第609章 持香请佛，神由人定
见灵光菩萨受业火焚烧之灾而亡，虚空中横渡而来的佛陀盘膝不语。
卢云想要将炽盛光佛神位牵引至天庭领地归位。
结果大佛法相仍然牢牢端坐在车上，虚空中的位置没有产生丝毫变化。
“天庭的香火和信仰愿力足够【炽盛光佛】挣脱未知的束缚。”
“好像还欠缺些仪式。”
见状，卢云暂时歇了改变炽盛光佛位置的意图。
命格新觉醒的第六天命【金轮炽盛】和其他几个天命属性有所不同。
虽然是依托教令法身诞生。
但可以说是拥有实体的特殊存在，又可以说兼部分紫微帝君在佛门的神格。
事关紫微帝君神格权能一说。
卢云对此也是十分上心。
既然暂时没有找到唤回炽盛光佛的解决方法，当务之急却要稳住现在濒临破碎的维度空间。
炽盛光佛法相神通厉害归厉害。
问题是厉害过头了。
虽然被青阳佛主锁在过去时间线上的灵光菩萨【道品】跌落，身死道消。
熊罴诡国所处的维度空间却不堪重负。
先是经由灵光菩萨梵咒焚天，又经炽盛光佛嗔怒业火，空间周围出现打破过去、现在界限的时空乱流。
要不早点解决。
这尊教令法身受时空乱流影响，飘向其他区域，途中白添波折。
所以卢云先把诏希元雷府的雷神过来，顺便盘问下诡国内的具体情况。
经过一段时间交流。
发现除去世界类型地点特殊外，行政管理方式并没有和其他往生诡境有太大出入。
“陛下，熊罴诡国已不复存在，尚有些诡国遗民存在，是否仍遵循旧例……”
“将其转送到建木世界？”
毕元一绕过一片小型空间乱流，纵马落到天舟上，翻身下马拱手问。
“不必。”
“此地现在情况比较特殊，熊罴诡国遗民暂时不宜长途迁徙。”
卢云摇了摇头。
维度空间是很特殊的世界。
位于虚空深处，且不像其他世界有世界晶壁保护，空间稳定性极差。
本就千疮百孔，再开启几道空间传送门，世界很容易彻底崩盘。
“等会你去寻桑榆，先拿两片建木枝叶，稳住这里的空间塌陷趋势。”
“遵旨。”
天庭对处理依附在真实背面的往生诡境，慢慢有一套熟悉、高效的管理方式。
等两片枝叶撑起熊罴诡国空间稳定时。
建木枝干也会在茫茫虚空中，找到熊罴诡国所在的维度空间，慢慢转化成建木的世界。
目送毕元一匆匆离去的身影。
卢云调阅了一番当值星君玉牒，又把正在深渊休假的木德星君喊过来。
“目前九曜星君归位其二，太阴星君坐镇南天门，接管深渊战事，无暇至此。”
“唤你前来，所寻一事。”
“传承记忆当中可还有关于炽盛光佛的印象？”
木德星君听得认真。
抬头看了眼横跨半个世界大小的伟岸佛像，心底对情况了然。
现任木德星君认真从脑海记忆里，翻了翻，竟然还真的找出些蛛丝马迹。
果断开口：“回禀陛下。”
“这接引佛祖归位一事，可能和木德星君神职有关。”
卢云眼前一亮，督促木德星君快讲。
“按照中原本土的星神观念来看。”
“填星（土星），曰中央、季夏；土，信也；仁义礼智，以信为主。”
“故填星为善，所显，则国吉。”
顿了顿。
木德星君又陆续道出另一则隐秘，却是事关万民香火影响，改变神位属性！
“曾有一段时间，帝星蒙尘。”
“中土劫起兵戈，香火流逝，唯有域外夷民争相供神，致使九曜性恶。”
“除去罗睺和计都本性实恶，火曜星性为烈，嗔怒使世人误谈。”
“天竺《焚天火罗九曜》和扶桑《大日经疏演奥钞》，皆有土星为恶星辨说。”
卢云静静倾听，微微颔首。
他自然知道。
有一段时间诸天帝星不显，星宿权柄外流的事情。
只是没有深思。
当年九曜星君在万民香火洪流的裹挟下，出现过什么异常情况。
“终归是外来的和尚，辨倒了本土的经。”
木德星君摇了摇头，长叹了口气。
普天星相离不开紫微帝星。
不仅是群星星性使然。
更是因为有紫微帝君高坐九天，统御梳理属下星众神职，解决灾祸。
所有星神才不会因凡人香火里的癔想。
早早误入红尘认知劫难，最终落得一个神性消失的凄惨下场。
“土德星君与辰星土性相背，反养福德生祸害。”
“他承天下万民香火，受人心癔想操纵，本体神性堕落，持续作恶凡尘。”
“直到炽盛光佛显世。”
土德星君缓缓将记忆里的来龙去脉道出。
原来在那个帝星不显的时代。
当年九曜星君飨食域外夷民的香火，修道出了差池一个个陆续误入歧途。
炽盛光佛陆续把九曜星君降伏在身边。
他们几神先是惊诧帝星权能为何会在佛门应验，又不敢违背帝星权能。
其中被凡人归为恶曜的土德星君，借香火修行最深，受夷民恶念影响也最严重。
为感谢炽盛光佛的点化之恩。
土德星君自愿化身佛侍，每逢佛祖出行，必手持香炉，恭请迎佛。
“香为佛侍，持香请佛。”
“其实也不难解释。”
“人心影响神行，最直观的一点，陛下还请看我手上这块玉简。”
说到这，木德星君从衣袖里拿出玉简，在腰间的七星金剑上碰了碰。
传出清脆的音响。
“唐时盛行礼佛。”
“土德星君在民间佛窟内的形象，多为头戴牛冠，手持长柄香炉，站在云头礼佛。”
“宋时崇尚玄门。”
“土德星君手里的香炉和戴的牛冠，也变成和我一样的寿鹤羽衣，头戴星冠，拿金剑。”
运朝镇世的年代。
星神的形象，为了飨食香火，也始终在人的想象中变化。
卢云慢慢了然。
渐渐明白为什么星神神众，是在紫微帝君回归前，天庭群仙里最铁杆的嫡系支持者，没有之一。
……
ps：以上小说内容请忽联想到现实。
土星形象演变是印度婆罗门老者，慢慢转向汉式长袍持香形象，东西方文化融合的造物。
卢云想要将炽盛光佛神位牵引至天庭领地归位。
结果大佛法相仍然牢牢端坐在车上，虚空中的位置没有产生丝毫变化。
“天庭的香火和信仰愿力足够【炽盛光佛】挣脱未知的束缚。”
“好像还欠缺些仪式。”
见状，卢云暂时歇了改变炽盛光佛位置的意图。
命格新觉醒的第六天命【金轮炽盛】和其他几个天命属性有所不同。
虽然是依托教令法身诞生。
但可以说是拥有实体的特殊存在，又可以说兼部分紫微帝君在佛门的神格。
事关紫微帝君神格权能一说。
卢云对此也是十分上心。
既然暂时没有找到唤回炽盛光佛的解决方法，当务之急却要稳住现在濒临破碎的维度空间。
炽盛光佛法相神通厉害归厉害。
问题是厉害过头了。
虽然被青阳佛主锁在过去时间线上的灵光菩萨【道品】跌落，身死道消。
熊罴诡国所处的维度空间却不堪重负。
先是经由灵光菩萨梵咒焚天，又经炽盛光佛嗔怒业火，空间周围出现打破过去、现在界限的时空乱流。
要不早点解决。
这尊教令法身受时空乱流影响，飘向其他区域，途中白添波折。
所以卢云先把诏希元雷府的雷神过来，顺便盘问下诡国内的具体情况。
经过一段时间交流。
发现除去世界类型地点特殊外，行政管理方式并没有和其他往生诡境有太大出入。
“陛下，熊罴诡国已不复存在，尚有些诡国遗民存在，是否仍遵循旧例……”
“将其转送到建木世界？”
毕元一绕过一片小型空间乱流，纵马落到天舟上，翻身下马拱手问。
“不必。”
“此地现在情况比较特殊，熊罴诡国遗民暂时不宜长途迁徙。”
卢云摇了摇头。
维度空间是很特殊的世界。
位于虚空深处，且不像其他世界有世界晶壁保护，空间稳定性极差。
本就千疮百孔，再开启几道空间传送门，世界很容易彻底崩盘。
“等会你去寻桑榆，先拿两片建木枝叶，稳住这里的空间塌陷趋势。”
“遵旨。”
天庭对处理依附在真实背面的往生诡境，慢慢有一套熟悉、高效的管理方式。
等两片枝叶撑起熊罴诡国空间稳定时。
建木枝干也会在茫茫虚空中，找到熊罴诡国所在的维度空间，慢慢转化成建木的世界。
目送毕元一匆匆离去的身影。
卢云调阅了一番当值星君玉牒，又把正在深渊休假的木德星君喊过来。
“目前九曜星君归位其二，太阴星君坐镇南天门，接管深渊战事，无暇至此。”
“唤你前来，所寻一事。”
“传承记忆当中可还有关于炽盛光佛的印象？”
木德星君听得认真。
抬头看了眼横跨半个世界大小的伟岸佛像，心底对情况了然。
现任木德星君认真从脑海记忆里，翻了翻，竟然还真的找出些蛛丝马迹。
果断开口：“回禀陛下。”
“这接引佛祖归位一事，可能和木德星君神职有关。”
卢云眼前一亮，督促木德星君快讲。
“按照中原本土的星神观念来看。”
“填星（土星），曰中央、季夏；土，信也；仁义礼智，以信为主。”
“故填星为善，所显，则国吉。”
顿了顿。
木德星君又陆续道出另一则隐秘，却是事关万民香火影响，改变神位属性！
“曾有一段时间，帝星蒙尘。”
“中土劫起兵戈，香火流逝，唯有域外夷民争相供神，致使九曜性恶。”
“除去罗睺和计都本性实恶，火曜星性为烈，嗔怒使世人误谈。”
“天竺《焚天火罗九曜》和扶桑《大日经疏演奥钞》，皆有土星为恶星辨说。”
卢云静静倾听，微微颔首。
他自然知道。
有一段时间诸天帝星不显，星宿权柄外流的事情。
只是没有深思。
当年九曜星君在万民香火洪流的裹挟下，出现过什么异常情况。
“终归是外来的和尚，辨倒了本土的经。”
木德星君摇了摇头，长叹了口气。
普天星相离不开紫微帝星。
不仅是群星星性使然。
更是因为有紫微帝君高坐九天，统御梳理属下星众神职，解决灾祸。
所有星神才不会因凡人香火里的癔想。
早早误入红尘认知劫难，最终落得一个神性消失的凄惨下场。
“土德星君与辰星土性相背，反养福德生祸害。”
“他承天下万民香火，受人心癔想操纵，本体神性堕落，持续作恶凡尘。”
“直到炽盛光佛显世。”
土德星君缓缓将记忆里的来龙去脉道出。
原来在那个帝星不显的时代。
当年九曜星君飨食域外夷民的香火，修道出了差池一个个陆续误入歧途。
炽盛光佛陆续把九曜星君降伏在身边。
他们几神先是惊诧帝星权能为何会在佛门应验，又不敢违背帝星权能。
其中被凡人归为恶曜的土德星君，借香火修行最深，受夷民恶念影响也最严重。
为感谢炽盛光佛的点化之恩。
土德星君自愿化身佛侍，每逢佛祖出行，必手持香炉，恭请迎佛。
“香为佛侍，持香请佛。”
“其实也不难解释。”
“人心影响神行，最直观的一点，陛下还请看我手上这块玉简。”
说到这，木德星君从衣袖里拿出玉简，在腰间的七星金剑上碰了碰。
传出清脆的音响。
“唐时盛行礼佛。”
“土德星君在民间佛窟内的形象，多为头戴牛冠，手持长柄香炉，站在云头礼佛。”
“宋时崇尚玄门。”
“土德星君手里的香炉和戴的牛冠，也变成和我一样的寿鹤羽衣，头戴星冠，拿金剑。”
运朝镇世的年代。
星神的形象，为了飨食香火，也始终在人的想象中变化。
卢云慢慢了然。
渐渐明白为什么星神神众，是在紫微帝君回归前，天庭群仙里最铁杆的嫡系支持者，没有之一。
……
ps：以上小说内容请忽联想到现实。
土星形象演变是印度婆罗门老者，慢慢转向汉式长袍持香形象，东西方文化融合的造物。