公是非提及的这个话题，公是非与荀也辩论了经年，可是，直到10余年前，两人还是谁也不能说服谁。
如今，公是非将这一话题抛给了年仅12虽的申肃，这有点以大欺小了。
荀也开始为申肃捏着一把汗——这个辩题实在不好回答。荀也曾经从不同的角度阐述自己的观点，可是都被公是非给堵了回来。
申肃小小年纪，他会有什么办法呢？
荀也很是担心，担心申肃被公是非牵着鼻子走，以至于一败涂地。
可是，如今的局面，又有什么办法呢？
公是非的这个辩题，即便是自己亲自上场，也不一定能获胜。再说了，荀也怎么能够想到，公是非会跟儒家过不去，要知道，公是非也是儒家的一份子？
公是非提到的人性是善是恶的话题，就是孟氏之儒与孙氏之儒的不同之处之一。
孟子、荀子同为儒家思想的传播者和改革者，一脉相传，又各有千秋。从根本上讲，他们所宣传思想的本质是相通的。
但是，两者也有截然不同之处，这主要体现在两个方面。
一是孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之?圣人与我同类者。”
不过，荀子可不这样认为，他提出了和孟子截然不同的理论——荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他认为天然禀赋的性情是恶的。若顺应它的发展，将引起人与人的争夺，贼杀，导致社会的混乱。
除此之外，两名大家对于国家政治主张也有不同的看法：孟子提出的是统治者“仁政”说，孟子认为“民为贵”、“君为轻”；荀子适应了战国后期社会形势的发展，提出了义利并重，王霸兼施，礼法兼尊等一系列主张的“法后王”说。
“法后王”学说的出现，使当时的统治者看到了施政的方向以及维护国家统一的有利条件，所以秦王政才会如此看重儒家一派。
公是非此举，若在儒家内部经营交流，那是好事。如今，却拿到李斯与儒家暗斗的生死场上演练，可见公是非的居心叵测了。
“师叔，您问的‘您是恶还是善’的问题，弟子七岁就知道它的答案了。”申肃竟然道，“可是家师浮丘曾批评弟子说——当着人面直言人性善恶，于礼不合；况且，若碰上心口不一之徒，人性善恶问题就会演变成是非之争、武力之争，甚至是战争，是以弟子不敢妄言。”
“若师叔非听不可呢？”公是非浸淫儒家学问几十春秋，怎会被一个黄口小儿牵着鼻子走，“申肃，你小小年纪可不许信口雌黄，败坏了儒家的名声。”
“那好吧。”申肃无奈地点点头。
公是非冷笑着。
“毕竟是娃娃，怎会斗得过公是非？”李斯心道。
李斯抬头看向荀也，却发现荀也一点儿也不着急，好似对申肃充满了信心似的。
“这荀也怎么了？怎会如此镇静？”
荀也确实对申肃充满了信心——与其说是信心，倒不如说是一种顿悟带给了荀也自信。荀也和公是非就“公是非是善是恶”辩论了那么多年，但是，从来没有想到从这样一个角度shen.出辩论的触须，让公是非抓不住头绪。
“这也许就是小孩子的优势——”荀也想道，“申肃是一个可造之材。或许儒家今后的命运就在他的身上。”
“申肃，说。”公是非催促道。
公是非知道，接下来申肃说什么都已经不重要了，因为一旦申肃说出答案，无论说自己是恶，还是善，自己都有一万种理由将它推翻，令它永世不得翻身。
“师叔，在弟子说出答案之前，弟子想确认一件事，可以吗？”申肃问道。
“什么事？”公是非的意思是说自己要先知道“什么事”，才能作出“自己想不想说”的承诺。
“师叔答应弟子了。师叔真好！”申肃竟然借着杆子爬了上去。
不过，申肃这一招“借杆爬”，那是做的那是行云流水：虽然公是非问“什么事？”指的是要知道事的内容，才能作出决定；但是，一般情况下，“什么事？”也是表示认可的意思。既然两种意思都存在，那申肃借此谢了公是非，也是合情合理！
“你——”公是非再想出言反悔，却是迟了。
李斯摇摇头——这公是非太不将申肃放在眼里了。公是非要是认真一点，多说一句话，那申肃就占不到这便宜了。
现在，主动权已经到了申肃的手里，公是非看来只有被动挨打的份。
“师叔，弟子想知道，您是不是心口如一的人？”申肃问道。
哈哈哈……
公是非笑着道：“师叔自然是一个心口如一的人。”
公是非盯着申肃，心道：本以为你会问什么刁钻古怪的问题，想不到如此直白——毕竟是小孩儿。
“师叔，弟子先请师叔恕罪。”申肃施礼道。
公是非愣了一下，还是道：“说吧。”
“师叔，是这样——弟子初见师叔，委实不知师叔是不是心口如一之人，是以请师叔恕罪。”申肃一本正经道，“弟子想知道，师叔说自己是心口如一之人，您怎么证明呢？”
公是非一听要让自己证明“是不是心口如一之人”，一口血直往上涌，他竭力平息心中的怒火，才将这口血腥之气压了下去。
“想不到此小儿计谋如此yin沉。”公是非叹道，“难道我公是非要败于一小儿之手？”
公是非心内惶惶。
此时，燕丹已在儒家内室得到了安置。而放燕丹一行进入儒家的，就是申肃。
申肃端了托盘匆匆赶到了侧门，将荀老夫子留在茶碗中的那一个字说给守卫侧门的师兄听。要知道，今天守卫侧门的儒家弟子，均是荀老夫子信得过的人，不惨一点杂的。
守卫侧门的弟子自然以荀老夫子命令为要，悄悄地接了燕丹一行，由申肃送入了内室。
“小xiong弟，你叫什么名字？”燕丹喘着粗气谢道，“要不是小xiong弟灵机一动，恐怕燕丹此时还在侧门之外等候。”
“儒家墨家本是一体，申肃这么做，全是夫子的恩德。”申肃道，“墨家巨子，申肃还有任务在身，告辞了。”
“申肃！”燕丹道，“燕丹记下了。墨家有恩必报，请代我向夫子问好。”
“申肃知道了。申肃告退。”申肃就这样回到了儒家大厅，开始了和师叔公是非的论道。
此时的公是非一张脸涨得通红，竭力地搜肠刮肚，以解了自己的燃眉之急。
如今，公是非将这一话题抛给了年仅12虽的申肃，这有点以大欺小了。
荀也开始为申肃捏着一把汗——这个辩题实在不好回答。荀也曾经从不同的角度阐述自己的观点，可是都被公是非给堵了回来。
申肃小小年纪，他会有什么办法呢？
荀也很是担心，担心申肃被公是非牵着鼻子走，以至于一败涂地。
可是，如今的局面，又有什么办法呢？
公是非的这个辩题，即便是自己亲自上场，也不一定能获胜。再说了，荀也怎么能够想到，公是非会跟儒家过不去，要知道，公是非也是儒家的一份子？
公是非提到的人性是善是恶的话题，就是孟氏之儒与孙氏之儒的不同之处之一。
孟子、荀子同为儒家思想的传播者和改革者，一脉相传，又各有千秋。从根本上讲，他们所宣传思想的本质是相通的。
但是，两者也有截然不同之处，这主要体现在两个方面。
一是孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之?圣人与我同类者。”
不过，荀子可不这样认为，他提出了和孟子截然不同的理论——荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他认为天然禀赋的性情是恶的。若顺应它的发展，将引起人与人的争夺，贼杀，导致社会的混乱。
除此之外，两名大家对于国家政治主张也有不同的看法：孟子提出的是统治者“仁政”说，孟子认为“民为贵”、“君为轻”；荀子适应了战国后期社会形势的发展，提出了义利并重，王霸兼施，礼法兼尊等一系列主张的“法后王”说。
“法后王”学说的出现，使当时的统治者看到了施政的方向以及维护国家统一的有利条件，所以秦王政才会如此看重儒家一派。
公是非此举，若在儒家内部经营交流，那是好事。如今，却拿到李斯与儒家暗斗的生死场上演练，可见公是非的居心叵测了。
“师叔，您问的‘您是恶还是善’的问题，弟子七岁就知道它的答案了。”申肃竟然道，“可是家师浮丘曾批评弟子说——当着人面直言人性善恶，于礼不合；况且，若碰上心口不一之徒，人性善恶问题就会演变成是非之争、武力之争，甚至是战争，是以弟子不敢妄言。”
“若师叔非听不可呢？”公是非浸淫儒家学问几十春秋，怎会被一个黄口小儿牵着鼻子走，“申肃，你小小年纪可不许信口雌黄，败坏了儒家的名声。”
“那好吧。”申肃无奈地点点头。
公是非冷笑着。
“毕竟是娃娃，怎会斗得过公是非？”李斯心道。
李斯抬头看向荀也，却发现荀也一点儿也不着急，好似对申肃充满了信心似的。
“这荀也怎么了？怎会如此镇静？”
荀也确实对申肃充满了信心——与其说是信心，倒不如说是一种顿悟带给了荀也自信。荀也和公是非就“公是非是善是恶”辩论了那么多年，但是，从来没有想到从这样一个角度shen.出辩论的触须，让公是非抓不住头绪。
“这也许就是小孩子的优势——”荀也想道，“申肃是一个可造之材。或许儒家今后的命运就在他的身上。”
“申肃，说。”公是非催促道。
公是非知道，接下来申肃说什么都已经不重要了，因为一旦申肃说出答案，无论说自己是恶，还是善，自己都有一万种理由将它推翻，令它永世不得翻身。
“师叔，在弟子说出答案之前，弟子想确认一件事，可以吗？”申肃问道。
“什么事？”公是非的意思是说自己要先知道“什么事”，才能作出“自己想不想说”的承诺。
“师叔答应弟子了。师叔真好！”申肃竟然借着杆子爬了上去。
不过，申肃这一招“借杆爬”，那是做的那是行云流水：虽然公是非问“什么事？”指的是要知道事的内容，才能作出决定；但是，一般情况下，“什么事？”也是表示认可的意思。既然两种意思都存在，那申肃借此谢了公是非，也是合情合理！
“你——”公是非再想出言反悔，却是迟了。
李斯摇摇头——这公是非太不将申肃放在眼里了。公是非要是认真一点，多说一句话，那申肃就占不到这便宜了。
现在，主动权已经到了申肃的手里，公是非看来只有被动挨打的份。
“师叔，弟子想知道，您是不是心口如一的人？”申肃问道。
哈哈哈……
公是非笑着道：“师叔自然是一个心口如一的人。”
公是非盯着申肃，心道：本以为你会问什么刁钻古怪的问题，想不到如此直白——毕竟是小孩儿。
“师叔，弟子先请师叔恕罪。”申肃施礼道。
公是非愣了一下，还是道：“说吧。”
“师叔，是这样——弟子初见师叔，委实不知师叔是不是心口如一之人，是以请师叔恕罪。”申肃一本正经道，“弟子想知道，师叔说自己是心口如一之人，您怎么证明呢？”
公是非一听要让自己证明“是不是心口如一之人”，一口血直往上涌，他竭力平息心中的怒火，才将这口血腥之气压了下去。
“想不到此小儿计谋如此yin沉。”公是非叹道，“难道我公是非要败于一小儿之手？”
公是非心内惶惶。
此时，燕丹已在儒家内室得到了安置。而放燕丹一行进入儒家的，就是申肃。
申肃端了托盘匆匆赶到了侧门，将荀老夫子留在茶碗中的那一个字说给守卫侧门的师兄听。要知道，今天守卫侧门的儒家弟子，均是荀老夫子信得过的人，不惨一点杂的。
守卫侧门的弟子自然以荀老夫子命令为要，悄悄地接了燕丹一行，由申肃送入了内室。
“小xiong弟，你叫什么名字？”燕丹喘着粗气谢道，“要不是小xiong弟灵机一动，恐怕燕丹此时还在侧门之外等候。”
“儒家墨家本是一体，申肃这么做，全是夫子的恩德。”申肃道，“墨家巨子，申肃还有任务在身，告辞了。”
“申肃！”燕丹道，“燕丹记下了。墨家有恩必报，请代我向夫子问好。”
“申肃知道了。申肃告退。”申肃就这样回到了儒家大厅，开始了和师叔公是非的论道。
此时的公是非一张脸涨得通红，竭力地搜肠刮肚，以解了自己的燃眉之急。