狮驼洞，后厅。
有一道暗泉从石缝流淌而出，挂落成线，落地成池。
周山盘坐在这面方圆大约一丈的灵泉池里，清灵泉水浸泡至腰身，金黄色的毛发在水中飘浮，微微荡漾。
神位之中，记载的法术不少，唯一可称得上的修行法诀就只有《大品移山诀》。
《大品移山诀》说起来复杂，其实也简单。
就是通过一种特别的方式让自己的精气神与山川契合，最终达到人山合一，山即是人，人即是山，人动则山移，所谓‘移山’！
这种特别的方式，就是炼化山川灵脉。
天有天罗，地有地网。
所谓地网就是大地上一条条灵脉组成，灵脉蜿蜒如龙，也有‘龙脉’之名。
狮首峰的灵脉贯穿狮驼洞，形成了一道灵泉，泉水成池，周山泡在里面，静坐存神，默诵着《大品移山诀》。
《大品移山诀》只有一篇千字左右的咒文，周山是一个咒文也不认识，但他只要看到，那一个个咒文就心随所动浮现，意思也就知晓，视而知之。
自然而然，就好似默诵一篇文章，完全沉浸其中，处在一种玄之又玄的状况中。
不愧是大品之法，孙悟空修炼《大品天仙诀》能在西游世界里混得风生水起，没道理我修炼《大品移山诀》会差！
现在唯一给周山带来安慰的就是《大品移山诀》。
随着他进入玄之又玄的状态时，他的嘴唇也会随之微微颤动开合，低声念着一句句玄奥古怪的咒语。
一朵朵白莲从他嘴里吐出，轻飘飘飞向头顶虚幻的山影，随着他的念动，山影震出一圈圈无形的波纹，顺着周山的身体传入灵泉，而后融入狮首峰之中。
狮驼岭之所以称为岭，而不是山，并不是说它矮。
相反，狮驼岭的山都很高，峰插碧空，摩星碍日。
主要是因为山峰多，峰高而广大，紧凑连绵。
乃是横亘天地间的一片高山峻岭，形状犹如卧地匍匐的雄狮，故称为八百里狮驼岭。
这八百里狮驼岭中，除了妖怪，也坐落了许多村庄。
朱家村就是其中之一。
这两天，朱家村的村民们都在热烈地讨论一个话题。
那就是关于狮驼岭山神的讨论。
前天你听到了山神归位的神谕吗？
我听到了呀！大白天响起，好像就在耳边说的，简直就是神迹啊！
老天爷终于开眼了啊，终于又肯庇护我们了！
我们得给山神爷立庙，有了山神爷的庇护，妖怪就不能轻易进犯我们村子了！
也别高兴的太早，狮驼岭几百年都没有山神，现在突然冒出来一个山神，谁敢信啊！
说的也是，说不定是妖怪假冒山神之名，骗取香火。
只要能庇护我们，管他是不是妖怪！
这些村民议论纷纷，总体上是兴奋不已。
世代生活在狮驼岭，最大的威胁就是来自山中的妖魔鬼怪。
轻则重伤，重则丢性命，甚至村毁人亡。
能在狮驼岭存活下来的村庄，大多数是受了祖灵的庇护。
此刻，朱家村的祠堂里。
阴风习习，祠堂中央的灵牌上盘旋着一团肉眼看不见的黑气。
黑气是一个清瘦老者的模样，他是朱家村的祖灵，名叫朱鸿恩。
是一个修炼了三百多年的老鬼，乃是人仙境界。
他是朱家村建村后的第一任村长。
死后，得享后辈村民的香火供奉，得以存活至今，庇护全村。
朱鸿恩此刻面临着一个难题，思考许久之后，最终下定了决心。
入夜。
朱家村的几个族老得到了朱鸿恩的托梦。
托梦的内容很简单，那就是朱家村给山神爷立庙。
有了祖宗显灵，朱家村办事就特别积极。
有钱的出钱，有力的出力。
几天的功夫，朱家村就打造出一座小小的山神庙。
山神庙只有丈许见方，却极为精致，庙里的神位上，供奉着一尊没有面目的木雕神像，上面是鲜红的朱砂大字书写着‘狮驼岭山神’。
并且选了一个良道吉日，举行大祭请神。
朱家村做足了准备，请了村中的老秀才写了一篇洋洋洒洒的请神祭文。
良道吉日这天，全村出动，男女老少，总共约三四百人。
朱家村村口，大槐树下。
热闹非凡，敲锣打鼓。
三牲六畜摆上，由朱家村的村长主持大祭，宣读祭文。
与此同时。
周山缓缓睁开了双眼，他头顶上则有一座山峰浮现，山峰虚幻，却极为凝实。
意念微动，山峰缩小，虚影涌现。
此时，山峰不过是狮驼岭山形虚影中的的狮首峰而已，有了狮首峰的凝实，使得整座狮驼岭虚影都清晰了不少，虽然还是虚幻不定，但再无飘散之感。
意念复动，虚影收敛，山峰涨大，独剩狮首峰。
同时神位的信息也浮现了出来：
神威浩荡：神灵身外自然会形成一个神威领域，任何踏足的生灵都会受到压制甚至会被攻击。
一个被动神通，而后面四个则是主动神通，也是山神权柄的体现。
眼下，我初步炼化了狮首峰的灵脉，山势相合了一成左右，照这个速度下去，相合狮首峰至少要花一年，更别说整个狮驼岭三十六峰！太慢了，我得需要另想办法。
窝在狮驼岭三十六年只为做山神，周山自问没那个耐心和毅力。
虽然我的神位是权柄真神位，不需要香火信仰，但香火信仰可以给我带来神力，神力充沛，我才能更快相合山势！至于什么香火有毒，我是权柄真神，香火怨力毒不死我，无须担心神位自溃，这么大优势，我要利用起来。
神灵要有敕封才能登临神位，敕封来自人间朝廷或者天庭，此为受封之神。
除此之外，还有一种秉承天地之理而诞生的神灵。
那就是权柄真神！
领敕封，受民愿香火，为香火神，正神！
承天地之理，掌天地权柄，为权柄神，真神！
两者的神职都没有什么区别，最大的区别是登临神位的方式不同。
香火正神登临神位需要敕封，讲究名正言顺，并且神位品阶提升，都需要敕封。
而权柄真神登临神位只需要天地认可，可以自行凝聚神位，并且能自行提升神位品阶。
周山思索着如何传播山神信仰。
在他看来，山中的那几个村庄正是他最好的信仰传播地。
人类的信仰最好获取。
并不是说他们好愚弄，相反他们是最务实的。
神灵护佑我，我便信奉你。
反之。
龙王爷吃过鞭子，城隍爷暴晒过太阳，土地公被放火烧过
香火神碰上这样，金身破碎，跌落神位都是正常。
但对权柄真神而言，则是不痛不痒了，除非你能让山崩地陷，河流改道，破去权柄，才会打散真神位。
所以周山准备谋取山中几个村庄的山民信仰。
就在这时，一道略显嘈杂的声音，忽高忽低地在他的神魂中响起。
嗯？周山心中观想，只见狮驼岭山影中有一处闪烁着白芒。
神念落入白芒，就听见一篇祭文：
显佑三年，六月初一，祭主朱明华瑾以三牲六畜之仪，虔祭狮驼岭山神。
尊神位居灵方，善则赐福，恶则降殃，无祝不应，有感必通。言念弟子，世居此土，农业聊生，妖魔横行，鬼怪滋生，心怯悚惶，具备菲仪，祝告神旁。
伏望山神垂怜，大施恩光，俾妖魔速退，逐鬼怪潜藏，黎民沾恩，永世不忘！
周山一听，乐了。
这是想瞌睡就有人送枕头？
天底下居然有如此巧合的事情？
有一道暗泉从石缝流淌而出，挂落成线，落地成池。
周山盘坐在这面方圆大约一丈的灵泉池里，清灵泉水浸泡至腰身，金黄色的毛发在水中飘浮，微微荡漾。
神位之中，记载的法术不少，唯一可称得上的修行法诀就只有《大品移山诀》。
《大品移山诀》说起来复杂，其实也简单。
就是通过一种特别的方式让自己的精气神与山川契合，最终达到人山合一，山即是人，人即是山，人动则山移，所谓‘移山’！
这种特别的方式，就是炼化山川灵脉。
天有天罗，地有地网。
所谓地网就是大地上一条条灵脉组成，灵脉蜿蜒如龙，也有‘龙脉’之名。
狮首峰的灵脉贯穿狮驼洞，形成了一道灵泉，泉水成池，周山泡在里面，静坐存神，默诵着《大品移山诀》。
《大品移山诀》只有一篇千字左右的咒文，周山是一个咒文也不认识，但他只要看到，那一个个咒文就心随所动浮现，意思也就知晓，视而知之。
自然而然，就好似默诵一篇文章，完全沉浸其中，处在一种玄之又玄的状况中。
不愧是大品之法，孙悟空修炼《大品天仙诀》能在西游世界里混得风生水起，没道理我修炼《大品移山诀》会差！
现在唯一给周山带来安慰的就是《大品移山诀》。
随着他进入玄之又玄的状态时，他的嘴唇也会随之微微颤动开合，低声念着一句句玄奥古怪的咒语。
一朵朵白莲从他嘴里吐出，轻飘飘飞向头顶虚幻的山影，随着他的念动，山影震出一圈圈无形的波纹，顺着周山的身体传入灵泉，而后融入狮首峰之中。
狮驼岭之所以称为岭，而不是山，并不是说它矮。
相反，狮驼岭的山都很高，峰插碧空，摩星碍日。
主要是因为山峰多，峰高而广大，紧凑连绵。
乃是横亘天地间的一片高山峻岭，形状犹如卧地匍匐的雄狮，故称为八百里狮驼岭。
这八百里狮驼岭中，除了妖怪，也坐落了许多村庄。
朱家村就是其中之一。
这两天，朱家村的村民们都在热烈地讨论一个话题。
那就是关于狮驼岭山神的讨论。
前天你听到了山神归位的神谕吗？
我听到了呀！大白天响起，好像就在耳边说的，简直就是神迹啊！
老天爷终于开眼了啊，终于又肯庇护我们了！
我们得给山神爷立庙，有了山神爷的庇护，妖怪就不能轻易进犯我们村子了！
也别高兴的太早，狮驼岭几百年都没有山神，现在突然冒出来一个山神，谁敢信啊！
说的也是，说不定是妖怪假冒山神之名，骗取香火。
只要能庇护我们，管他是不是妖怪！
这些村民议论纷纷，总体上是兴奋不已。
世代生活在狮驼岭，最大的威胁就是来自山中的妖魔鬼怪。
轻则重伤，重则丢性命，甚至村毁人亡。
能在狮驼岭存活下来的村庄，大多数是受了祖灵的庇护。
此刻，朱家村的祠堂里。
阴风习习，祠堂中央的灵牌上盘旋着一团肉眼看不见的黑气。
黑气是一个清瘦老者的模样，他是朱家村的祖灵，名叫朱鸿恩。
是一个修炼了三百多年的老鬼，乃是人仙境界。
他是朱家村建村后的第一任村长。
死后，得享后辈村民的香火供奉，得以存活至今，庇护全村。
朱鸿恩此刻面临着一个难题，思考许久之后，最终下定了决心。
入夜。
朱家村的几个族老得到了朱鸿恩的托梦。
托梦的内容很简单，那就是朱家村给山神爷立庙。
有了祖宗显灵，朱家村办事就特别积极。
有钱的出钱，有力的出力。
几天的功夫，朱家村就打造出一座小小的山神庙。
山神庙只有丈许见方，却极为精致，庙里的神位上，供奉着一尊没有面目的木雕神像，上面是鲜红的朱砂大字书写着‘狮驼岭山神’。
并且选了一个良道吉日，举行大祭请神。
朱家村做足了准备，请了村中的老秀才写了一篇洋洋洒洒的请神祭文。
良道吉日这天，全村出动，男女老少，总共约三四百人。
朱家村村口，大槐树下。
热闹非凡，敲锣打鼓。
三牲六畜摆上，由朱家村的村长主持大祭，宣读祭文。
与此同时。
周山缓缓睁开了双眼，他头顶上则有一座山峰浮现，山峰虚幻，却极为凝实。
意念微动，山峰缩小，虚影涌现。
此时，山峰不过是狮驼岭山形虚影中的的狮首峰而已，有了狮首峰的凝实，使得整座狮驼岭虚影都清晰了不少，虽然还是虚幻不定，但再无飘散之感。
意念复动，虚影收敛，山峰涨大，独剩狮首峰。
同时神位的信息也浮现了出来：
神威浩荡：神灵身外自然会形成一个神威领域，任何踏足的生灵都会受到压制甚至会被攻击。
一个被动神通，而后面四个则是主动神通，也是山神权柄的体现。
眼下，我初步炼化了狮首峰的灵脉，山势相合了一成左右，照这个速度下去，相合狮首峰至少要花一年，更别说整个狮驼岭三十六峰！太慢了，我得需要另想办法。
窝在狮驼岭三十六年只为做山神，周山自问没那个耐心和毅力。
虽然我的神位是权柄真神位，不需要香火信仰，但香火信仰可以给我带来神力，神力充沛，我才能更快相合山势！至于什么香火有毒，我是权柄真神，香火怨力毒不死我，无须担心神位自溃，这么大优势，我要利用起来。
神灵要有敕封才能登临神位，敕封来自人间朝廷或者天庭，此为受封之神。
除此之外，还有一种秉承天地之理而诞生的神灵。
那就是权柄真神！
领敕封，受民愿香火，为香火神，正神！
承天地之理，掌天地权柄，为权柄神，真神！
两者的神职都没有什么区别，最大的区别是登临神位的方式不同。
香火正神登临神位需要敕封，讲究名正言顺，并且神位品阶提升，都需要敕封。
而权柄真神登临神位只需要天地认可，可以自行凝聚神位，并且能自行提升神位品阶。
周山思索着如何传播山神信仰。
在他看来，山中的那几个村庄正是他最好的信仰传播地。
人类的信仰最好获取。
并不是说他们好愚弄，相反他们是最务实的。
神灵护佑我，我便信奉你。
反之。
龙王爷吃过鞭子，城隍爷暴晒过太阳，土地公被放火烧过
香火神碰上这样，金身破碎，跌落神位都是正常。
但对权柄真神而言，则是不痛不痒了，除非你能让山崩地陷，河流改道，破去权柄，才会打散真神位。
所以周山准备谋取山中几个村庄的山民信仰。
就在这时，一道略显嘈杂的声音，忽高忽低地在他的神魂中响起。
嗯？周山心中观想，只见狮驼岭山影中有一处闪烁着白芒。
神念落入白芒，就听见一篇祭文：
显佑三年，六月初一，祭主朱明华瑾以三牲六畜之仪，虔祭狮驼岭山神。
尊神位居灵方，善则赐福，恶则降殃，无祝不应，有感必通。言念弟子，世居此土，农业聊生，妖魔横行，鬼怪滋生，心怯悚惶，具备菲仪，祝告神旁。
伏望山神垂怜，大施恩光，俾妖魔速退，逐鬼怪潜藏，黎民沾恩，永世不忘！
周山一听，乐了。
这是想瞌睡就有人送枕头？
天底下居然有如此巧合的事情？