第152章 觉变局长史湿身
那是卢喷喷本来打算给荀家的赏赐。
让荀彧担任新版《荀子》的总勘校。
这种署名权一般以往都属于他和皇甫嵩、朱儁或者张让赵忠他们的。
另外所有刊发的《荀子》书册后面，都加印一页。
专门讲述荀氏献书的义举，彰显荀氏的道德名声。
并点出荀子理念与朝廷取士标准的相符性。
等于是官方认证教科书了。
果然如荀彧所料，荀子之学在司州四郡大兴。
并州那边也火爆起来。
至于其他州郡，暂时还影响不到。
你不是要兴你祖辈学说么，这样够不够？
卢喷喷虽然欣赏荀彧，其实还不到征辟他为太傅长史的程度。
因为逐渐意识到举荐制与征辟制的缺陷后，卢喷喷对自己手头上的人事权力使用很谨慎。
庚哥提出的以试取士的方式，令他眼前一亮。
虽然并不觉得考试就能考出来真才实学，但他也知道总比那靠传扬和个别人的点评出来的名声更可靠些。
反正已经在试着搞各级公务员的考核标准了。
卢喷喷也觉得，以实际任事的具体标准与效果来选拔人才，远比靠名声来的靠谱。
在他看来考试也就是个敲门砖，让你获得任事的资格而已。
如果连考试这么简单的标准都通不过，那还是算了。
鉴于这种想法，他希望自己身边的事务官也是通过实务一步一步考核提升上来的。
而不是自己个人好恶的征辟和亲戚朋友的举荐。
但谈话的过程中卢喷喷了解到，荀彧是打算等河南尹取士的时候去考个郎官。
那他对别人的嘉奖，就有点耽误别人温习学识考取好成绩了。
这会儿荀彧三十一二岁，也差不多成熟了。
卢植觉得他才干足够，再从郎官做起有点浪费人才。
因此才给了他个太傅长史的职位。
意思是带在身边好好看看，如果真的可靠是想引荐给庚哥的。
说是尊重逐级选拔，但引荐与举荐对他们已经是近乎本能。
他并没有意识到这种操作已经违背了他觉得更靠谱的逐级选拔制度。
荀彧也没想到献书一事，能让自己跳过科试直接入仕。
并且这位置还不低。
他不免动了些心思，想让荀氏其他人也能照他的例子入仕。
但想了想，他还是打消了这种想法。
这是特例，属于侥幸，不能成为常例。
他必须让荀氏子孙尽快熟悉科试入仕的晋升之路，不能让他们心存侥幸的等待捷径出现。
荀子特别注重教育，所以荀家其实很注意子弟培养。
他相信只要他们家重视起来了，他们家子弟不会输给寒族士子。
荀彧丢开学问，最先开始接触了印书局的具体操作。
虽然作为总勘校，手下任事的都是宦官。
宦官们向来被士人看不起，得了权势也照样被人背后鄙夷。
因此得益于印书局一开始以来的风气，他们对待印刷书籍的书稿校译这种能让自己流芳百世的工作，态度无比端正。
都有些虔诚的味道了。
宦官们任事的认真负责，让荀彧算是开了眼界。
也不得不承认宦官中人才不少。
遇到《荀子》审定校译中个别拿不准的地方，他们甚至敢跟他这个总勘校吹眉毛瞪眼。
这个没办法，喷式作风已经从卢喷喷那里蔓延到整个东尚书台。
并已经开始有向书局、瓷窑包括筹办中的皇商行会蔓延的趋势。
遇见不同意见，不先喷对面一脸唾沫星子，那体现不出来你认真负责。
好在吵完之后上下尊卑还是有的，意见对立的争吵不带到公务之外。
俩拍桌子瞪眼的宦者，休沐时间一到又勾肩搭背去相约喝点小酒的场景，荀彧不是只见过一次。
勘校如此麻烦，是因为庚哥烦透了那套用之乎者也焉耳矣断句的方式。
他果断甩出来了标点符号，作为汉字辅助系统让经义更为清晰明了。
这个没人反对，因为汉代已经开始注重句读了，但却没有专门的统一符号。
圆点号、勾识号、黑方号、横线号、二短横号和顿号，个人凭借自己的习惯什么都有。
庚哥抛出后世那套，也只是等同帮忙规范了一下而已。
但荀氏献出的却是古卷，没有句读的。
这就牵扯到很多模糊见仁见智的东西明确意义了。
其实古语中这样的官司不少，最着名的那句话就是“民可使由之不可使知之”。
这句话已知的就有十八种不同的断句方式。
而且每一种断句意思都不同，甚至很多意思还截然相反。
譬如断成“民，可使由之，不可使知之”与“民可使，由之，不可使，知之”。
屁民你可以随便放任他，却不能让他知晓太多，标准的愚民政策。
屁民如果能用，你就随便他；如果不能用，你就用知识思想教化他武装他。
即使圣人微言大义，也没有这么南辕北辙的大义吧？
圣人已经挂了，到底他是什么个意思，你不把他从坟里挖出来问怕是难以知晓。
但句子总得断出来，给个官方认同的规范用法不是？
所以博士院大儒们也好，皇甫嵩卢喷喷也好，连朱儁都没挑毛病。
都很欢迎庚哥定出来统一的句读标准。
大儒们自己写书已经用上统一标点符号了。
一般书籍的勘校，这会儿都是交到博士院由大儒们来断句打标点的。
他们也有勘校的名号，但遇上个别地方也会争论不休。
这种争论可能旷日持久。
为了加快效率，庚哥建议他们遇见不同断法先不必争论对错。
将不同断句方法罗列出来，由总勘校选择一种印上。
然后在篇尾备注里头注明，还存在其他断句方式。
作为荀氏学问出众的家伙，绝大多数断句荀彧都可以轻松决定。
但遇见个别有大儒提出他也没想到可以如此断句的地方，未免有些拿不定主意。
这就到了看手底下办事的宦者互喷的时候。
他们也是各自有观点的，一顿顿的互喷令荀彧叹为观止。
虽然他从小受的就是君子温润如玉、君子和而不同等等和稀泥的教育。
但荀彧慢慢不得不承认，他越来越有些喜欢这些较真的气氛了。
是非曲直，总得有个结果。
他甚至养成了看手底下做勘校从事的宦者们互喷，谁喷的精彩就选取谁意见的癖好。
而通过这种接触，也奇异的令荀彧对宦者的印象改观了。
不得不说，庚哥搬运，高望改进配方的炭粉运动内裤在其中起了很大的作用。
因为荀彧爱洁，有点洁癖。
要还是一个个身上搞不清会不会有尿骚味的宦者，就算他觉得人家行事作风颇为可敬，心里也难免鄙夷嫌弃。
整整折腾了小半年，《荀子》总算勘校印刷出版了。
有那篇间接指定《荀子》为官方公务员考试教材的附录，被四郡以及并州士绅争相购买自然不必说。
办完这件事，荀彧开始跟随在卢喷喷身边，开始了他正经太傅长史的生涯。
太傅长史，其实就是太傅的秘书长，总揽一切杂务。
虽然卢喷喷很小心保密，但他性格向来大而化之，荀彧又仔细谨慎。
没多久，荀彧就察觉到了一些端倪。
这日休沐后，荀彧在自家书房，面对自己勾勾画画出来的一大张白纸，失态的惊呼出声。
身上冷汗竟已是湿透了衣襟。
让荀彧担任新版《荀子》的总勘校。
这种署名权一般以往都属于他和皇甫嵩、朱儁或者张让赵忠他们的。
另外所有刊发的《荀子》书册后面，都加印一页。
专门讲述荀氏献书的义举，彰显荀氏的道德名声。
并点出荀子理念与朝廷取士标准的相符性。
等于是官方认证教科书了。
果然如荀彧所料，荀子之学在司州四郡大兴。
并州那边也火爆起来。
至于其他州郡，暂时还影响不到。
你不是要兴你祖辈学说么，这样够不够？
卢喷喷虽然欣赏荀彧，其实还不到征辟他为太傅长史的程度。
因为逐渐意识到举荐制与征辟制的缺陷后，卢喷喷对自己手头上的人事权力使用很谨慎。
庚哥提出的以试取士的方式，令他眼前一亮。
虽然并不觉得考试就能考出来真才实学，但他也知道总比那靠传扬和个别人的点评出来的名声更可靠些。
反正已经在试着搞各级公务员的考核标准了。
卢喷喷也觉得，以实际任事的具体标准与效果来选拔人才，远比靠名声来的靠谱。
在他看来考试也就是个敲门砖，让你获得任事的资格而已。
如果连考试这么简单的标准都通不过，那还是算了。
鉴于这种想法，他希望自己身边的事务官也是通过实务一步一步考核提升上来的。
而不是自己个人好恶的征辟和亲戚朋友的举荐。
但谈话的过程中卢喷喷了解到，荀彧是打算等河南尹取士的时候去考个郎官。
那他对别人的嘉奖，就有点耽误别人温习学识考取好成绩了。
这会儿荀彧三十一二岁，也差不多成熟了。
卢植觉得他才干足够，再从郎官做起有点浪费人才。
因此才给了他个太傅长史的职位。
意思是带在身边好好看看，如果真的可靠是想引荐给庚哥的。
说是尊重逐级选拔，但引荐与举荐对他们已经是近乎本能。
他并没有意识到这种操作已经违背了他觉得更靠谱的逐级选拔制度。
荀彧也没想到献书一事，能让自己跳过科试直接入仕。
并且这位置还不低。
他不免动了些心思，想让荀氏其他人也能照他的例子入仕。
但想了想，他还是打消了这种想法。
这是特例，属于侥幸，不能成为常例。
他必须让荀氏子孙尽快熟悉科试入仕的晋升之路，不能让他们心存侥幸的等待捷径出现。
荀子特别注重教育，所以荀家其实很注意子弟培养。
他相信只要他们家重视起来了，他们家子弟不会输给寒族士子。
荀彧丢开学问，最先开始接触了印书局的具体操作。
虽然作为总勘校，手下任事的都是宦官。
宦官们向来被士人看不起，得了权势也照样被人背后鄙夷。
因此得益于印书局一开始以来的风气，他们对待印刷书籍的书稿校译这种能让自己流芳百世的工作，态度无比端正。
都有些虔诚的味道了。
宦官们任事的认真负责，让荀彧算是开了眼界。
也不得不承认宦官中人才不少。
遇到《荀子》审定校译中个别拿不准的地方，他们甚至敢跟他这个总勘校吹眉毛瞪眼。
这个没办法，喷式作风已经从卢喷喷那里蔓延到整个东尚书台。
并已经开始有向书局、瓷窑包括筹办中的皇商行会蔓延的趋势。
遇见不同意见，不先喷对面一脸唾沫星子，那体现不出来你认真负责。
好在吵完之后上下尊卑还是有的，意见对立的争吵不带到公务之外。
俩拍桌子瞪眼的宦者，休沐时间一到又勾肩搭背去相约喝点小酒的场景，荀彧不是只见过一次。
勘校如此麻烦，是因为庚哥烦透了那套用之乎者也焉耳矣断句的方式。
他果断甩出来了标点符号，作为汉字辅助系统让经义更为清晰明了。
这个没人反对，因为汉代已经开始注重句读了，但却没有专门的统一符号。
圆点号、勾识号、黑方号、横线号、二短横号和顿号，个人凭借自己的习惯什么都有。
庚哥抛出后世那套，也只是等同帮忙规范了一下而已。
但荀氏献出的却是古卷，没有句读的。
这就牵扯到很多模糊见仁见智的东西明确意义了。
其实古语中这样的官司不少，最着名的那句话就是“民可使由之不可使知之”。
这句话已知的就有十八种不同的断句方式。
而且每一种断句意思都不同，甚至很多意思还截然相反。
譬如断成“民，可使由之，不可使知之”与“民可使，由之，不可使，知之”。
屁民你可以随便放任他，却不能让他知晓太多，标准的愚民政策。
屁民如果能用，你就随便他；如果不能用，你就用知识思想教化他武装他。
即使圣人微言大义，也没有这么南辕北辙的大义吧？
圣人已经挂了，到底他是什么个意思，你不把他从坟里挖出来问怕是难以知晓。
但句子总得断出来，给个官方认同的规范用法不是？
所以博士院大儒们也好，皇甫嵩卢喷喷也好，连朱儁都没挑毛病。
都很欢迎庚哥定出来统一的句读标准。
大儒们自己写书已经用上统一标点符号了。
一般书籍的勘校，这会儿都是交到博士院由大儒们来断句打标点的。
他们也有勘校的名号，但遇上个别地方也会争论不休。
这种争论可能旷日持久。
为了加快效率，庚哥建议他们遇见不同断法先不必争论对错。
将不同断句方法罗列出来，由总勘校选择一种印上。
然后在篇尾备注里头注明，还存在其他断句方式。
作为荀氏学问出众的家伙，绝大多数断句荀彧都可以轻松决定。
但遇见个别有大儒提出他也没想到可以如此断句的地方，未免有些拿不定主意。
这就到了看手底下办事的宦者互喷的时候。
他们也是各自有观点的，一顿顿的互喷令荀彧叹为观止。
虽然他从小受的就是君子温润如玉、君子和而不同等等和稀泥的教育。
但荀彧慢慢不得不承认，他越来越有些喜欢这些较真的气氛了。
是非曲直，总得有个结果。
他甚至养成了看手底下做勘校从事的宦者们互喷，谁喷的精彩就选取谁意见的癖好。
而通过这种接触，也奇异的令荀彧对宦者的印象改观了。
不得不说，庚哥搬运，高望改进配方的炭粉运动内裤在其中起了很大的作用。
因为荀彧爱洁，有点洁癖。
要还是一个个身上搞不清会不会有尿骚味的宦者，就算他觉得人家行事作风颇为可敬，心里也难免鄙夷嫌弃。
整整折腾了小半年，《荀子》总算勘校印刷出版了。
有那篇间接指定《荀子》为官方公务员考试教材的附录，被四郡以及并州士绅争相购买自然不必说。
办完这件事，荀彧开始跟随在卢喷喷身边，开始了他正经太傅长史的生涯。
太傅长史，其实就是太傅的秘书长，总揽一切杂务。
虽然卢喷喷很小心保密，但他性格向来大而化之，荀彧又仔细谨慎。
没多久，荀彧就察觉到了一些端倪。
这日休沐后，荀彧在自家书房，面对自己勾勾画画出来的一大张白纸，失态的惊呼出声。
身上冷汗竟已是湿透了衣襟。