第129章 屠家兄弟
阴间小路。
黑夜凄苦，一辆红红绿绿的纸车，没有光，孤零零行驶在阴风呼号的大地间。
一人一尸一魂，挤在车子里，此时每个都是胆颤心惊的不安心情。
因为这段路，鬼影子都见不到一个啊！
昏暗的驾驶室，骷髅司机负责开车，他那对沉陷的眼窝内，两点幽火跳动，压低着声音道：
“王先生，穿过这段地势稍高的山路，前边几里外，就是臭名昭著的“十字市场了。”
“最为凶险的，正是这一段路。”
“如果情况不对，我们分开逃，不能被一锅端了。”
听着他的话，我的目光也扫视着车外，盯着周围鬼气森森的上路景象。
第六感告诉我，这地方异常邪乎。
说不定，在山路某个转角，会突然钻出一些阴森恐怖的死物，堵住去路。
我说道，“这片区域游荡的家伙，是谁啊？”
骷髅司机答道，“那些家伙姓屠，是两兄弟，分明名为屠大屠二，都是杀人不眨眼的狂徒。”
“他们一个耍鬼头刀，一个拎着丧命剑，还掌握着古老不失传的茅山术。”
茅山术？
屠大？屠二？
看着两侧黑漆漆的悚然山野景象，我皱着眉头，惊道，“不可能吧？区区两个阴间暴戾嗜杀的鬼东西，怎么可能与神秘莫测的“茅山术”扯上关系？”
茅山术，古代民间传说中的神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼降魔，令人心生敬畏。
茅山以它的道教圣地而著称，茅山成为道教上清派的发祥地，后被人称为:“第一福地，第八洞天“，享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家“之美誉。
谈到“茅山术“在一般人的心中，立即泛起一种神秘尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，“茅山道士“似乎个个都有高深的驱鬼下符扭转乾坤的高深法术，故对他们是既爱又怕。
其实吧！如果真的穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心“，入教的人就能通过审核的门槛。
经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而始终传承了下来。
在人间的时候，我也与茅山术的真正传人，有过一些接触与了解的。
那就是在鬼音庄园时，见到的那位毛道长。
想到这。
我转过头，看向车后座说道，“罗汉，你遭遇死物攻击，浑身是伤，就是被这片区域的脏东西害的吧？”
后座上，近乎不成人形的男子罗汉，一副散架死尸的姿势，耸拉躺着。
听到我的话，罗汉有气无力道，“是，是的，当时我徒步赶路，却，却意外撞到屠大屠二，在修炼一种古老的通灵法术，不得已，才仓惶逃命。”
骷髅司机调侃道，“你可是一位出马仙，还惧怕它南方的茅山术者？”
罗汉白了一眼，虚弱道，“如果在人间，我当然不怵，可这是什么地方？”
说白了。
他一个活人，分出一缕魂儿，遁入恐怖“阴间”世界。
又碰上了凶戾嗜杀的戾气死物，斗不过，被迫跑路也是很正常的事情。
我饶有兴趣问道，“屠大屠大两兄弟，正在修炼什么“招魂法术？”
罗汉满脸是血，五官拧了拧，发出半死不活的声音道：“不骗你，估计是屠大屠二遭遇了什么惊天麻烦，不得已之下，只能设立祭坛，召唤祖先魂灵……”
对于茅山派的“通灵法术”，我小时候，就听爷爷说起过了。
这种祭坛通灵。
共有三步。
一为斋期
每年农历二月十五三月十五十月初三十一月冬至日每月农历初一十五。
期间必须注意诸多禁忌，比如斋期不食酒肉五辛。五辛:葱蒜韭辣椒姜。
二是布场。
本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修炼时面向东坐。
三是最关键的“通灵。”
寅时（35时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十“字，把小腿压在“十“字上，右腿压在
黑夜凄苦，一辆红红绿绿的纸车，没有光，孤零零行驶在阴风呼号的大地间。
一人一尸一魂，挤在车子里，此时每个都是胆颤心惊的不安心情。
因为这段路，鬼影子都见不到一个啊！
昏暗的驾驶室，骷髅司机负责开车，他那对沉陷的眼窝内，两点幽火跳动，压低着声音道：
“王先生，穿过这段地势稍高的山路，前边几里外，就是臭名昭著的“十字市场了。”
“最为凶险的，正是这一段路。”
“如果情况不对，我们分开逃，不能被一锅端了。”
听着他的话，我的目光也扫视着车外，盯着周围鬼气森森的上路景象。
第六感告诉我，这地方异常邪乎。
说不定，在山路某个转角，会突然钻出一些阴森恐怖的死物，堵住去路。
我说道，“这片区域游荡的家伙，是谁啊？”
骷髅司机答道，“那些家伙姓屠，是两兄弟，分明名为屠大屠二，都是杀人不眨眼的狂徒。”
“他们一个耍鬼头刀，一个拎着丧命剑，还掌握着古老不失传的茅山术。”
茅山术？
屠大？屠二？
看着两侧黑漆漆的悚然山野景象，我皱着眉头，惊道，“不可能吧？区区两个阴间暴戾嗜杀的鬼东西，怎么可能与神秘莫测的“茅山术”扯上关系？”
茅山术，古代民间传说中的神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼降魔，令人心生敬畏。
茅山以它的道教圣地而著称，茅山成为道教上清派的发祥地，后被人称为:“第一福地，第八洞天“，享有“秦汉神仙府，梁唐宰相家“之美誉。
谈到“茅山术“在一般人的心中，立即泛起一种神秘尊重却又敬而远之的强烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象，“茅山道士“似乎个个都有高深的驱鬼下符扭转乾坤的高深法术，故对他们是既爱又怕。
其实吧！如果真的穿越过时光隧道，回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心“，入教的人就能通过审核的门槛。
经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派历久不衰，不但没成为明日黄花，反而始终传承了下来。
在人间的时候，我也与茅山术的真正传人，有过一些接触与了解的。
那就是在鬼音庄园时，见到的那位毛道长。
想到这。
我转过头，看向车后座说道，“罗汉，你遭遇死物攻击，浑身是伤，就是被这片区域的脏东西害的吧？”
后座上，近乎不成人形的男子罗汉，一副散架死尸的姿势，耸拉躺着。
听到我的话，罗汉有气无力道，“是，是的，当时我徒步赶路，却，却意外撞到屠大屠二，在修炼一种古老的通灵法术，不得已，才仓惶逃命。”
骷髅司机调侃道，“你可是一位出马仙，还惧怕它南方的茅山术者？”
罗汉白了一眼，虚弱道，“如果在人间，我当然不怵，可这是什么地方？”
说白了。
他一个活人，分出一缕魂儿，遁入恐怖“阴间”世界。
又碰上了凶戾嗜杀的戾气死物，斗不过，被迫跑路也是很正常的事情。
我饶有兴趣问道，“屠大屠大两兄弟，正在修炼什么“招魂法术？”
罗汉满脸是血，五官拧了拧，发出半死不活的声音道：“不骗你，估计是屠大屠二遭遇了什么惊天麻烦，不得已之下，只能设立祭坛，召唤祖先魂灵……”
对于茅山派的“通灵法术”，我小时候，就听爷爷说起过了。
这种祭坛通灵。
共有三步。
一为斋期
每年农历二月十五三月十五十月初三十一月冬至日每月农历初一十五。
期间必须注意诸多禁忌，比如斋期不食酒肉五辛。五辛:葱蒜韭辣椒姜。
二是布场。
本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修炼时面向东坐。
三是最关键的“通灵。”
寅时（35时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十“字，把小腿压在“十“字上，右腿压在