第237章 第三次入阴间
出租屋里，对于陆叔的问题，我解释说道：
“陆叔，你只是一缕魂儿过去，不是肉身离开，哪怕那缕魂儿没了，被恐怖“阴间”的恶鬼吃了，自己在人间这边，也不会死亡，最多是受点罪罢了！”
陆叔的情况，和我这个鬼娃子不一样，他这副有血有肉的身体，无法直接过去。
如果强行过去的话。
一进入恐怖“阴间”，他的身体，立刻会被那片世界的无尽冥雾阴力煞气鬼火等等侵蚀。
等回来时，多半只剩下一副干瘪风化的尸体。
我为什么能让身魂都一起进入恐怖“阴间”？
原因很简单，十八年前，我出生那晚，原本已经是个死胎死婴了。
是爷爷利用百鬼护胎，给我续命，再寻来一道魂符加持，才让我活到今日。
虽说在人间长大，不过从小到大，我身上的阴气，比一些小白鬼还要浓烈。
这也是为什么与黄胎碰面，黄胎一开口，就称呼我为“活死人”的原因。
“跟我这扯淡呢？”
陆叔给了我一个白眼，鄙视道，“什么叫区区一缕魂儿？玛德，上次被脑袋怨灵吓唬，丢了一个魂，老子在鬼门关走了几遭，差点没嗝屁了。”
眼见陆叔不听劝，我只能继续劝说道，“陆叔，被吓丢的魂，和自己主动离开身体的魂儿，它不一样了，可以由你自己控制，只要能分离一部分精神意念就行了，等到了那边，再重塑一个扎纸“身体”，到时候，在恐怖“阴间”那地方，你想去哪去哪，想走哪走哪！”
陆叔手一横，说道，“扎纸人的身体就没必要了，老子还活着呢，用不着那些死人的物品。”
我心头一喜，“陆叔，你是答应过去了？”
陆叔脸上肌肉跳了跳，说道，“你小子没病吧？寻常人，听到要去“阴间”世界了，哪个不是吓得魂飞魄散，不想去那种鬼煞之地，你可倒好，当做去旅游玩耍了！”
我苦笑不得道，“陆叔，反正人都有一死，以后入土了，始终都会过去的，我们现在，最多是提前先去探一探下辈子生活的场地，熟悉一下情况。”
接下来就是准备的时间，一个活人，想要一缕魂儿离体，可不是简单的事情。
经过商议，我和陆叔决定，利用“问米招魂”的古老仪式法子。
“问米“，起源于很古老的年代，据说还与巫术有关，主要是将亡故的亲友灵，与家人相互配合的法术。通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。
问米，与问觋类似。
据记载，在几千年前的古代已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫“，男称为“觋“
春秋时代，“巫“被纳入礼部，为国君祭天祭事及卜卦。
汉朝的时候，“巫“又被道术吸纳，融为一体，再分为降灵术召灵术及通灵术。
问米属于召灵术，召灵再分召神灵及鬼灵。
道教是透过“术“召灵，以符咒为工具。
除此之外。
念诵念珠也能让自己进入灵魂出窍的状态，进而与灵界通信，呼唤特定的灵。
所呼唤出的灵，可以与通灵人附身，或只是单纯的问路，这完全都是术者本身的自由。
简单说就是请鬼上身的那种通灵师，而且鬼上身后声音还会变。
我和陆叔的计划很简单，是进行米婆的一些仪式，不用后续的招魂，也不用阴阳对话。
“小王，你说，如果将问米仪式做全了，能不能直接过去，将老爷子接回来？”陆叔突然冒出一句话。
我，“……”
想多了吧？
你是打算将罗起老爷子带回来，附上你的身，然后将老爷子的魂儿彻底留下来？
真要是这样。
估计老爷子能气得从棺材里爬出来，原因很简单，你陆仁是米婆吗？你有米婆的八字吗？你有八字纯阴命格吗？你懂得怎么将上身的阴魂送走吗？
老话说没有金刚钻就别揽瓷器活，真要像陆叔那样子做了，后果不堪想象。
就陆叔那一身的阳气，老爷子一上身，恐怕会在瞬间被阳气活活给烧死了。
还有啊！
老爷子的阴魂鬼气，也会侵蚀陆叔的身体，不死也要折损大半条命。
最后一点。
人家真正有大本事的米婆，通晓阴阳，可走阴回阳，你陆叔懂个锤子啊？
“陆叔，你只是一缕魂儿过去，不是肉身离开，哪怕那缕魂儿没了，被恐怖“阴间”的恶鬼吃了，自己在人间这边，也不会死亡，最多是受点罪罢了！”
陆叔的情况，和我这个鬼娃子不一样，他这副有血有肉的身体，无法直接过去。
如果强行过去的话。
一进入恐怖“阴间”，他的身体，立刻会被那片世界的无尽冥雾阴力煞气鬼火等等侵蚀。
等回来时，多半只剩下一副干瘪风化的尸体。
我为什么能让身魂都一起进入恐怖“阴间”？
原因很简单，十八年前，我出生那晚，原本已经是个死胎死婴了。
是爷爷利用百鬼护胎，给我续命，再寻来一道魂符加持，才让我活到今日。
虽说在人间长大，不过从小到大，我身上的阴气，比一些小白鬼还要浓烈。
这也是为什么与黄胎碰面，黄胎一开口，就称呼我为“活死人”的原因。
“跟我这扯淡呢？”
陆叔给了我一个白眼，鄙视道，“什么叫区区一缕魂儿？玛德，上次被脑袋怨灵吓唬，丢了一个魂，老子在鬼门关走了几遭，差点没嗝屁了。”
眼见陆叔不听劝，我只能继续劝说道，“陆叔，被吓丢的魂，和自己主动离开身体的魂儿，它不一样了，可以由你自己控制，只要能分离一部分精神意念就行了，等到了那边，再重塑一个扎纸“身体”，到时候，在恐怖“阴间”那地方，你想去哪去哪，想走哪走哪！”
陆叔手一横，说道，“扎纸人的身体就没必要了，老子还活着呢，用不着那些死人的物品。”
我心头一喜，“陆叔，你是答应过去了？”
陆叔脸上肌肉跳了跳，说道，“你小子没病吧？寻常人，听到要去“阴间”世界了，哪个不是吓得魂飞魄散，不想去那种鬼煞之地，你可倒好，当做去旅游玩耍了！”
我苦笑不得道，“陆叔，反正人都有一死，以后入土了，始终都会过去的，我们现在，最多是提前先去探一探下辈子生活的场地，熟悉一下情况。”
接下来就是准备的时间，一个活人，想要一缕魂儿离体，可不是简单的事情。
经过商议，我和陆叔决定，利用“问米招魂”的古老仪式法子。
“问米“，起源于很古老的年代，据说还与巫术有关，主要是将亡故的亲友灵，与家人相互配合的法术。通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身于神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗白米在旁，当地人称之为问米。
问米，与问觋类似。
据记载，在几千年前的古代已经存在，当时称为智者的人声称能与神灵或鬼灵沟通，懂占卜及天文地理，女称为“巫“，男称为“觋“
春秋时代，“巫“被纳入礼部，为国君祭天祭事及卜卦。
汉朝的时候，“巫“又被道术吸纳，融为一体，再分为降灵术召灵术及通灵术。
问米属于召灵术，召灵再分召神灵及鬼灵。
道教是透过“术“召灵，以符咒为工具。
除此之外。
念诵念珠也能让自己进入灵魂出窍的状态，进而与灵界通信，呼唤特定的灵。
所呼唤出的灵，可以与通灵人附身，或只是单纯的问路，这完全都是术者本身的自由。
简单说就是请鬼上身的那种通灵师，而且鬼上身后声音还会变。
我和陆叔的计划很简单，是进行米婆的一些仪式，不用后续的招魂，也不用阴阳对话。
“小王，你说，如果将问米仪式做全了，能不能直接过去，将老爷子接回来？”陆叔突然冒出一句话。
我，“……”
想多了吧？
你是打算将罗起老爷子带回来，附上你的身，然后将老爷子的魂儿彻底留下来？
真要是这样。
估计老爷子能气得从棺材里爬出来，原因很简单，你陆仁是米婆吗？你有米婆的八字吗？你有八字纯阴命格吗？你懂得怎么将上身的阴魂送走吗？
老话说没有金刚钻就别揽瓷器活，真要像陆叔那样子做了，后果不堪想象。
就陆叔那一身的阳气，老爷子一上身，恐怕会在瞬间被阳气活活给烧死了。
还有啊！
老爷子的阴魂鬼气，也会侵蚀陆叔的身体，不死也要折损大半条命。
最后一点。
人家真正有大本事的米婆，通晓阴阳，可走阴回阳，你陆叔懂个锤子啊？