都是靠了地谷出产的补充,司并境内才不至于出现缺粮的状况。

    贫乏之民以地谷面拌野菜为主食,也能混个饱足。

    中等之民稻米麦粟与地谷参半食之,也能省嚼谷,手里能多些闲钱采买闲物。

    富裕之家尽食稻粟,却也甚喜时不时用地谷变换一下口味。

    豪强之家也喜地谷之新奇,反正用这玩意儿做糕点的方儿层出不穷,炖肉之类的据说有清香。

    倒没人觉得是贱食。

    董小白董妃就特别喜欢吃这东西,吃到有时候在庚哥旁边都忍不住噗噗的放屁。

    庚哥私底下嘀咕,说你都肥成猪了还吃。

    淀粉含量高,吃了的确容易胖。

    等董妃问他说什么的时候,他又腆着脸说朕言董妃近日又明艳了些。

    庚哥性格好,自己家媳妇儿得自己哄,她心情好自己也跟着心情好。

    非得闹到整天在自己面前苦大仇深脸,庚哥没这爱好。

    再说董白其实也没胖到哪里,她就是大脸盘子明艳那一型,略显丰腴。

    要不怎么撑辣么大的凶器?

    要找瘦的庚哥也可以找唐妃,那可是个怎么吃都不胖的主儿。

    可惜就是,你懂的,兄长不见了。

    庚哥觉得挺好,挺自然的。

    上辈子在网上看见那种瘦成排骨精却挺俩d罩杯的,庚哥总是嘴巴很坏的说人家像是骷髅挂水袋。

    怎么看怎么不协调和别扭。

    有了地谷这种贱价粮的补充,司并二州涌入大量流民,普通粮食价格居然还维持着往年每石百文的模样。

    基本都能吃饱,加上闲扯淡的便溺禁令洗手禁令各种卫生禁令,到让司并风景独好。

    连安置流民的窝棚茅屋,看起来都比别的地方鲜亮些。

    以至于令狐文赤走哪儿都觉得人家土地贫瘠人有菜色路有饿殍,都乡下地方。

    司并人士的优越感油然而生。

    特别他还是优越感中的优越感,司并中的司州,司州里头的河东郡。

    外地人是不理解司并豪族的这种优越感的。

    大抵都觉得你们好歹也是河东豪强,都被今上瞎折腾到从事商贾贱业了,还装个毛线?

    原先司并豪族出来了还愿意解释几句。

    越到近些年越懒得解释了,骨子里就看不起土豹子们。

    裴绾这边陪着令狐文赤瞎扯着蛋,突有僮仆过来,附耳与他私语了几句。

    令狐文赤一边装作矜持,一边尖着耳朵听。

    大约也只听见了“审”和“庙”以及“随”几个字,不明不白的。

    令狐文赤眼见裴绾脸色肉眼可见的差了起来,却勉强挤出笑来对他道:

    “须失陪片刻,却有些俗务。”

    令狐文赤还存心攀附于他,哪里敢见怪。

    避席长揖道:“文崇兄且自便,万不敢耽搁正事。”

    裴绾又当着他的面嘱人给他添些酒菜。

    这就明摆着是真有事,而不是找借口逐席的做派了。

    令狐文赤这才把心放回肚子里,含笑目送裴绾快步离开,怡然自乐的吃喝起来。

    裴绾至侧室,正见随季在此处恭立:“参见校尉。”

    此时那吴仲吴不共已战死,却是西园军在塞上轮换练兵时候的事。

    吴仲识些字,塞上轮换练兵多次,他每战奋勇,死之前已经累功升至队正。

    毕竟与随季同乡,也一路提携随季为他队中什长。

    他死那一仗,本是在后方修整,却不意一部匈奴妇孺从旁撤走,引来近千鲜卑骑卒追杀。

    本来不关他们的事。

    有营垒加他们的弩枪,这近千鲜卑骑兵也奈何不了他们。

    但大抵是鲜卑骑兵砍杀妇孺的行为,触动了吴不共脑中原本远山十八涧亭合寨被屠的惨痛记忆。

    他竟极为不智的率他那一队五十人步卒,出外试图拦阻追兵,掩护妇孺离去。

    讲真,逞弩枪之威,其实西园军步卒都极为蔑视乃至轻视鲜卑胡种。

    所以五十步卒挡上千骑卒居然也无人惧怕。

    加上西园军中军律甚严,队率有令那自是无有不遵。

    随季虽然是劝了两句,但吴仲不听他也只能随队出外。

    鲜卑骑卒先是吓了一跳,然后见他们人少且又无地利,于是悍然向他们发起了冲锋。

    然后近了身。

    此战折包括队正吴仲吴不共在内的十八人,残七人,幸而击中虏酋,令胡种退却。

    不然他们五十人恐怕一个都活不下来。

    且他们手里的弩枪搞不好都要被抢去。

    这是他们轮换练兵以来最大的损失。

    西园军震怒,南匈奴王庭震怒,将军府也震怒。

    久不出马的吕大憨批亲率与他们一起轮换到塞上轮训的羽林营,协同南匈奴大军连屠了十八个鲜卑部族。

    妇孺不存,也就是这十八个被屠的小部族里连不及车轮高的孩童婴儿都没有生存权。

    吴仲大抵想不到,他竭力保护一些妇孺,却因为他的死让另一些妇孺惨遭横祸。

    南匈奴包括王族在内的近千人跪行数里接十八英灵尸首。

    被救妇孺所属的那一支匈奴部族自愿改汉姓承嗣,奉十八人为祖。

    部族首领此后便跟吴仲姓了吴,这支部族更被改名十八天兵部,成为南匈奴王族的亲卫部族。

    他们见证了南匈奴与汉廷血浓于水的革命情谊。

    这一战更奠定了南匈奴与鲜卑相争可抢可掠但不可滥杀妇孺的传统协定。

    当然这只是对外的说法,其实两边震怒的根本不是一回事。

    吕大憨批更是因为护短瞎勾八怒。

    将军府这边震怒的是,劳资是让你们练兵去的,不是让你们装嘀去的。

    五十人脱离营垒冲上千人的骑阵,谁特么给你们的胆子?

    这到底练了个啥?

    万一弩枪落到鲜卑人手里可怎么好?

    在南匈奴那边是打肿脸配合他们演大戏。

    回来剩余活着的二十五人被全部打入苦役营服苦役半年。

    死去的十八人该有的抚恤还是有的,不跟死人计较。

    伤残的其中六人退伍待遇降一等处置,连张辽都背了处分。

    并且以此为契机展开了四军二营一校尉的集体大整风。

    有机会拿到弩枪的没人不知道有个傻缺叫吴仲,自己死了还害他们背锅挨训被苦练。

    唯一得到嘉奖的就是劝阻过吴仲的随季。

    他左胳膊差点被砍断,接回来后也有些不灵便。

    退伍也没有为民,觉得他谨慎,重新任用为周庙庙卒的队正。

    普天下就这一个拿弩枪的周庙庙卒队伍,让他赶上了。

    因为只有这个周庙修在了并非司并地面上。

    冀州邺城的周庙是第一个修在司并之外的周庙。

    境内的周庙庙卒皆是地方乡勇募集,而这个周庙的庙卒却都是军中退下的精锐,选谨慎的组成。

    随季大字不识一个,自然不知道周庙的象征意义,还在奇怪退伍守庙怎么还能用弩枪。

    他后来才知道,守庙只是个借口,他们其实是翊军校尉部的人。

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