急着拍马屁，万一圣旨里写的是把你的将仕郎也给撸了呢？
那敢情好了，臣正好什么官都不想当。
你想得美，就想着过整日游山玩水的富贵闲人的生活，告诉你吧，这官你是当也得当，不当也得当。
殿下何必强人所难，臣这般为国谋财，不也是为国奉献，何必非得披上一层官服。
有些事你若不做官是不方便做的，比如这铁料的调拨，若是你不当官，没有本宫的帮助，你能弄到多少铁。
就算你花钱弄到了，不怕被人弹劾你图谋不轨吗？要知道铁随时都能转化为兵器，历来都是受到严格控制的。
那当然，比如给你封个官叫做东南盐铁转运使，你调拨盐铁那都是分内之事，至于盐铁都做了什么，只需要向朝廷禀报即可，地方官没有权力对你干涉。
这转运使的官，可不可以开矿？若是让臣开矿，臣保证这铁不但能够供得上朝廷用，而且还能用于出售，给朝廷再添一笔收入。
转运使当然有开矿的权利，辖地所有的盐铁都归你管，你要做的就是完成朝廷每年给你定下的任务。
比如说每年给你定下万万斤铁，那么你每年必须向朝廷上缴万万斤铁，若是没有上缴够，那就是你这个转运使的失职。
不但会受到朝廷的申饬，弄不好还会贬官，或者丢官罢职。
这个官不错，若是官家要给臣封官，就封个转运使，臣现在就在犯愁这铁料供应不上，殿下也看见了，这一艘船上就要装备二十门火炮。
海外贸易船队，至少要有几十艘这样的海船才能确保海上贸易的安全。
殿下担心什么？
商人都是逐利之辈，若是他们知道海外利润丰厚，一定会将国内的货物买光，这样就会造成国内百姓有钱买不到生活物资，会引起极大的恐慌的。
殿下的担心一定会发生，商人有百分之五十的利润，就敢践踏人间一切律法，更何况海外贸易这种几倍甚至十几倍利润的生意。
不过殿下也不要担心，臣知道一种作物叫做‘棉叠子’，这种作物如今在中原地区现在还没有广泛种植，确实一种非常优质的纺织原料和保暖御寒之物。
若是朝廷寻找到这种作物，进行培育，广泛种植，不仅能够将穿在身上不是很舒服的麻布替换掉，而且还能让我大周的百姓可以免受寒冻之苦。
衣食住行，人生四大需求，衣排在第一位，可见其重要地位。
丝绸价格昂贵不是普通百姓能够穿的起的，正如那句诗中所言：遍身罗绮者，不是养蚕人。
普通百姓的在棉布还未开始流行起来之前，穷人穿不起丝绸，只能穿麻布，因此不管是任何朝代，桑麻都是不可替代的种植作物，种桑养蚕，吐丝织绸以供达官贵人享受。
而种植麻不仅仅用来织布，还能用来制作绳索，是非常重要的生产原料。
可是麻布夏季穿着还不错，不贴身穿在身上很舒服，因此麻布又称为夏布，制作精良的麻布是达官贵人夏季避暑衣物。
可是穷人所穿的麻布就没有这么好了，由于麻的纤维粗糙，穿在身上很扎人，尤其是冬天穿起来与皮肤接触的感觉冰凉，非常的难受。
棉布恰恰与麻布相反，有很强的吸水性，又贴身柔软，是贴身衣物最理想的布匹，宋文远相信一旦棉布得以大量生产，一定会快速风靡天下。
郭宗训当然听过‘棉叠子’这种作物，不但听说过，而且还见过，皇宫的御花园中就有种植，园中种植‘棉叠子’，是做为一种观赏花卉在种植。
不过郭宗训无法想象，那些开花后一团团白色绒毛的棉叠子怎么能够织布，织布不是要有线才可以吗？
比如麻蚕丝天生就是一条条的细线，是用来织布的最好原料，这些白色的绒毛要如何才能变成丝线呢？
将这个问题说给宋文远后，宋文远指了指远处忙碌的工匠说道：我们没有办法，但是他们一定有，只要朝廷重视工匠鼓励实学，将棉花变成棉布就不是一件困难的事。
当然棉花进行大规模种植之前，必须要进行小规模的试种，研究棉花作物的习性以及棉花采集下来要如何进行处理，如何去除棉花中的棉籽，如何利用棉花做为原料进行各种生产。
文远认为这棉花种植的试验，应该放在什么地方进行？
臣认为，要在不同地方进行种植，不同地方的气候不同，对农作物的适应性也不相同，自古都有橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳的说法。
想要培养出不同气候条件下都能生长的棉花，需要朝廷组织各地对农业有研究之人，进行广泛培育。
这是谋国之言，天下弄为根本，衣食住行都离不开农业，就算再重视也不为过，等本宫回宫后立刻命天下州府召集善种田者进京，成立一个育种局，搜集天下良种进行培育。
殿下此言甚妙，将所有良种都纳入其中，棉花就不会显得太过突兀，一些人也不知朝廷真正要的是什么。
不过这棉花的培育，殿下要亲自监督，尤其这育种局不要有太过官僚，但是级别要定的高一些，让一些人不敢轻易去动这些为国选种之人。
文远的意思是说，给这些农人封官吗？
不是封官，是给予荣誉官衔，就像臣头上顶着的那个将仕郎一样。
听宋文远说到他的散官，郭宗训笑了：文远这散官确实有些小了，父皇在本宫离京前就给了本宫一道圣旨，不过要在文远的婚礼上宣读。
宋文远做感激涕零状，臣何德何能，能够劳动官家如此惦记，臣叩谢天恩。
行了，这圣旨还没宣读呢，你就急着拍马屁，万一圣旨里写的是把你的将仕郎也给撸了呢？
那敢情好了，臣正好什么官都不想当。
你想得美，就想着过整日游山玩水的富贵闲人的生活，告诉你吧，这官你是当也得当，不当也得当。
殿下何必强人所难，臣这般为国谋财，不也是为国奉献，何必非得披上一层官服。
有些事你若不做官是不方便做的，比如这铁料的调拨，若是你不当官，没有本宫的帮助，你能弄到多少铁。
就算你花钱弄到了，不怕被人弹劾你图谋不轨吗？要知道铁随时都能转化为兵器，历来都是受到严格控制的。
那当然，比如给你封个官叫做东南盐铁转运使，你调拨盐铁那都是分内之事，至于盐铁都做了什么，只需要向朝廷禀报即可，地方官没有权力对你干涉。
这转运使的官，可不可以开矿？若是让臣开矿，臣保证这铁不但能够供得上朝廷用，而且还能用于出售，给朝廷再添一笔收入。
转运使当然有开矿的权利，辖地所有的盐铁都归你管，你要做的就是完成朝廷每年给你定下的任务。
比如说每年给你定下万万斤铁，那么你每年必须向朝廷上缴万万斤铁，若是没有上缴够，那就是你这个转运使的失职。
不但会受到朝廷的申饬，弄不好还会贬官，或者丢官罢职。
这个官不错，若是官家要给臣封官，就封个转运使，臣现在就在犯愁这铁料供应不上，殿下也看见了，这一艘船上就要装备二十门火炮。
海外贸易船队，至少要有几十艘这样的海船才能确保海上贸易的安全。