有人说，人是有灵魂的，死亡并不是一切的终结，我们死后意识会继续以另一种形式存在。而且不单人有灵魂，动物也有灵魂，植物也有灵魂。轮回也是真的存在。一个双胞胎家庭，同样的成长环境，两个孩子的性格会很不一样，一个可能很好，一个可能有点坏，日常生活中同样暴露在类似的正面、负面信息下，大哥可能记住了积极的信息，小弟可能记住了消极的信息，从而日后形成了不同的性格，但是这种对信息的选择性吸收很大程度上是由天性决定的，也就是灵魂，通过潜意识进行影响的。
在最起初，整个宇宙就是一个意识，然后突然它想去丰富自己的经历和体验，于是用意识创造了有型宇宙，然后让各种天体存在，形成不同的星系，星云如此等等。然后它自己将自己分离成无数个小的独立意识个体，散布到宇宙各处，附着在实体世界的物质上，石头、大气、水、植物、动物体内，个体灵魂通过在物质世界经过时间的流逝来丰富自己的体验，然后一层层的提升自己的灵魂体验，最终再次回到源头，合并成最初始的意识体。
Stevenson博士的案例SwarnlataSwarnlata的故事是Stevenson研究案例的典型代表之一：年轻的小女孩从3岁起开始拥有前世记忆，她提供了足够多的信息，足以让Stevenson博士找到Swarnlata前世的家庭，其中超过50个细节得以被证实。但是同时Swarnlata的案例又有其独特之处，因为她的前世记忆并没有像大多数案例那样随着年龄的增长而消退，而且她的前世记忆伴随着的是愉快幸福的记忆，而不是一般情况下的暴力性的死亡，挣扎等。1948年SwarnlataMishra出生在印度Pradesh的一个名门知识分子家庭，3岁那年，有天她和父亲一起开车经过距家100英里外的小镇Katni时，Swarnlata突然指着路边对父亲说，我的房子在那儿，而且我们可以在那儿喝一杯比别处更好的茶。
之后不久，她又说了许多其他关于她曾经居住在Katni镇的细节，父亲觉得有趣，便一一记录了下来。她说自己曾经叫做BiyaPathak，并且有两个儿子。她详细地描述了以前居住过的房子：黑白相间的门上带着铁把手，四个房间涂有灰泥，其他装饰则较少，门前有石板小路，房子位于Katni镇的一个区叫Zhurkutia，房子后面是女子学校，前面有条铁路，从房子门口还可以看到一个石灰窑。她还强调，之前的家里有辆汽车（1950年代印度都很少有的东西，尤其还是在Swarnlata出生之前）。Swarnlata说Biya死于喉咙痛，并且当时为自己治疗的是居住在Jabalpur的.Bhabrat医生，她还记得前世的自己在婚礼上发生的一个小事，当时的自己和朋友们一直找不到厕所在哪儿。
1959年，当Swarnlata长到10岁的时候，这件事情传到了Stevenson博士的同事，同时也是一名超自然现象研究专家SriHNBanerjee教授的耳朵里。Banerjee找到了Swarnlata父亲记录的笔记并且亲自赶到Katni去看看Swarnlata的记忆是否能被证实。
只用了Swarnlata父亲笔记的一小部分内容的指引，Banerjee教授便找到了这所房子，虽然自从1939年Biya去世后房子有所翻新拓展，但是仍能辨认出来。房子住的是富有商人Pathak一家人，石灰窑紧邻他们家，女子学校在房子后面100码远，但是从房子正面是看不到学校的。Banerjee教授采访了这一大家子，核实了Swarnlata所说的一切内容。
BiyaPathak于1939年去世，留下伤心欲绝的丈夫和两个年幼的儿子，还有她自己的兄弟们。然而Pathak一家从来没有听说过Mishra一家，况且还是在100多英里之外，Mishra也从来没听说过Pathak一家。
接下来发生的事情完全就像阿加莎·克里斯蒂的推理小说情节，但是全部是真实发生的事情。1959年夏天，Biya的丈夫，儿子及Biya的大哥来到了目前Swarnlata居住的小镇Chhatarpur，决定一测Swarnlata的记忆真假。来之前，三人并没告知任何人他们此行的目的，也没向这个陌生小镇的任何人表明自己的身份，但是他们请来当地9名本地人一同前往Swarnlata的家，并且突然到访。
Swarnlata立即就认出了自己的大哥，并且叫了他的小名“Babu”，Stevenson博士对具体细节一带而过，但是我可以想象当时的气氛是何等高涨。想象下Babu在被自己去世已久的妹妹的再生体喊出小名的心情！
年仅10岁的Swarnlata在房间里来回走动，仔细打量每一个人，有些她认出是目前自己居住的本镇居民，有些则认不出来。当她走到SriChintaminiPandey面前，也就是Biya的丈夫面前时，10岁的Swarnlata底下眼睛，害羞地行了个礼----印度妻子见到丈夫时的习惯动作，并且叫出了他的名字。Stevenson博士书中没有详细叙述SriPandey此时找到死去20多年妻子时的反应，但是我们都可以想象。
Swarnlata同时正确地认出了自己前世的儿子Murli，自己去世时他才13岁。起初Murli设计好了想误导她，并且24小时内一直坚持声称自己不是Murli，还指着自己带来的一个好朋友说，这是Naresh，也就是Biya的另一个儿子。但是Swarnlata坚持认为这位不是真的Naresh。
最终Swarnlata提醒SriPandey（她前世丈夫）说，他曾经偷用掉了Biya的1200卢比私房钱。而SriPandey承认这件事只有他和自己死去的妻子知道。
几个星期后，Swarnlata的父亲带着自己的小女儿前往Katni去拜访Biya曾经居住过并死去的家。刚到地方，Swarnlata便注意到了环境的变化，她关心地问到屋后的栅栏，走廊和楝树都哪里去了。她认出了Biya去世的房间，认出了Biya的二哥，三哥，四哥，最小的弟媳和二哥的儿子，并叫出了堂哥的小名Baboo。还认出了和Biya家里的一个走的很近的朋友和其妻子，并叫出她的小名Bhoujai，还认出了Biya的其他嫂嫂弟媳们。在场的所有人都情绪激动热泪盈眶，伴随着略微紧张的笑声。她还正确地认出了以前的一个仆人———老槟榔西施和家里的放牛倌。
随后又来了一帮人让Swarnlata辨认，她成功地认出了自己丈夫的堂兄和一位接生婆，但是叫的是接生婆的旧名，也就是接生婆在Biya去世前使用的名字。Biya的大儿子Murli在另一个测试中介绍身边的一个人对Swarnlata说这是他的好朋友，但是Swarnlata坚持说这是Biya的二儿子，也就是Murli的弟弟。在另一项测试中，Biya小儿子Murli对Swarnlata说，Biya死前掉过牙齿，Swarnlata坚持说Biya门牙上镶有金子——这事就连Biya的弟兄都不记得了，还是后来回去和各自的妻子确认得知是真的。
这件事请本身是相当惊人的。一个居住在外地10岁的陌生小女孩，远到方言都不同的程度，竟然在一群人面前自信地表现的像是一位具有身份地位的家庭主妇，并且能够叫出他们的昵称和家庭秘密，甚至还记得家庭成员间的婚姻关系，旧的家佣，朋友们。然而所有的记忆到了Biya去世后便戛然而止。Swarnlata对1939年之后Pathak家发生的事情一无所知。
随后的几年，Swarnlata频繁地来访Pathak家。1961年Stevenson再次调查了此案，并且亲自见证了这一家人的重逢。他亲眼见证了Swarnlata和Pathak一家的亲密关系，Pathak一家子全部接受了Swarnlata就是Biya重生的事实。
Swarnlata在Biya的长兄们面前行为有些不自然，但是当和Biya的两个儿子在一起时显得很放松，就像一个母亲那样，一般而言印度文化里，一个10岁的女孩在毫不相关的30几岁的男人面前这样的行为表象是相当不体妥的。
在Rakhi有一种当地习俗，就是兄弟姐妹间每年要互赠一次礼物以表示彼此间的关爱。然而，有一年Pathak家的兄弟们相当失望和生气，因为Swarnlata忘记了这个互赠礼物的仪式，他们感觉Pathak家和Swarnlata相处了40几年，而Mishras家只和她才相处了10几年，因此他们更应该得到Swarnlata。这也显示了Pathak一家已经强烈的认同了Swarnlata就是他们死去的亲人Biya，他们同时也承认自己彻底改变了对轮回的看法。Swarnlata现今的父亲，SriMishra也接受了她女儿曾经拥有的身份。几年后，当Swarnlata到了婚嫁的年龄后，SriMishra和Pathaks家还商量了选取Swarnlata丈夫的事。
对这一切，小Swarnlata自己到底是什么感觉呢？能够彻底记起另一个作为成年女性的自己是不是对她而言有些迷惑呢？Stevenson博士几年后又访问了她，并且和她保持联系长达10年之久。Stevenson博士的报告里说，她正常的长大，正常的生活，上了大学，获得植物学学位，并且美满完婚。她说，只是有时候，当回想起曾经生活在Katni的幸福时光时，不免潸然泪下，甚至有时候，她希望能够回到Katni的Biya富有生活。但是她对Mishra家的忠诚始终未变，对Katni家也只是经常性的拜访。她健康长大成一位漂亮的女性，生活幸福。
在某些方面，Swarnlata的案例是Stevenson博士众多案例中的典型之一：大量她记得的细节和人员的名字，对前世身世的积极记忆，两个家庭的友好互访，还有她开始出现前世记忆的年龄都具有普遍性，然而该例子的特别之处在于，Swarnlata的记忆一直持续到成年期而没有在6、7岁左右淡化，而且缺乏暴力死亡的记忆，还有的就是双方家庭对调查的极力支持。（通常情况下，双方都不愿意将“家丑”外扬）。这是一个极为难得的例证，表明前世记忆能给我们带来何等不寻常的常体验。
对于孩子拥有前世记忆的研究，Stevenson博士只是其中的一位杰出代表，还有众多其他人士也在致力于该方面的工作，如精神病医师Dr.JimTucker，CarolBowman等。
在最起初，整个宇宙就是一个意识，然后突然它想去丰富自己的经历和体验，于是用意识创造了有型宇宙，然后让各种天体存在，形成不同的星系，星云如此等等。然后它自己将自己分离成无数个小的独立意识个体，散布到宇宙各处，附着在实体世界的物质上，石头、大气、水、植物、动物体内，个体灵魂通过在物质世界经过时间的流逝来丰富自己的体验，然后一层层的提升自己的灵魂体验，最终再次回到源头，合并成最初始的意识体。
Stevenson博士的案例SwarnlataSwarnlata的故事是Stevenson研究案例的典型代表之一：年轻的小女孩从3岁起开始拥有前世记忆，她提供了足够多的信息，足以让Stevenson博士找到Swarnlata前世的家庭，其中超过50个细节得以被证实。但是同时Swarnlata的案例又有其独特之处，因为她的前世记忆并没有像大多数案例那样随着年龄的增长而消退，而且她的前世记忆伴随着的是愉快幸福的记忆，而不是一般情况下的暴力性的死亡，挣扎等。1948年SwarnlataMishra出生在印度Pradesh的一个名门知识分子家庭，3岁那年，有天她和父亲一起开车经过距家100英里外的小镇Katni时，Swarnlata突然指着路边对父亲说，我的房子在那儿，而且我们可以在那儿喝一杯比别处更好的茶。
之后不久，她又说了许多其他关于她曾经居住在Katni镇的细节，父亲觉得有趣，便一一记录了下来。她说自己曾经叫做BiyaPathak，并且有两个儿子。她详细地描述了以前居住过的房子：黑白相间的门上带着铁把手，四个房间涂有灰泥，其他装饰则较少，门前有石板小路，房子位于Katni镇的一个区叫Zhurkutia，房子后面是女子学校，前面有条铁路，从房子门口还可以看到一个石灰窑。她还强调，之前的家里有辆汽车（1950年代印度都很少有的东西，尤其还是在Swarnlata出生之前）。Swarnlata说Biya死于喉咙痛，并且当时为自己治疗的是居住在Jabalpur的.Bhabrat医生，她还记得前世的自己在婚礼上发生的一个小事，当时的自己和朋友们一直找不到厕所在哪儿。
1959年，当Swarnlata长到10岁的时候，这件事情传到了Stevenson博士的同事，同时也是一名超自然现象研究专家SriHNBanerjee教授的耳朵里。Banerjee找到了Swarnlata父亲记录的笔记并且亲自赶到Katni去看看Swarnlata的记忆是否能被证实。
只用了Swarnlata父亲笔记的一小部分内容的指引，Banerjee教授便找到了这所房子，虽然自从1939年Biya去世后房子有所翻新拓展，但是仍能辨认出来。房子住的是富有商人Pathak一家人，石灰窑紧邻他们家，女子学校在房子后面100码远，但是从房子正面是看不到学校的。Banerjee教授采访了这一大家子，核实了Swarnlata所说的一切内容。
BiyaPathak于1939年去世，留下伤心欲绝的丈夫和两个年幼的儿子，还有她自己的兄弟们。然而Pathak一家从来没有听说过Mishra一家，况且还是在100多英里之外，Mishra也从来没听说过Pathak一家。
接下来发生的事情完全就像阿加莎·克里斯蒂的推理小说情节，但是全部是真实发生的事情。1959年夏天，Biya的丈夫，儿子及Biya的大哥来到了目前Swarnlata居住的小镇Chhatarpur，决定一测Swarnlata的记忆真假。来之前，三人并没告知任何人他们此行的目的，也没向这个陌生小镇的任何人表明自己的身份，但是他们请来当地9名本地人一同前往Swarnlata的家，并且突然到访。
Swarnlata立即就认出了自己的大哥，并且叫了他的小名“Babu”，Stevenson博士对具体细节一带而过，但是我可以想象当时的气氛是何等高涨。想象下Babu在被自己去世已久的妹妹的再生体喊出小名的心情！
年仅10岁的Swarnlata在房间里来回走动，仔细打量每一个人，有些她认出是目前自己居住的本镇居民，有些则认不出来。当她走到SriChintaminiPandey面前，也就是Biya的丈夫面前时，10岁的Swarnlata底下眼睛，害羞地行了个礼----印度妻子见到丈夫时的习惯动作，并且叫出了他的名字。Stevenson博士书中没有详细叙述SriPandey此时找到死去20多年妻子时的反应，但是我们都可以想象。
Swarnlata同时正确地认出了自己前世的儿子Murli，自己去世时他才13岁。起初Murli设计好了想误导她，并且24小时内一直坚持声称自己不是Murli，还指着自己带来的一个好朋友说，这是Naresh，也就是Biya的另一个儿子。但是Swarnlata坚持认为这位不是真的Naresh。
最终Swarnlata提醒SriPandey（她前世丈夫）说，他曾经偷用掉了Biya的1200卢比私房钱。而SriPandey承认这件事只有他和自己死去的妻子知道。
几个星期后，Swarnlata的父亲带着自己的小女儿前往Katni去拜访Biya曾经居住过并死去的家。刚到地方，Swarnlata便注意到了环境的变化，她关心地问到屋后的栅栏，走廊和楝树都哪里去了。她认出了Biya去世的房间，认出了Biya的二哥，三哥，四哥，最小的弟媳和二哥的儿子，并叫出了堂哥的小名Baboo。还认出了和Biya家里的一个走的很近的朋友和其妻子，并叫出她的小名Bhoujai，还认出了Biya的其他嫂嫂弟媳们。在场的所有人都情绪激动热泪盈眶，伴随着略微紧张的笑声。她还正确地认出了以前的一个仆人———老槟榔西施和家里的放牛倌。
随后又来了一帮人让Swarnlata辨认，她成功地认出了自己丈夫的堂兄和一位接生婆，但是叫的是接生婆的旧名，也就是接生婆在Biya去世前使用的名字。Biya的大儿子Murli在另一个测试中介绍身边的一个人对Swarnlata说这是他的好朋友，但是Swarnlata坚持说这是Biya的二儿子，也就是Murli的弟弟。在另一项测试中，Biya小儿子Murli对Swarnlata说，Biya死前掉过牙齿，Swarnlata坚持说Biya门牙上镶有金子——这事就连Biya的弟兄都不记得了，还是后来回去和各自的妻子确认得知是真的。
这件事请本身是相当惊人的。一个居住在外地10岁的陌生小女孩，远到方言都不同的程度，竟然在一群人面前自信地表现的像是一位具有身份地位的家庭主妇，并且能够叫出他们的昵称和家庭秘密，甚至还记得家庭成员间的婚姻关系，旧的家佣，朋友们。然而所有的记忆到了Biya去世后便戛然而止。Swarnlata对1939年之后Pathak家发生的事情一无所知。
随后的几年，Swarnlata频繁地来访Pathak家。1961年Stevenson再次调查了此案，并且亲自见证了这一家人的重逢。他亲眼见证了Swarnlata和Pathak一家的亲密关系，Pathak一家子全部接受了Swarnlata就是Biya重生的事实。
Swarnlata在Biya的长兄们面前行为有些不自然，但是当和Biya的两个儿子在一起时显得很放松，就像一个母亲那样，一般而言印度文化里，一个10岁的女孩在毫不相关的30几岁的男人面前这样的行为表象是相当不体妥的。
在Rakhi有一种当地习俗，就是兄弟姐妹间每年要互赠一次礼物以表示彼此间的关爱。然而，有一年Pathak家的兄弟们相当失望和生气，因为Swarnlata忘记了这个互赠礼物的仪式，他们感觉Pathak家和Swarnlata相处了40几年，而Mishras家只和她才相处了10几年，因此他们更应该得到Swarnlata。这也显示了Pathak一家已经强烈的认同了Swarnlata就是他们死去的亲人Biya，他们同时也承认自己彻底改变了对轮回的看法。Swarnlata现今的父亲，SriMishra也接受了她女儿曾经拥有的身份。几年后，当Swarnlata到了婚嫁的年龄后，SriMishra和Pathaks家还商量了选取Swarnlata丈夫的事。
对这一切，小Swarnlata自己到底是什么感觉呢？能够彻底记起另一个作为成年女性的自己是不是对她而言有些迷惑呢？Stevenson博士几年后又访问了她，并且和她保持联系长达10年之久。Stevenson博士的报告里说，她正常的长大，正常的生活，上了大学，获得植物学学位，并且美满完婚。她说，只是有时候，当回想起曾经生活在Katni的幸福时光时，不免潸然泪下，甚至有时候，她希望能够回到Katni的Biya富有生活。但是她对Mishra家的忠诚始终未变，对Katni家也只是经常性的拜访。她健康长大成一位漂亮的女性，生活幸福。
在某些方面，Swarnlata的案例是Stevenson博士众多案例中的典型之一：大量她记得的细节和人员的名字，对前世身世的积极记忆，两个家庭的友好互访，还有她开始出现前世记忆的年龄都具有普遍性，然而该例子的特别之处在于，Swarnlata的记忆一直持续到成年期而没有在6、7岁左右淡化，而且缺乏暴力死亡的记忆，还有的就是双方家庭对调查的极力支持。（通常情况下，双方都不愿意将“家丑”外扬）。这是一个极为难得的例证，表明前世记忆能给我们带来何等不寻常的常体验。
对于孩子拥有前世记忆的研究，Stevenson博士只是其中的一位杰出代表，还有众多其他人士也在致力于该方面的工作，如精神病医师Dr.JimTucker，CarolBowman等。