第297章 血棺镇尸
“尸姐，这恐怖“阴间”尸姐，也会有吓死鬼的事件发生吗？”我站在坟墓旁问道。
人吓人，听说可以吓死人。
鬼吓鬼，也能吓死鬼？
本来就是个阴灵死物了啊！哪怕还有脏腑？那也是阴煞鬼力凝聚的，并非是真正有血有肉的内脏，怎么可能吓破胆呢？
关键是……
黄生是被几百米外的陋前辈，说了一句话，吓成这副鬼模样的。
黑漆漆的夜色下，吹着刺骨的阴风，盯着躺在坟包旁的尸体，尸姐道，“没有那么简单，估计当年，陋前辈在黄生的体内，留下了什么恶毒的咒印？”
咒印？
我有些恍然，本能低头看向自己的胸膛，自己很清楚记得，上次在安息岭的事情。
在离开安息岭的时候，我才发现，自己的胸前皮肤，出现了一个黑色的图案。
一个形如“恶鬼眼球”的纹路！
不管我使用什么方法，都无法将其清除，现在看来，那绝对是埋尸人留下的咒印。
一旦咒印爆发，就能轻易将我控制！
想到这。
我扭头看向身后，望着阴间空中，站在三丈血棺上的陋前辈。
隔着一重重死雾。
陋在与地狱恶战时，微微一笑，向我传来一个有些戏虐与狡黠的怪异表情！
尸姐也注意到了，又说道，“老王，看来我猜对了，这黄生的体内，肯定被“种”下了咒印，所以刚才他要对我们发难时，陋前辈激活了咒印，才让黄生倒下。”
什么是咒印？
咒，自然是咒语。
咒语在古代华夏中属于法术的一种，以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句，语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。
咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。
咒语的文字表现形式是符箓，咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，史上曾记载源于一种巫术行为。
民间旧时，众生离世后请僧人道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符；盖房上梁时，在房梁上贴符；孩子生病时到寺庙里求符。
符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。
咒术魔法巫术，在这里，它们所指代的意思是相同的，它们是一种神秘的力量，利用仪式咒语，或者其他秘术来达到目的，借助自然的力量，精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。
《尚书.无逸》中所谓“厥口诅咒“也就是“告神明令加殃咎“之意。
早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
关于印。
不是玄学圈的行内人，一般很难知晓它的含义，毕竟哪怕是玄学圈的高人，也极少会用到印。
一旦用到。
那就是生死时刻了。
印，指结印，也是掐诀结印的意思。
手印是法师用手指在手掌手指上掐按某些部位，穴位，或手指之间互相结合成一些固定的姿势，从而起到内聚精气外召神鬼的作用。在祭祀仪式活动中，运用手指的变化多端，构成了形形色色的式样，这也是在宗教活动中经常使用的一种通神达灵的肢体语言，是祀仪中表达一种象征的符号。
掐诀起源于古代的气禁之术，道士在施展道法时，要掐相应的诀来配合。
道教典籍《太上助国救民总真秘要》上记载：“凡行步问病治邪入庙渡江入山书符并须掐诀目。”
掐手诀时，诀文是最重要的，所谓诀文指的就是在人的掌指上的某一固定部位，象征着北斗星十二辰文九宫八卦二十八宿等。道士通过诀文，在手中构成了一个浓缩的宇宙图，这也就是《阴符经》上说的“宇宙在乎手，万化生乎身”。
总而言之。
想要掌握“咒印”，难度丝毫不亚于……一只死去不久的小白鬼，四处游荡，突然一夜间，晋升为阴倌九品天师。
哪怕是我，现在灵窍大开，可以显化身上三把火，算是玄学圈行里的高人。
一时间，我也无法掌握咒印的精髓。
没办法。
想要一边念咒，一边掐诀咒印，就必须了解真正自己的双掌，直到双掌每个关节指节以及掌心掌骨等等位置，分别都代表什么东西？
因为人的一双手。
不
人吓人，听说可以吓死人。
鬼吓鬼，也能吓死鬼？
本来就是个阴灵死物了啊！哪怕还有脏腑？那也是阴煞鬼力凝聚的，并非是真正有血有肉的内脏，怎么可能吓破胆呢？
关键是……
黄生是被几百米外的陋前辈，说了一句话，吓成这副鬼模样的。
黑漆漆的夜色下，吹着刺骨的阴风，盯着躺在坟包旁的尸体，尸姐道，“没有那么简单，估计当年，陋前辈在黄生的体内，留下了什么恶毒的咒印？”
咒印？
我有些恍然，本能低头看向自己的胸膛，自己很清楚记得，上次在安息岭的事情。
在离开安息岭的时候，我才发现，自己的胸前皮肤，出现了一个黑色的图案。
一个形如“恶鬼眼球”的纹路！
不管我使用什么方法，都无法将其清除，现在看来，那绝对是埋尸人留下的咒印。
一旦咒印爆发，就能轻易将我控制！
想到这。
我扭头看向身后，望着阴间空中，站在三丈血棺上的陋前辈。
隔着一重重死雾。
陋在与地狱恶战时，微微一笑，向我传来一个有些戏虐与狡黠的怪异表情！
尸姐也注意到了，又说道，“老王，看来我猜对了，这黄生的体内，肯定被“种”下了咒印，所以刚才他要对我们发难时，陋前辈激活了咒印，才让黄生倒下。”
什么是咒印？
咒，自然是咒语。
咒语在古代华夏中属于法术的一种，以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句，语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度，就可能形成引。
咒是口头语言禁忌，平时禁止使用。
咒语的文字表现形式是符箓，咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，史上曾记载源于一种巫术行为。
民间旧时，众生离世后请僧人道士念经超度亡灵，要在房屋四壁上贴符；盖房上梁时，在房梁上贴符；孩子生病时到寺庙里求符。
符是一种奇特的图画，充当文字符号，代替语言的力量，用来作避邪镇妖之用。
咒术魔法巫术，在这里，它们所指代的意思是相同的，它们是一种神秘的力量，利用仪式咒语，或者其他秘术来达到目的，借助自然的力量，精灵或者恶魔什么的力量来达到目的。
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。
《尚书.无逸》中所谓“厥口诅咒“也就是“告神明令加殃咎“之意。
早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
关于印。
不是玄学圈的行内人，一般很难知晓它的含义，毕竟哪怕是玄学圈的高人，也极少会用到印。
一旦用到。
那就是生死时刻了。
印，指结印，也是掐诀结印的意思。
手印是法师用手指在手掌手指上掐按某些部位，穴位，或手指之间互相结合成一些固定的姿势，从而起到内聚精气外召神鬼的作用。在祭祀仪式活动中，运用手指的变化多端，构成了形形色色的式样，这也是在宗教活动中经常使用的一种通神达灵的肢体语言，是祀仪中表达一种象征的符号。
掐诀起源于古代的气禁之术，道士在施展道法时，要掐相应的诀来配合。
道教典籍《太上助国救民总真秘要》上记载：“凡行步问病治邪入庙渡江入山书符并须掐诀目。”
掐手诀时，诀文是最重要的，所谓诀文指的就是在人的掌指上的某一固定部位，象征着北斗星十二辰文九宫八卦二十八宿等。道士通过诀文，在手中构成了一个浓缩的宇宙图，这也就是《阴符经》上说的“宇宙在乎手，万化生乎身”。
总而言之。
想要掌握“咒印”，难度丝毫不亚于……一只死去不久的小白鬼，四处游荡，突然一夜间，晋升为阴倌九品天师。
哪怕是我，现在灵窍大开，可以显化身上三把火，算是玄学圈行里的高人。
一时间，我也无法掌握咒印的精髓。
没办法。
想要一边念咒，一边掐诀咒印，就必须了解真正自己的双掌，直到双掌每个关节指节以及掌心掌骨等等位置，分别都代表什么东西？
因为人的一双手。
不