第二十三章：合力擒王
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中国是一个特别注重丧葬文化的国家，结合天与地以及和自然的想象，人们发明了各种各样的葬法，什么天葬、水葬、火葬、树葬还有土葬。这其中土葬乃是汉文化主导的主流葬法，而土葬之中又少不了棺材，这棺材的门类同样也是五花八门，从木材到金属到后来的玻璃，但是木制棺材一直都是主流。而青铜棺作为其中一种则代表着另外一层含义：为了防止死者在死后发生变异，采用坚固的金属将其密封，一般这种棺材通常还是不落地的，多采用悬棺制。而如今，查文斌则见识了一种前所未闻的葬法：动物葬，既用动物的皮毛当作棺材，把死者纳入到这幅皮毛当中，他想，这极有可能还是因为图腾的关系。
古人们崇拜自然，也同样崇拜自然界中一些本领高强的动物，他们便把这些动物进行图腾化，诸如在汉文化的传说中，女娲就是蛇身。同样，这个青丘国在历史记载中反复提到过狐狸，这个民族的图腾应当是崇拜狐狸的，国主借狐狸的名义来发号施令，同样在死后他为了保持这种信仰的唯一性，便把自己葬进了一只“硕大”的狐狸体内。
且不论是否是存在过这么大只的狐狸，单从那只狐狸的娇小的头颅与巨大的身躯相比，这其中便不难想象出古人们是怎么做的。他们选择了若干头皮毛相似的狐狸，将这些狐狸的躯干串联在一起，再接上四肢尾巴和头，于是一只硕大的狐狸便产生了。如此的做法在君权至上和神权至上的时代是不会引起众人的怀疑的，人们朝着那只拼凑起来的狐狸道。
也许是被这尿给熏得，不过也正是因为这样，他才得以大口的喘了个气，猛地往回一拉又把那七星剑给重新抽了出来，这时他注意到剑刃上残留着些许黑色的液体，这说明剑是能够伤到那东西的
这心中有底了，查文斌第二道符马上就跟上，再是一道天师符，口中大喝道：“天火彻光，地火煞光。神朋一召，普遍万方。光明朗照，追送五方。身佩列宿，上接天罡，急急如律令”说完，一口咬破舌尖，混杂着唾沫，一口涎阳水就朝着那符喷了过去，顿时符纸受到这纯阳之气的配合火光大盛。这乃是南方烈煞咒，讲究得是道士调用自己的真火配合灭煞之术，一剑挥过去，那厮接着抬手来挡，“钉”得一声，又好似是砍在了钢板上但那火花却引燃了那只白色的狐狸皮，一时间就燃起了熊熊烈火。
那皮毛本就是易燃之物，但凡是邪物，都是惧怕火的，尤其是僵尸。以前但凡是道士诛杀了僵尸之后一概都是采用火化的方式，这一招果然是有用，那东西立刻挣扎着起来，瞬间就成了一个火人，开始张牙舞爪的朝着查文斌扑了过来。
查文斌的身后是胖子，两人挤在那窄窄的通道上根本来不及往后撤，关键时刻还是胖子挺身而出，一把按下查文斌的肩膀又是几发点射，打得那火人微微向后退了两步但却不倒地。那些个狐狸这会儿是不敢再往前了，即使那东西是他们祖师爷，可如此大的一团火在烧都不敢靠近。
彼时的查文斌已经退无可退，半蹲着身子，胖子三发点射过后弹夹也已经空了，那东西还在继续往前，看来这千年超级老粽子果然不是冒牌的。这个档口，胖子灵机一动，忽然想到临走的时候毒狼甩给自己的那个**，抄起一个照着那东西就丢了过去。那东西见**飞来也不知道是什么，竟然伸手去接，那满身的皮毛本就烧的大火正旺，刚好这下全凑到一块儿去了。
胖子拖着查文斌往后退了三步，然后猛地原地一个转身，就像是丢铁饼一般把查文斌给飞了出去，这一甩算是用尽了力气，硬生生给查文斌丢出去六七米远，又在地上滑了一阵。再到自己已经来不及了只能崛起屁股来了一个鱼跃冲顶，双手那是死死的护住自己的脑袋，片刻之后，一声巨响地动山摇，裘大伟看见那个火人瞬间就被炸成得四分五裂眼看是再也不会有什么动静了。
这一炸算是结果了那个玩意，不过要说幸运的的确还是他们，一只残臂划过了弧线飞掉在查文斌的跟前，定睛一看，竟然是那只镯子挂在上面不过胖子也好不到哪里去，这么近的距离爆炸过后，他便是最遭殃的，屁股上那已经血肉模糊一片，过了好一阵子才把脑袋露出来却见前方已经完全炸塌，那些个原本在地下的古尸开始搭着慢慢向上攀爬了
查文斌和兰子搀扶起胖子，一人夹着一边，裘大伟背着苗老爹，这一行人便开始打算往回撤，被炸塌的那些扣板之下，古尸们顿时像是没有了禁忌，纷纷开始往外涌。查文斌后来分析，那些扣板之上应该是有类似于镇压的符咒的，平时扣板盖上符咒便起了作用，一旦扣板也被炸飞，那些个玩意就如同猛虎出笼。
回到进口的地方，那条狭小的小通道，胖子再次把剩余的**放置，索性一炮点上，待到头顶的碎石震动的全往下哗啦啦砸时，身后的那条道也就跟着一块儿被封堵住了。
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中国是一个特别注重丧葬文化的国家，结合天与地以及和自然的想象，人们发明了各种各样的葬法，什么天葬、水葬、火葬、树葬还有土葬。这其中土葬乃是汉文化主导的主流葬法，而土葬之中又少不了棺材，这棺材的门类同样也是五花八门，从木材到金属到后来的玻璃，但是木制棺材一直都是主流。而青铜棺作为其中一种则代表着另外一层含义：为了防止死者在死后发生变异，采用坚固的金属将其密封，一般这种棺材通常还是不落地的，多采用悬棺制。而如今，查文斌则见识了一种前所未闻的葬法：动物葬，既用动物的皮毛当作棺材，把死者纳入到这幅皮毛当中，他想，这极有可能还是因为图腾的关系。
古人们崇拜自然，也同样崇拜自然界中一些本领高强的动物，他们便把这些动物进行图腾化，诸如在汉文化的传说中，女娲就是蛇身。同样，这个青丘国在历史记载中反复提到过狐狸，这个民族的图腾应当是崇拜狐狸的，国主借狐狸的名义来发号施令，同样在死后他为了保持这种信仰的唯一性，便把自己葬进了一只“硕大”的狐狸体内。
且不论是否是存在过这么大只的狐狸，单从那只狐狸的娇小的头颅与巨大的身躯相比，这其中便不难想象出古人们是怎么做的。他们选择了若干头皮毛相似的狐狸，将这些狐狸的躯干串联在一起，再接上四肢尾巴和头，于是一只硕大的狐狸便产生了。如此的做法在君权至上和神权至上的时代是不会引起众人的怀疑的，人们朝着那只拼凑起来的狐狸道。
也许是被这尿给熏得，不过也正是因为这样，他才得以大口的喘了个气，猛地往回一拉又把那七星剑给重新抽了出来，这时他注意到剑刃上残留着些许黑色的液体，这说明剑是能够伤到那东西的
这心中有底了，查文斌第二道符马上就跟上，再是一道天师符，口中大喝道：“天火彻光，地火煞光。神朋一召，普遍万方。光明朗照，追送五方。身佩列宿，上接天罡，急急如律令”说完，一口咬破舌尖，混杂着唾沫，一口涎阳水就朝着那符喷了过去，顿时符纸受到这纯阳之气的配合火光大盛。这乃是南方烈煞咒，讲究得是道士调用自己的真火配合灭煞之术，一剑挥过去，那厮接着抬手来挡，“钉”得一声，又好似是砍在了钢板上但那火花却引燃了那只白色的狐狸皮，一时间就燃起了熊熊烈火。
那皮毛本就是易燃之物，但凡是邪物，都是惧怕火的，尤其是僵尸。以前但凡是道士诛杀了僵尸之后一概都是采用火化的方式，这一招果然是有用，那东西立刻挣扎着起来，瞬间就成了一个火人，开始张牙舞爪的朝着查文斌扑了过来。
查文斌的身后是胖子，两人挤在那窄窄的通道上根本来不及往后撤，关键时刻还是胖子挺身而出，一把按下查文斌的肩膀又是几发点射，打得那火人微微向后退了两步但却不倒地。那些个狐狸这会儿是不敢再往前了，即使那东西是他们祖师爷，可如此大的一团火在烧都不敢靠近。
彼时的查文斌已经退无可退，半蹲着身子，胖子三发点射过后弹夹也已经空了，那东西还在继续往前，看来这千年超级老粽子果然不是冒牌的。这个档口，胖子灵机一动，忽然想到临走的时候毒狼甩给自己的那个**，抄起一个照着那东西就丢了过去。那东西见**飞来也不知道是什么，竟然伸手去接，那满身的皮毛本就烧的大火正旺，刚好这下全凑到一块儿去了。
胖子拖着查文斌往后退了三步，然后猛地原地一个转身，就像是丢铁饼一般把查文斌给飞了出去，这一甩算是用尽了力气，硬生生给查文斌丢出去六七米远，又在地上滑了一阵。再到自己已经来不及了只能崛起屁股来了一个鱼跃冲顶，双手那是死死的护住自己的脑袋，片刻之后，一声巨响地动山摇，裘大伟看见那个火人瞬间就被炸成得四分五裂眼看是再也不会有什么动静了。
这一炸算是结果了那个玩意，不过要说幸运的的确还是他们，一只残臂划过了弧线飞掉在查文斌的跟前，定睛一看，竟然是那只镯子挂在上面不过胖子也好不到哪里去，这么近的距离爆炸过后，他便是最遭殃的，屁股上那已经血肉模糊一片，过了好一阵子才把脑袋露出来却见前方已经完全炸塌，那些个原本在地下的古尸开始搭着慢慢向上攀爬了
查文斌和兰子搀扶起胖子，一人夹着一边，裘大伟背着苗老爹，这一行人便开始打算往回撤，被炸塌的那些扣板之下，古尸们顿时像是没有了禁忌，纷纷开始往外涌。查文斌后来分析，那些扣板之上应该是有类似于镇压的符咒的，平时扣板盖上符咒便起了作用，一旦扣板也被炸飞，那些个玩意就如同猛虎出笼。
回到进口的地方，那条狭小的小通道，胖子再次把剩余的**放置，索性一炮点上，待到头顶的碎石震动的全往下哗啦啦砸时，身后的那条道也就跟着一块儿被封堵住了。
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