装傻是一种很聪明的举动。我反问他肯定懒得回答，这个问题也就告一段落。
义英说：“老先生，我们是来拿信函的。”
“你的事先等等。”老头又看向我：“你是什么身份？”
“我？”我指着自己的鼻子，很奇怪他为什么这么问。
“对，就是你。”老头说：“你的面相很奇怪，我有些看不透。”
我心里偷笑，他能看透还了得？我还算是一个方士？义英说：“老先生，我这位朋友是方士。”
这个大嘴巴，之前是他说的不要暴露身份，没想到他先说出来。老头说：“方士，年纪轻轻就有这等造诣？”
老头对我的态度立即转变，动手拿起桌上的茶壶给我们添水，可我端起茶杯却发现茶是凉的，随即就把水杯放下。
这种伪方士传承的方士我通过四派了解到一些，传承什么样基本就是什么样了，后天修炼也只是更加熟练而已，少有能青出于蓝而胜于蓝的。不过也有一些天资异常的人，得到传承之后可以继续修炼，这种情况万中无一，而且要凭运气，提前检测不出来。
“我先天条件比较好，运气而已。”我模棱两个的说了几句，也就不再多说。
老头见我不愿多聊也只能放弃，从里屋拿出一方砚台。从外观上看很古朴，也很有年代感。我对这个不是很了解，砚台的老新我看不大出来，毕竟原料是可以找到一样的。
可义英看到砚台之后脸色瞬间就有些不好看了。我知道他一定认识这玩意。
“诡砚？”义英说：“老先生还请明示。”
我以为是鬼砚，义英轻轻在桌子上写了一个诡字我猜明白是这个名称。
“诡砚是什么我想不用我多说了吧？”老头说：“这个案子我想你也明白是什么案子了。祝你们好运。”
老头说完老神在在的站起身走到桌前提起毛笔，打算继续没完成的画作。
我问义英：“诡砚是什么，看你脸都白了。”
“这东西邪性。”义英站起身，看了眼老头，这次招呼也不大，转身就走。
走出老头的小房子，上了车义英才缓过劲来说：“诡砚很多，也不一定每一个都邪性。这是诡山采出来的石头刻就的。”
我虽然不懂砚台，却从来没听说过有诡山这个地方，更不知道什么诡砚。可看老头拿出来的那个砚台做工非常考究，如果说出自宫廷我也信。
我拿过义英手里的砚台端详，的确，雕篆出自高手。整体的造型非常别致，一个长发妇女蹲在砚台边上洗衣服，砚台四边还有一些松柏树木的纹饰，非常美观大方。
苏清雅也不知道诡砚的事，义英说：“诡砚很多，不过大多砸碎了。诡山就更神秘了，现在几乎没人说得准在什么地方，有几处深山都出现过诡砚，总共有四五处吧，我们要解这个案子就要挨个找。”
我看着诡砚，没什么特别，就像从坟堆里拿出来的一件明器。
义英说：“诡砚不是用来写字的，也不是用来磨墨的，就是用来砸碎。”
他这么一说我来了兴致，推他一把说：“说说。”
诡山不叫诡山，诡砚也不叫诡砚，这是后世给他的称呼。传说诡山就是一个巨大的宝藏，里面什么都有。诡砚就是满足愿望的一个媒介。
义英说：“你听过阿拉丁神灯？”
“别胡说八道的，怎么还搞上外国神话故事了。这诡砚也流行出口？”我呵呵一笑。
“阿拉丁神灯可以实现人的愿望，诡砚也可以。”义英嘿嘿一笑：“不过这诡砚与阿拉丁神灯完全不同。他不一定能实现愿望，出现的有可能是财富，有可能是气运，也有可能是灾难，当然也有可能什么也没有，谁也说不好砸碎诡砚之后会出现什么。”
“哈哈，”我大笑：“这不是抓奖吗？有的人抓了彩电冰箱，有的人什么没抓到，还有的人倾家荡产。”
“跟这道理差不多。”义英说：“我倒是听过诡砚的几个故事，你想听吗？”
“我现在有个急切的问题，晚上我们住那？”我还是问重要的事，总不能一直在车上聊天。
义英说自然是去酒店，今天晚上他请客。开了几句玩笑，气氛变得轻松一些，义英一边开车一边给我们说诡砚的事。
义英分享了几个故事，开头是一样的，说的全是诡砚的神奇，结局却天差地别。
大唐初年，天下初定，百姓们也终于能安心发展生产，日子也算有了盼头。
廖洲，唐朝时的一个地名，现在是不存在了。那个地方出现一个军官，至于是裨将还是伍长就不好说了，反正有点本事，许多地方官员都卖他点面子。
这人就是当地的一个流氓，也可以说是混混，打砸抢什么都干的一个人。
不得不说，这个人有眼光，李渊即将得天下的时他主动当兵，一场仗没打天下已定，依靠钻营取巧也混的是风生水起。
这个痞子名叫张阿四，他爹生了第四个儿子才养活。张阿四是廖洲人，而廖洲便是诡山的所在。当然，那时候不叫诡山，当地人称为砚坑，也就是说这里的山上产做砚台的石头。
砚坑产的砚石平直并不是很好，也没多大名气，与四大名砚相比相差甚远。
不过在当地有个传说，那就是砚坑里有宝贝。
这种故事听得多了，很多山脉都有神话传说，不是神仙居所就是宝藏之地，再正常不过。可砚坑的故事有些不同，只要见了这里的神仙就能满足你一个愿望。
我开玩笑说：“人家阿拉丁神灯可以满足三个愿望，这破山才给一个愿望。”
义英说：“一个愿望也足够了。如果你许愿说长生不老那还了得。”
张阿四晚年时衣锦还乡，回到这个生他养他的故土。
张阿四本没什么文化，有钱了就开始附庸风雅，家里也摆些瓶瓶罐罐，说这个是哪朝哪朝的物件，那一件是谁谁谁的墨宝。自己不懂也要装懂。这种人吹牛胡侃也没人当面拆穿他不是？
张阿四同宗本家的一个穷亲戚哭爹喊娘的来求他，具体什么事已经无关紧要，只是这随手礼便是一方砚台。
张阿四很喜欢，专门找人看过，雕工卓绝，是一件难得的佳品，由于喜欢，时常拿在手里把玩，见人就吹此物值多少钱之类。
人老了，手脚就哆嗦。张阿四还没喜欢够，一不小心把砚台摔在地上碎了。
这可把张阿四心疼坏了，可接下来的事却让人始料未及，也意想不到。
张阿四死了。
“死了？”我惊讶的问：“砚台碎了他得到了什么？”
“这不清楚。”义英说：“这种事只有张阿四自己知道。。你想啊，你得了宝贝会满世界让让你发财了？”
义英说对，自古有话财不露白，免得歹人惦记。
“死了之后呢？”按理说死了一了百了，可这故事没头没尾的肯定没说完。义英并不是很喜欢卖关子，摆摆手，从后视镜看我一眼说：“你们谁也想不到，时隔十二年，这老头竟然要饭回来了。”
“什么意思？”我一愣，这么有钱的人还要饭？再者说了，不是死了吗？
“是这样。”义英解释说：“早些年，张阿四在外从军的时候认识一个算命先生。说是算命的，不过是骗点钱花那种。这个人给张阿四指了一处所在，所那地方好啊，死后一定要埋在哪如何如何。张阿四一直惦记着是个事，迟暮之际就安排子孙将他远赴千里把他的尸骨葬过去。说起这个算命先生也真是好笑，他没出过远门，也只认识周围的山川地貌，就吹嘘那地方多好。”
“这么有钱的人，一点随葬没有？”我哈哈一笑：“就算是他诈尸活过来了，也不至于要饭回来吧。”
“这事还真有点意思，不是他没有随葬，反而非常丰厚。”义英哈哈一笑：“这一段可有意思。张阿四的大儿子带人抬着灵柩去安葬。可他的大儿子有个毛病，就是好喝酒，而且酒量奇差，沾酒酒醉，这一路大多是在睡梦中度过的。”
“那些抬灵柩的人半路上把张阿四的随葬品瓜分了，是这样？”我问。张阿四这个大儿子也真是可爱死了。
“那他活过来是怎么回事？”我又问。
“这我可说不好了。”义英深处五根指头比划比划说：“张阿四一路乞讨回来，又活了五十年。说到这个我就得提一句，张阿四死的时候已经七十有三了。”
“一百来岁不是很稀奇。”我摆摆手，像师祖这样老东西已经一百多了。虽然他是修炼道法使得寿命延长，同时这也证明人的寿命可以人为改变的。我说：“我倒是对七十三这个数感兴趣。还真是应了那句话，七十三，八十四，阎王不请自己去。”
七十三，八十四，在坊间的传闻这是人生的两道坎，感觉像是在渡劫。不过没什么依据，只不过是一种虚无缈缈的说法罢了。可这两个数字出处却不简单。孔子与孟子两位圣人的阳寿便是这两个数字。
义英说：“老先生，我们是来拿信函的。”
“你的事先等等。”老头又看向我：“你是什么身份？”
“我？”我指着自己的鼻子，很奇怪他为什么这么问。
“对，就是你。”老头说：“你的面相很奇怪，我有些看不透。”
我心里偷笑，他能看透还了得？我还算是一个方士？义英说：“老先生，我这位朋友是方士。”
这个大嘴巴，之前是他说的不要暴露身份，没想到他先说出来。老头说：“方士，年纪轻轻就有这等造诣？”
老头对我的态度立即转变，动手拿起桌上的茶壶给我们添水，可我端起茶杯却发现茶是凉的，随即就把水杯放下。
这种伪方士传承的方士我通过四派了解到一些，传承什么样基本就是什么样了，后天修炼也只是更加熟练而已，少有能青出于蓝而胜于蓝的。不过也有一些天资异常的人，得到传承之后可以继续修炼，这种情况万中无一，而且要凭运气，提前检测不出来。
“我先天条件比较好，运气而已。”我模棱两个的说了几句，也就不再多说。
老头见我不愿多聊也只能放弃，从里屋拿出一方砚台。从外观上看很古朴，也很有年代感。我对这个不是很了解，砚台的老新我看不大出来，毕竟原料是可以找到一样的。
可义英看到砚台之后脸色瞬间就有些不好看了。我知道他一定认识这玩意。
“诡砚？”义英说：“老先生还请明示。”
我以为是鬼砚，义英轻轻在桌子上写了一个诡字我猜明白是这个名称。
“诡砚是什么我想不用我多说了吧？”老头说：“这个案子我想你也明白是什么案子了。祝你们好运。”
老头说完老神在在的站起身走到桌前提起毛笔，打算继续没完成的画作。
我问义英：“诡砚是什么，看你脸都白了。”
“这东西邪性。”义英站起身，看了眼老头，这次招呼也不大，转身就走。
走出老头的小房子，上了车义英才缓过劲来说：“诡砚很多，也不一定每一个都邪性。这是诡山采出来的石头刻就的。”
我虽然不懂砚台，却从来没听说过有诡山这个地方，更不知道什么诡砚。可看老头拿出来的那个砚台做工非常考究，如果说出自宫廷我也信。
我拿过义英手里的砚台端详，的确，雕篆出自高手。整体的造型非常别致，一个长发妇女蹲在砚台边上洗衣服，砚台四边还有一些松柏树木的纹饰，非常美观大方。
苏清雅也不知道诡砚的事，义英说：“诡砚很多，不过大多砸碎了。诡山就更神秘了，现在几乎没人说得准在什么地方，有几处深山都出现过诡砚，总共有四五处吧，我们要解这个案子就要挨个找。”
我看着诡砚，没什么特别，就像从坟堆里拿出来的一件明器。
义英说：“诡砚不是用来写字的，也不是用来磨墨的，就是用来砸碎。”
他这么一说我来了兴致，推他一把说：“说说。”
诡山不叫诡山，诡砚也不叫诡砚，这是后世给他的称呼。传说诡山就是一个巨大的宝藏，里面什么都有。诡砚就是满足愿望的一个媒介。
义英说：“你听过阿拉丁神灯？”
“别胡说八道的，怎么还搞上外国神话故事了。这诡砚也流行出口？”我呵呵一笑。
“阿拉丁神灯可以实现人的愿望，诡砚也可以。”义英嘿嘿一笑：“不过这诡砚与阿拉丁神灯完全不同。他不一定能实现愿望，出现的有可能是财富，有可能是气运，也有可能是灾难，当然也有可能什么也没有，谁也说不好砸碎诡砚之后会出现什么。”
“哈哈，”我大笑：“这不是抓奖吗？有的人抓了彩电冰箱，有的人什么没抓到，还有的人倾家荡产。”
“跟这道理差不多。”义英说：“我倒是听过诡砚的几个故事，你想听吗？”
“我现在有个急切的问题，晚上我们住那？”我还是问重要的事，总不能一直在车上聊天。
义英说自然是去酒店，今天晚上他请客。开了几句玩笑，气氛变得轻松一些，义英一边开车一边给我们说诡砚的事。
义英分享了几个故事，开头是一样的，说的全是诡砚的神奇，结局却天差地别。
大唐初年，天下初定，百姓们也终于能安心发展生产，日子也算有了盼头。
廖洲，唐朝时的一个地名，现在是不存在了。那个地方出现一个军官，至于是裨将还是伍长就不好说了，反正有点本事，许多地方官员都卖他点面子。
这人就是当地的一个流氓，也可以说是混混，打砸抢什么都干的一个人。
不得不说，这个人有眼光，李渊即将得天下的时他主动当兵，一场仗没打天下已定，依靠钻营取巧也混的是风生水起。
这个痞子名叫张阿四，他爹生了第四个儿子才养活。张阿四是廖洲人，而廖洲便是诡山的所在。当然，那时候不叫诡山，当地人称为砚坑，也就是说这里的山上产做砚台的石头。
砚坑产的砚石平直并不是很好，也没多大名气，与四大名砚相比相差甚远。
不过在当地有个传说，那就是砚坑里有宝贝。
这种故事听得多了，很多山脉都有神话传说，不是神仙居所就是宝藏之地，再正常不过。可砚坑的故事有些不同，只要见了这里的神仙就能满足你一个愿望。
我开玩笑说：“人家阿拉丁神灯可以满足三个愿望，这破山才给一个愿望。”
义英说：“一个愿望也足够了。如果你许愿说长生不老那还了得。”
张阿四晚年时衣锦还乡，回到这个生他养他的故土。
张阿四本没什么文化，有钱了就开始附庸风雅，家里也摆些瓶瓶罐罐，说这个是哪朝哪朝的物件，那一件是谁谁谁的墨宝。自己不懂也要装懂。这种人吹牛胡侃也没人当面拆穿他不是？
张阿四同宗本家的一个穷亲戚哭爹喊娘的来求他，具体什么事已经无关紧要，只是这随手礼便是一方砚台。
张阿四很喜欢，专门找人看过，雕工卓绝，是一件难得的佳品，由于喜欢，时常拿在手里把玩，见人就吹此物值多少钱之类。
人老了，手脚就哆嗦。张阿四还没喜欢够，一不小心把砚台摔在地上碎了。
这可把张阿四心疼坏了，可接下来的事却让人始料未及，也意想不到。
张阿四死了。
“死了？”我惊讶的问：“砚台碎了他得到了什么？”
“这不清楚。”义英说：“这种事只有张阿四自己知道。。你想啊，你得了宝贝会满世界让让你发财了？”
义英说对，自古有话财不露白，免得歹人惦记。
“死了之后呢？”按理说死了一了百了，可这故事没头没尾的肯定没说完。义英并不是很喜欢卖关子，摆摆手，从后视镜看我一眼说：“你们谁也想不到，时隔十二年，这老头竟然要饭回来了。”
“什么意思？”我一愣，这么有钱的人还要饭？再者说了，不是死了吗？
“是这样。”义英解释说：“早些年，张阿四在外从军的时候认识一个算命先生。说是算命的，不过是骗点钱花那种。这个人给张阿四指了一处所在，所那地方好啊，死后一定要埋在哪如何如何。张阿四一直惦记着是个事，迟暮之际就安排子孙将他远赴千里把他的尸骨葬过去。说起这个算命先生也真是好笑，他没出过远门，也只认识周围的山川地貌，就吹嘘那地方多好。”
“这么有钱的人，一点随葬没有？”我哈哈一笑：“就算是他诈尸活过来了，也不至于要饭回来吧。”
“这事还真有点意思，不是他没有随葬，反而非常丰厚。”义英哈哈一笑：“这一段可有意思。张阿四的大儿子带人抬着灵柩去安葬。可他的大儿子有个毛病，就是好喝酒，而且酒量奇差，沾酒酒醉，这一路大多是在睡梦中度过的。”
“那些抬灵柩的人半路上把张阿四的随葬品瓜分了，是这样？”我问。张阿四这个大儿子也真是可爱死了。
“那他活过来是怎么回事？”我又问。
“这我可说不好了。”义英深处五根指头比划比划说：“张阿四一路乞讨回来，又活了五十年。说到这个我就得提一句，张阿四死的时候已经七十有三了。”
“一百来岁不是很稀奇。”我摆摆手，像师祖这样老东西已经一百多了。虽然他是修炼道法使得寿命延长，同时这也证明人的寿命可以人为改变的。我说：“我倒是对七十三这个数感兴趣。还真是应了那句话，七十三，八十四，阎王不请自己去。”
七十三，八十四，在坊间的传闻这是人生的两道坎，感觉像是在渡劫。不过没什么依据，只不过是一种虚无缈缈的说法罢了。可这两个数字出处却不简单。孔子与孟子两位圣人的阳寿便是这两个数字。