我们的传统文化里讲投胎前要喝孟婆汤来忘记前世，也就是说，正常情况下我们是不应该记得前世的，这种能记得前世的情况可能是**上的一种bug（只是一种猜测），至于原因，现在还没搞清楚，有好几种说法，一种讲忘记前世是为了我们自己好，因为如果能记起之前的成千上百世的生活的化，一个人现世的生活会非常混乱；还有一种**就是认为能否冲破遗忘面纱的阻碍取决于一个人灵性的高低，一个人对世界本质的理解。从另一个角度看，人的一生最宝贵的是什么，就是去学习知识，去体验生活，因为只有知识才能随着灵魂带走，其实灵魂所要提升的也就是自己的知识和经历，这就引出一个新的认识，一个人的智商取决于两个方面，一方面是大脑的物理构造，这取决于DNA，另一方面取决于寄居在大脑里的灵魂的知识水平。灵魂的知识水平取决于之前累世的积累，大脑的构造则决定了能将灵魂中的知识翻译出多少，二者结合起来决定了一个人的智商。比较有名的例子，爱因斯坦、特斯拉以及艺术天才们，他们的灵魂相当古老，知识也相当丰富，同时他们又能够利用自己的大脑将遗忘的知识再次编译出来。有很多人表现出来在某些方面比较有天赋，其实那是前世记忆在潜移默化的影响，有些看起来弱智的人们，其实他们的灵魂可能非常古老，只是他们的编译器不打怎么好用而已，当然为什么他自己选择一个不好用的编译器度此一生，这就可能与他自己的选择有关，这又是另外一个话题了。我个人倾向于后一种说法，能否记忆起前世很有可能取决于一个人在世时的灵性修为，对世界本质的感悟，对待其它生命的态度。能记起前世的例子全世界范围内有很多，国外有，中国也有，模式基本一样，我国人口基数大，即使按照比率看，能记起前世的人在中国也应当是最多的，但可惜的是至今未看到成熟可靠的研究结果。
科学无法解释的现象还有：神秘消失。从玛莉.莎莉丝特号船员的突然消失，到美国劳工领袖荷法1975年的神秘失踪，有些人的消失好像没有一点线索可循。
玛丽·莎莉丝特号（TheMaryCeleste）是艘商业船，被发现时船上还有足足6个月的食品和饮水，但就是没有任何船员和乘客的影子，而且贵重的物品和值钱的东西都没有被人动过的迹象，用〝幽灵般的〞和〝让人不安的〞来形容它都不够贴切。因此所有包括该船被海盗袭击或遭遇风暴等合理的解释，都被一一排除；人们转而想像是否船上的人都〝被外星人绑架〞或〝被大海怪袭击〞。〝玛丽·莎莉丝特〞号究竟遭遇过什么，至今仍是航海史上最著名的谜。该船体虽然较破，但发现一个月后还是能够在海上航行。
《荣格自传》第140页举证了“神秘”现象的真实性：
我对弗洛伊德（SigmundFreud，1856-1939）对未卜先知和一般性灵学的看法十分有兴趣。在1909年，我在维也纳拜会他的时候，我便问及了他的看法。由于他具有实证主义者式的偏见，他将这一大堆问题进行了斥责，并十分肯定地说，“这就是胡说八道。”为了证明，他还引用了浅薄的实证主义方式来诘难，我尽力克制情绪才好不容易把溜到嘴边的尖锐反驳咽了回去。直到几年之后，弗洛伊德才认识到灵学的严肃性和“神秘”现象的真实性。
在弗洛伊德进行反诘时，我身体里有一种异样的感觉。我的横膈膜仿佛变成了正在烧热的铁块，这是一个红光闪闪的横膈膜。而在同时，书架突然发出了十分响亮的砰的一声，而它就在我们身边，把我们俩人都吓了一跳，担心这东西兜头倒下来压在我们身上。我就对弗洛伊德说道：“看那，这就是所谓的催化性客观现象的例子。”“哈，”他说道，“这可是胡说八道。”“您错了，教授先生。这并不是胡说，”我回答说，“为证明我的看法正确，我现在就能预言，过一会儿还会有同样的声响发生！”不出所料，我的话音刚落，书柜又发出同样响亮的声音。
时至今日，我仍不清楚是什么使我敢这样断言。但我毫不怀疑地深信，这砰的一声是会再出现一次的。弗洛伊德目瞪口呆地看向我。我无从知道他心中所想，或他的眼神中流露出了什么。无论如何，这件事使他对我开始不信任了，而我也觉得我干了一件令他十分不悦的事情。此后，我便绝不与他就此事进行探讨了。
弗洛伊德似乎很害怕直觉及超现实现象的存在，但是他关于潜意识的解释似乎在向荣格靠近，终究不如爱因斯坦来和诚恳。
第七个，就是外星人问题，有还是没有。我自己觉得，没见过梅花的人，不能说没有梅花。梅花香自苦寒来，雪也输梅几段香。把梅花说成是雪的人，有什么脸面对梅花，又给雪加了多少负担?如何让梅花回心转意，发出爱情的光芒?苍海月明，千山暮雪，梅影向谁说?别吹灭我在你的心中留下的那滴泪，我用它寻找你，崇拜你，爱着你，是幸福，是感动，是炫耀。问世间情为何物，直叫人生死相许。就像梅花年年开，外星人的报道从来就没间断过。小时候我在书上就看到过。还有一本小说，女主人公的手指甲上就住过一个外星人，那个故事很迷人，我当时很爱看，好像一直沉浸在那个故事里。世界这样美妙，怎么可能只有人类这一种高级智慧生物?
还有科学很难解释清楚的似曾相似感。
似曾相似感指感觉到自己以前经历过一系列特定的场景。这种感觉虽然明明白白，却令人感到困惑不解和神秘。比如，一名妇女第一次到某个国家，走进一栋建筑物，奇异地感觉到她对里面的摆设很熟悉。有人把这种似曾相似感归因于精神上的体验或对前世生活片断不经意的回忆。正如直觉一样，心理学举出实例后就再无下页，无法作为。
科学无法解释的现象还有：神秘消失。从玛莉.莎莉丝特号船员的突然消失，到美国劳工领袖荷法1975年的神秘失踪，有些人的消失好像没有一点线索可循。
玛丽·莎莉丝特号（TheMaryCeleste）是艘商业船，被发现时船上还有足足6个月的食品和饮水，但就是没有任何船员和乘客的影子，而且贵重的物品和值钱的东西都没有被人动过的迹象，用〝幽灵般的〞和〝让人不安的〞来形容它都不够贴切。因此所有包括该船被海盗袭击或遭遇风暴等合理的解释，都被一一排除；人们转而想像是否船上的人都〝被外星人绑架〞或〝被大海怪袭击〞。〝玛丽·莎莉丝特〞号究竟遭遇过什么，至今仍是航海史上最著名的谜。该船体虽然较破，但发现一个月后还是能够在海上航行。
《荣格自传》第140页举证了“神秘”现象的真实性：
我对弗洛伊德（SigmundFreud，1856-1939）对未卜先知和一般性灵学的看法十分有兴趣。在1909年，我在维也纳拜会他的时候，我便问及了他的看法。由于他具有实证主义者式的偏见，他将这一大堆问题进行了斥责，并十分肯定地说，“这就是胡说八道。”为了证明，他还引用了浅薄的实证主义方式来诘难，我尽力克制情绪才好不容易把溜到嘴边的尖锐反驳咽了回去。直到几年之后，弗洛伊德才认识到灵学的严肃性和“神秘”现象的真实性。
在弗洛伊德进行反诘时，我身体里有一种异样的感觉。我的横膈膜仿佛变成了正在烧热的铁块，这是一个红光闪闪的横膈膜。而在同时，书架突然发出了十分响亮的砰的一声，而它就在我们身边，把我们俩人都吓了一跳，担心这东西兜头倒下来压在我们身上。我就对弗洛伊德说道：“看那，这就是所谓的催化性客观现象的例子。”“哈，”他说道，“这可是胡说八道。”“您错了，教授先生。这并不是胡说，”我回答说，“为证明我的看法正确，我现在就能预言，过一会儿还会有同样的声响发生！”不出所料，我的话音刚落，书柜又发出同样响亮的声音。
时至今日，我仍不清楚是什么使我敢这样断言。但我毫不怀疑地深信，这砰的一声是会再出现一次的。弗洛伊德目瞪口呆地看向我。我无从知道他心中所想，或他的眼神中流露出了什么。无论如何，这件事使他对我开始不信任了，而我也觉得我干了一件令他十分不悦的事情。此后，我便绝不与他就此事进行探讨了。
弗洛伊德似乎很害怕直觉及超现实现象的存在，但是他关于潜意识的解释似乎在向荣格靠近，终究不如爱因斯坦来和诚恳。
第七个，就是外星人问题，有还是没有。我自己觉得，没见过梅花的人，不能说没有梅花。梅花香自苦寒来，雪也输梅几段香。把梅花说成是雪的人，有什么脸面对梅花，又给雪加了多少负担?如何让梅花回心转意，发出爱情的光芒?苍海月明，千山暮雪，梅影向谁说?别吹灭我在你的心中留下的那滴泪，我用它寻找你，崇拜你，爱着你，是幸福，是感动，是炫耀。问世间情为何物，直叫人生死相许。就像梅花年年开，外星人的报道从来就没间断过。小时候我在书上就看到过。还有一本小说，女主人公的手指甲上就住过一个外星人，那个故事很迷人，我当时很爱看，好像一直沉浸在那个故事里。世界这样美妙，怎么可能只有人类这一种高级智慧生物?
还有科学很难解释清楚的似曾相似感。
似曾相似感指感觉到自己以前经历过一系列特定的场景。这种感觉虽然明明白白，却令人感到困惑不解和神秘。比如，一名妇女第一次到某个国家，走进一栋建筑物，奇异地感觉到她对里面的摆设很熟悉。有人把这种似曾相似感归因于精神上的体验或对前世生活片断不经意的回忆。正如直觉一样，心理学举出实例后就再无下页，无法作为。