第397章 为何不上报朝廷？
“有没有一种可能，他做的一切事情，都只是伪装。”
褚遂良沉默了，他不了解事情的来龙去脉，所以没有继续发表看法。
“关于桂州的许文石案，从贞观二十年，一直到永徽三年，在长达六年的时间里，不断有百姓过来报案。”
“奇怪的是，他们并没有向当地的都督府报官，而是长途跋涉到长安，亲自来到大理寺。”
“每一年都会有那么几个桂州百姓跨越千山万水，如果不是走投无路，没有人会这么做。”
在唐朝。虽然有很多驿站，但是百姓都不可以使用，无论你有多少钱，都不能通过驿站寄送信件或者物品。
狄仁杰动情的讲着事情的来龙去脉，褚遂良越听越心惊。
他将案宗翻到最后，发现这件案子，其实早就在永徽四年的时候，已经完结了。
为什么结了案，还要翻出来旧账呢？
当时的审判是许文石无罪，而刁民无理。
宋真当时在翻阅这个案宗的时候，觉得十分蹊跷，似乎在哪里见过。
于是他便根据线索重新推理此案，得出一个结论。
那就是，当初被派往桂州查案的大理寺官吏，有很大的可能，被收买了。
因为相比其他案子，很明显，官吏的调查结果异常简洁，只有寥寥数字。
“事实不符！”
就这样结束了？怎么事实不符也不说出来。
还有一点十分奇怪，许文石是在八年前卸任桂州刺史的，结案的时间却是在八年前的永徽四年（652年）。
为什么呢？
按道理说，从京城下来的官吏，不应该会受到地方官吏的蛊惑。
如果是用钱财收买，那必不可能，要知道，在大唐的钱可是很重的。
大唐用于交易的货币大抵有三种，第一种是武德年间发行的开元通宝，第二种是硬通货金银珠宝，第三种是布绢。
无论是哪一种，都非常难以携带。哪怕你装满了一个大马车，也不过是价值一千贯。
大理寺官吏没必要为了这么点钱，去帮忙许文石包庇。
那么，还有两种可能性，一是他们被威胁了，二是上头打过了招呼。
又或者是，他们嫌弃路途遥远，根本就没去桂州调查。
......
狄仁杰在洛阳查询《年历志》的时候，他注意到户部有一则通告。
【贞观十八年，桂州大旱，朝廷遣送二十万贯及若干粮食，前往赈灾。】
于是，狄仁杰来到桂州办的第一件事情，便是到当地查看民生。
他发现有不少田地正在荒芜，无人耕种。
“褚都督，这是怎么回事？”
褚遂良叹了一声：“当地士绅兼并土地十分严重，百姓流离失所，为了生计，只能为豪门劳作种地。”
“那为什么不种了呢？”土地兼并到处都有，但是像桂州这样的情况，真的不多。
“因为，百姓要交两份税赋。”褚遂良犹豫了一下，说出实情。
“？？？”不是，你既然知道当地情况，为何不上报朝廷呢？
“一份交给朝廷的租庸调，另一份则要交给士绅，名叫供田税。”
狄仁杰皱眉，这老百姓本来靠种地只能勉强养活自己，如今要交两份田税。
百姓不是蠢货，他们自然知道衡量得失。
如果种田就要交两份田税，那我干脆不种了，另谋出路，从事其他行业赚钱去交人丁税。
久而久之，这样的做法就会受到传播，所以田地也就荒废了。
可是，不种田哪来的粮食呢？
“褚都督，当地米价如何？”
“斗米百钱。”
百钱，比长安洛阳的米价贵了二十倍......
都说洛阳纸贵，长安米贵，殊不知，穷乡僻壤的物价更贵。
自古以来都是一样，不少小城市的物价赶超北上广，工资却没有人家的十分之一。
狄仁杰终于问出了自己的疑惑，褚遂良你既然知道桂州的情况，为什么不如实上报呢？
褚遂良眼角抽搐了一下，他忿忿道：“我是被贬的，我为什么要为朝廷做贡献？”
也不能怪他，被贬之人心情都很不好，他对朝廷抱有敌视的心态很正常。
褚遂良没有因此而发愤到百姓身上，已经算好了。
狄仁杰没被贬过，他无法对褚遂良感同身受。
这时，有一个路过的农夫，他上前询问。
“这位老丈，请问你知道许刺史吗？”
农夫听闻这个名号，他的脸色突然一变，哆哆嗦嗦赶紧离开。
狄仁杰见到此状，他心底一沉，果然那个许文石有问题。
他来到当地百姓为他立的生祠，发现里面早已布满了尘灰，看来是许久未曾有人来过了。
狄仁杰轻轻擦了擦生祠中间的石碑。
【许氏文石，廉洁爱民，克己奉公，当代青天。】
狄仁杰蹲下身子，他仔细阅读着石碑上的字。
突然，有一处痕迹吸引到他的注意力。
“这里是？”
他定睛一看，发现有不寻常的地方，青天二字，被人用刀划破了。
而刀的方向，是斜插。
狄仁杰顺着刀痕指的方向望去，看见地面上，依旧有一处刀痕。
“好像，冥冥之中有人在指引我到什么地方？”
石碑-青砖-白墙-石头。
狄仁杰仔细观察着刀痕，一路走到生祠的西面，到这里，刀痕消失了？
“最后一处地方，出现在石头上，莫非下面有东西？”
他马上安排桂州都督府的胥吏将石头搬起来。
然而，胥吏却不干了！
“郎官，这里是许刺史的生祠，你将镇堂石搬走，会坏了神气，会遭报应的。”
生祠三面都有摆放着石头，名叫镇堂石，这些石头的作用，便是为了不让百姓供奉时的昭昭之心散发出来的信念流失。
如果有人妄然搬动，很有可能会造成反噬。
生祠，本意就是为了给生人赐福，用来纪念某些人为当地百姓做出来的功绩，以表示内心的感戴和钦敬之意。。
你可以理解成面子工程。
在大唐，为了遏制这种好大喜功的行为，《唐律疏议》第一百三十四条规定。
“诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年。”
历史上生祠盖得最多的是明朝末年的太监魏忠贤。
生祠带有某种宗教信仰，因此会有许许多多的规定。
可狄仁杰不会管这些繁文缛节，他面无表情的说道：“你们挖不挖？”
褚遂良夹在中间显得很为难，其实他个人不太希望破坏许文石生祠的风水。
“不挖是吧？武大，你去找些伙计过来。”
......
褚遂良沉默了，他不了解事情的来龙去脉，所以没有继续发表看法。
“关于桂州的许文石案，从贞观二十年，一直到永徽三年，在长达六年的时间里，不断有百姓过来报案。”
“奇怪的是，他们并没有向当地的都督府报官，而是长途跋涉到长安，亲自来到大理寺。”
“每一年都会有那么几个桂州百姓跨越千山万水，如果不是走投无路，没有人会这么做。”
在唐朝。虽然有很多驿站，但是百姓都不可以使用，无论你有多少钱，都不能通过驿站寄送信件或者物品。
狄仁杰动情的讲着事情的来龙去脉，褚遂良越听越心惊。
他将案宗翻到最后，发现这件案子，其实早就在永徽四年的时候，已经完结了。
为什么结了案，还要翻出来旧账呢？
当时的审判是许文石无罪，而刁民无理。
宋真当时在翻阅这个案宗的时候，觉得十分蹊跷，似乎在哪里见过。
于是他便根据线索重新推理此案，得出一个结论。
那就是，当初被派往桂州查案的大理寺官吏，有很大的可能，被收买了。
因为相比其他案子，很明显，官吏的调查结果异常简洁，只有寥寥数字。
“事实不符！”
就这样结束了？怎么事实不符也不说出来。
还有一点十分奇怪，许文石是在八年前卸任桂州刺史的，结案的时间却是在八年前的永徽四年（652年）。
为什么呢？
按道理说，从京城下来的官吏，不应该会受到地方官吏的蛊惑。
如果是用钱财收买，那必不可能，要知道，在大唐的钱可是很重的。
大唐用于交易的货币大抵有三种，第一种是武德年间发行的开元通宝，第二种是硬通货金银珠宝，第三种是布绢。
无论是哪一种，都非常难以携带。哪怕你装满了一个大马车，也不过是价值一千贯。
大理寺官吏没必要为了这么点钱，去帮忙许文石包庇。
那么，还有两种可能性，一是他们被威胁了，二是上头打过了招呼。
又或者是，他们嫌弃路途遥远，根本就没去桂州调查。
......
狄仁杰在洛阳查询《年历志》的时候，他注意到户部有一则通告。
【贞观十八年，桂州大旱，朝廷遣送二十万贯及若干粮食，前往赈灾。】
于是，狄仁杰来到桂州办的第一件事情，便是到当地查看民生。
他发现有不少田地正在荒芜，无人耕种。
“褚都督，这是怎么回事？”
褚遂良叹了一声：“当地士绅兼并土地十分严重，百姓流离失所，为了生计，只能为豪门劳作种地。”
“那为什么不种了呢？”土地兼并到处都有，但是像桂州这样的情况，真的不多。
“因为，百姓要交两份税赋。”褚遂良犹豫了一下，说出实情。
“？？？”不是，你既然知道当地情况，为何不上报朝廷呢？
“一份交给朝廷的租庸调，另一份则要交给士绅，名叫供田税。”
狄仁杰皱眉，这老百姓本来靠种地只能勉强养活自己，如今要交两份田税。
百姓不是蠢货，他们自然知道衡量得失。
如果种田就要交两份田税，那我干脆不种了，另谋出路，从事其他行业赚钱去交人丁税。
久而久之，这样的做法就会受到传播，所以田地也就荒废了。
可是，不种田哪来的粮食呢？
“褚都督，当地米价如何？”
“斗米百钱。”
百钱，比长安洛阳的米价贵了二十倍......
都说洛阳纸贵，长安米贵，殊不知，穷乡僻壤的物价更贵。
自古以来都是一样，不少小城市的物价赶超北上广，工资却没有人家的十分之一。
狄仁杰终于问出了自己的疑惑，褚遂良你既然知道桂州的情况，为什么不如实上报呢？
褚遂良眼角抽搐了一下，他忿忿道：“我是被贬的，我为什么要为朝廷做贡献？”
也不能怪他，被贬之人心情都很不好，他对朝廷抱有敌视的心态很正常。
褚遂良没有因此而发愤到百姓身上，已经算好了。
狄仁杰没被贬过，他无法对褚遂良感同身受。
这时，有一个路过的农夫，他上前询问。
“这位老丈，请问你知道许刺史吗？”
农夫听闻这个名号，他的脸色突然一变，哆哆嗦嗦赶紧离开。
狄仁杰见到此状，他心底一沉，果然那个许文石有问题。
他来到当地百姓为他立的生祠，发现里面早已布满了尘灰，看来是许久未曾有人来过了。
狄仁杰轻轻擦了擦生祠中间的石碑。
【许氏文石，廉洁爱民，克己奉公，当代青天。】
狄仁杰蹲下身子，他仔细阅读着石碑上的字。
突然，有一处痕迹吸引到他的注意力。
“这里是？”
他定睛一看，发现有不寻常的地方，青天二字，被人用刀划破了。
而刀的方向，是斜插。
狄仁杰顺着刀痕指的方向望去，看见地面上，依旧有一处刀痕。
“好像，冥冥之中有人在指引我到什么地方？”
石碑-青砖-白墙-石头。
狄仁杰仔细观察着刀痕，一路走到生祠的西面，到这里，刀痕消失了？
“最后一处地方，出现在石头上，莫非下面有东西？”
他马上安排桂州都督府的胥吏将石头搬起来。
然而，胥吏却不干了！
“郎官，这里是许刺史的生祠，你将镇堂石搬走，会坏了神气，会遭报应的。”
生祠三面都有摆放着石头，名叫镇堂石，这些石头的作用，便是为了不让百姓供奉时的昭昭之心散发出来的信念流失。
如果有人妄然搬动，很有可能会造成反噬。
生祠，本意就是为了给生人赐福，用来纪念某些人为当地百姓做出来的功绩，以表示内心的感戴和钦敬之意。。
你可以理解成面子工程。
在大唐，为了遏制这种好大喜功的行为，《唐律疏议》第一百三十四条规定。
“诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年。”
历史上生祠盖得最多的是明朝末年的太监魏忠贤。
生祠带有某种宗教信仰，因此会有许许多多的规定。
可狄仁杰不会管这些繁文缛节，他面无表情的说道：“你们挖不挖？”
褚遂良夹在中间显得很为难，其实他个人不太希望破坏许文石生祠的风水。
“不挖是吧？武大，你去找些伙计过来。”
......